医院廉政文化建设刍议

加强医院廉政文化建设是深入开展医院党风廉政建设的重要内容,其对于深入贯彻落实党的十七大精神,提高党的执政能力,构建社会主义和谐社会,促进医院廉政建设,推进医院各项工作,具有十分重要的意义.1医院廉政文化建设的意义医院廉政文化是医院职工关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的职业行为及各方面的评价.当前要提倡的医院廉政文化,是     

加强廉政文化建设 提高拒腐防变能力

加强廉政文化建设,是贯彻落实科学发展观的必然要求,是建设社会主义核心价值体系的重要内容,是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的战略举措,对于坚定中国特色社会主义共同理想,加强党的执政能力建设和先进性建设,提高党员干部拒腐防变能力,增强全社会反腐倡廉意识,形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围,从源头上预防和减少腐败现象发生,具有重要意义。本文分析了加强廉政文化建设对提高拒腐防变能力的作用、当前廉政文化建设中存在的问题,提出了今后加强廉政文化建设,提高拒腐防变能力的思路。     

加强廉政文化建设 促进反腐倡廉工作

＂加强廉政文化建设＂,是加强反腐倡廉建设的新要求。为了促进学校健康和谐发展,必须着力构建高校反腐倡廉的长效机制。大力加强廉政文化建设,对于加强党风廉政建设,深入开展反腐败斗争,具有重大作用。     

十六大以来中国共产党反腐倡廉建设的经验与启示

社会主义市场经济条件下如何开展反腐倡廉建设,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,是党在新时期面临的重要问题。十六大以来,我们党在推进反腐倡廉建设实践中积累了丰富的经验,主要有：充分发挥党的领导核心作用,强化公民社会的民主监督作用;着力加强中国特色廉政文化建设;在全社会大力开展反腐倡廉教育,形成反腐倡廉建设＂大宣教＂工作格局;注重制度建设,推进反腐倡廉制度建设的创新,提高制度建设的科学化水平;坚持走中国特色的反腐倡廉道路与注重加强国际的交流与合作相结合。这些历史经验是指导当前和今后反腐倡廉建设工作,进行反腐倡廉教育的宝贵财富。     

高校廉政文化建设的实践与思考

高校廉政文化建设是构建社会主义先进文化伟大工程的重要组成部分,加强高校廉政文化建设是推进我国高等教育事业科学发展的重要保障,是人才培养的内车要求。高校廉政文化建设应着力塑造体现廉政核心价值的大学精神,建设渗透廉政核心价值的大学制度,倡导富有廉政意识的表率行为,营造特色魅力的廉政文化氛围,从而充分发挥康政文化潜移默化的浸润功能．     

用社会主义荣辱观指导廉政文化建设

社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结,树立正确的荣辱观是新时期社会主义思想道德建设的必然要求.道德活动是廉政文化建设的主题,而廉政文化建设则使人们在廉政文化的熏陶中提高道德素养,加强廉洁自律.社会主义荣辱观还为廉政文化建设提供了新素材,对廉政文化建设具有指导作用.     

高校廉政文化建设的理论与实践

高校廉政文化是社会主义廉政文化的重要组成部分,反映了当代中国先进文化的价值取向.加强高校廉政文化建设是践行"三个代表"重要思想的具体体现,是净化高校发展环境的迫切需要,同时也是培养高素质人才的内在要求.当前,高校加强廉政文化建设,主要应立足于建设廉政精神文化、廉政制度文化和廉政物质文化.     

浅议企业廉政文化建设

廉政文化是以廉政为思想内涵,以文化为表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物,廉政文化是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的重要组成部分。廉政文化建设是当前反腐倡廉的一项重要工作,对推动党风廉政建设和反腐败斗争向纵深发展具有重大意义。企业是我们党执政的重要基础,是经济社会发展的重要支柱,因此,在企业进行廉政文化建设意义特别重大。     

高校廉政文化传导机制研究

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价等.传统高校廉政文化研究注重的是一个平面层次的理论探讨,而高校廉政文化传导机制研究则是对廉政文化在高校的传导过程进行深入的探讨.这个视角认为高校廉政文化建设要注重制度创新、组织创新、文化创新和激励强化等,改善廉政文化建设环境,加强信息传导和重要影响因素的控制管理,真正将廉政文化建设落实到高校管理的各个环节.     

新时期加强廉政文化建设的几点思考

加强廉政文化建设是反腐倡廉建设的一项基础性工作,也是高校党建工作以及文化建设的重要内容。新时期我们要充分认识加强廉政文化建设的重大意义,确立新时期廉政文化建设的切入点,抓住新时期廉政文化建设的着力点,突出新时期廉政文化建设的关注点,以改革创新的精神大力推进廉政文化建设。     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。