关于“以德治国”理论与实践的思考

“以德治国”是新时期的治国方略。本文采取批判借鉴的态度,分析了古今中外的德治思想,正确处理德治与法治的关系,社会主义市场经济条件下的道德建设,社会主义道德体系建设要求多学科的综合研究,以及道德兴国,努力实践社会主义道德的思想。     

论法治与德治的关系

分析了法治与德治的关系,指出法治和德治作为治国方略中的二个子系统,法治是治国的基本方略,德治能够有效降低法治的成本,二者优势互补,具有密切的关系。认为我们在建设社会主义法治时要注意对公民进行道德教育,妥善谨慎地处理道德法律化问题,使法律的正义、秩序、人权等价值得到彰显。     

“依法治国”与“以德治国”

法律和道德都是治理国家与社会的工具，它们各有其优缺点。只有实行“法治”与“德治”相结合的治国方略，才能建设好有中国特色的社会主义。     

论德法兼治与建设有中国特色社会主义

德治瑟法治是以江泽民同志为核心的党中央提出的重要治国方略，德治与法治辩证统一，缺一不可，建设有中国特色社会主义必须德法兼治，建立起德治与法治共同发挥调控作用的社会治理工程。     

德法兼治的辨证法

德治与法治是以江泽民同志为核心的党中央提出的重要治国方略。德治与法治相辅相成、辨证统一，建设有中国特色社会主义必须德法兼治，建立起德治与法治共同发挥调控作用的的社会治理工程。     

论市场经济条件下法治与德治的人性基础

不同的文化背景和社会经济条件下,对人和人性会产生不同的理解.“性善论“强调道德而漠视法治,容易导致人治、专制;“性恶论“强调法律而忽视道德,也容易产生消极影响.在实行社会主义市场经济、法治与德治共存并重的今天,我们必须重新反思传统文化,在新的条件下重新认识人、定位人.我们只有在正确把握人及人性的基础上,及时进行治国方略的制度创新,才能制定出符合人性发展、社会发展的社会制度.     

论依法治国与以德治国的统一

德治与法治、依法治国与以德治国作为治国的基本方略是相辅相成、相互促进的，只有把两者统一起来，才能达到社会的全方位的和谐发展，坚持依法治国与以德治国的统一是建设社会主义国家、发展社会主义市场经济的基本要求。     

法治与德治的互补性与一致性

法治与德治是治理国家的两种方略，法治属于政治建设和政治文明，德治属于思想建设和精神,一者的地位和功能都非常重要，是相辅相成、相互补充和相互促进的，是一个紧密结合的整体，我们在加强法制建设的同时，必须加强道德建设，建立起与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。     

关于“以德治国”的理性思考

以德治国作为一种治国方略 ,意义重大。以德治国并不是对法治的否定或者轻视 ,也不是走向人治 ,而是主张法治与德治并举 ,在批判地继承古代德治的基础上 ,抓住重点 ,切实深入地在各领域加强社会主义道德建设 ,充分发挥社会主义道德建设在治理国家中的作用     

社会主义市场经济既要法治也要德治

江总书记提出“依法治国”与“以德治国”并举的重要思想，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。法律和道德是由一定经济关系决定并为其服务的上层建造，“法治”与“德治”，这是党领导人民治理国家，繁荣社会主义市场经济的基本方略。     

Snort规则及规则处理模块分析

当前,入侵检测已成为网络安全技术的重要组成部分,开放源代码入侵检测系统Snort是研究入侵检测系统很好的原型。分析了Snort规则语法和规则处理模块,剖析了规则语法树的生成及根据规则语法树进行遍历、查找匹配项的过程,总结了Snort的一些特点。     

城市体系二倍数规律与位序-规模法则的等价性证明

从城市规模分布的位序-规模法则出发, 推导出城市等级体系的二倍数法则。假定城市体系服从标准位序-规模法则(幂指数为1), 则城市规模可以抽象为一个调和数列。按照二倍数的规则对这个调和数列自上而下分级, 各级数值之和在极限条件下趋于常数ln2。由此证明如下问题: 1)城市位序- 规模法则在极限条件下和平均意义上与二倍数法则数学等价; 2)服从位序-规模法则的等级结构在一定尺度范围内是无标度的, 规模尺度最大的城市理论上不服从规律的约束。上述结论可以进行两个方面的推广:一是逻辑推广, 从二倍数推广到多倍数情形; 二是应用范围推广, 从城市研究领域推广到经济学和 自然科学领域。     

Simpson求积公式的复化推广

本文在节点个数任意的情况下，给出了Ｓｉｍｐｓｏｎ求积复化公式，从而克服了已有Ｓｉｍｐｓｏｎ求积复化公式的不足，而且具有实际使用价值。     

先秦时期德治与法治关系辨析

德治与法治本源于西周时期的礼治,至春秋战国时期,逐渐从礼治中分离出来,成为两种不同的治国手段.儒家虽重"德治",但也承认"法治"的重要作用;而法家虽特重"法治",然亦不排斥"德治".     

浅谈德治与法治相结合的历史理论与现实意义

依法治国与以德治国是中国社会主义现代化建设中的治国方略，对国家的治理在古代无论是中国还是西方的哲学家都强调二的统一，德法并举的思想对中国社会主义现代化建设具有重要的指导作用和现实意义。     

论人治与法治(上篇)

人治与法治是人作为价值观念存在的两个不同发展阶段；人治与法治的共性表现为，都要以法律这种普遍意志形式作为管理社会的基本方式，都强调依法行事；人治的基本法律特征包括个人意志至上性 ，法律的任意性，法律的不可测性，法律与未分化的国家权力同在等，人治的理论和实践在价值观念上是相悖的。     

论人治与法治(下篇)

法治的基本法律特征包括；法治的价值基点-防止最坏的情况；法治是在国家权力相对性的理念基础上展开的；法治的基本要求-法的最高权威性；法治以人的社会性行为作为法律的界限；法治确认与人性一致的平等观；法治对国家权力的要求；国家权力的分化，国家权力的非个体意志化和公开化，法治要求法具备可预测性和可诉性。     

论顾客导向与竞争者导向的协调

在市场竞争中,企业如何取胜？有的企业持“顾客导向”观念,有的企业持“竞争者导向”观念。本文指出了这两者的片面性,论述了两者协调的重要性和有效方法。     

高速路上右行规则与无序行驶规则的比较研究

为了比较高速路上右行规则与无序行驶规则在不同道路负荷下的表现,在开放边界条件下,以泊松分布和正态分布生成车辆的进入时刻和初始速度,建立了两种行驶规则下的行驶模型。分别设计了安全性指标和流量指标,对两种规则进行比较。仿真结果表明,当道路负荷较小时,无序行驶规则与右行规则表现相当,但当道路负荷较大时,右行规则在安全性和流量两方面均优于右行规则。