"感而能谐,婉而多讽"--由《俳谐杂说》看蔺时工杂文的艺术特色

在泰安的本土作家中。蔺时工是钟情于杂文并在杂文创作上卓有成就的一位。他的那些“感而能谐，婉而多讽”的杂文作品。常给人留下深刘的印象。他的杂文艺术特色主要体现在三个方面：其一，体式多样。蔺时工在杂文体式的创新方面下了很大功夫。其二，“杂”而有“文”。蔺时工的杂文题材广泛。又善用刻画形象、活用语言、说“闲话”的方式突出杂文的艺术性。其三，由笔论理。刻时工的杂文在论理上，很少直来直去，多通过影射、类比、暗示手手法，让读者的思维主动参与。     

古为今用影射示人--浅析聂绀弩的《韩康的药店》

聂绀弩的<韩康的药店>是中国杂文史上的经典名篇,立足于该杂文的历史背景,认为它具有"古为今用"、"影射"这两个显著特点,并以小说故事形式折射出杂文的理趣美,师承和发展了鲁迅先生战斗性杂文的风格.     

鲁迅杂文的修辞艺术

杂文是鲁迅的文体。文章仅从鲁迅杂文的修辞着手,谈谈鲁迅杂文中常用的主要修辞以及鲁迅杂文修辞运用的艺术效果。     

杂文的批评意识刍议

批评意识,是杂文与生俱来的文体特质。但杂文批评的文体特质,从文体确立至今,很多人也还有着这样那样的误解。有人把杂文批评等同于政治批评,或把杂文的批评性与建设性割裂开来,从而导致了历史上屡见不鲜的杂文悲剧,也妨碍了杂文创作的发展。     

论杂文的标题艺术

在诸多文体中,杂文是标题极富艺术性的一种,因而,探讨杂文的标题艺术,对杂文创作和杂文欣赏都有着积极的意义.而这一点,往往由于人们对杂文理解的片面——只见“论文”不见“艺术”——而予以忽略.本文着眼于杂文的文体特点,联系目前的创作实际,从标题的构建整体、指代整体的主要作用及读者阅读欣赏三个方面,对杂文的标题艺术做了全面深刻的分析,并提出了一些拟题的原则和方法.     

杂文文体特征辨识

撇开非此即彼的二元论观念,杂文可以定义为一种兼容现实功利性和文学审美性的独立文章样式,它既非单纯的文学文体,也非纯实用的应用文章。杂文的文学性可以通过杂文艺术形象的真实存在得以佐证,但并不因此就证明杂文是文学文体。杂文区别于他种文体的突出特点有二,一日重“胆”,二日杂文创作的思维品质具有二重性。     

试论李敖杂文的艺术特色

李敖杂文成功地继承和发扬了鲁迅杂文优良的战斗文风，他善于取类型贬锢弊，敢于倡直书用直笔，长于寓在于谐化俗为雅，使其作品在当代杂文界尤具杂文本色，堪称中国当代文学园地中的一朵奇葩。     

略论鲁迅杂文的曲笔艺术

鲁迅是杂文曲笔艺术的倡导者和躬亲实践者。曲笔艺术的确立促成杂文作为一种独立文体跻身于文坛。杂文的曲笔艺术不仅能增强文章的艺术表现力,在特定的历史时期,还能为进步作家利用杂文参加战斗,逃避政治迫害。鲁迅杂文主要从思路构建和语言表达两方面运用了曲笔,这两方面相辅相成,将鲁迅杂文的“形象化”说理推向极致。     

鲁迅杂文和民意表达

提起新旧文化剧烈斗争的二、三十年代，人们最不能忘记的还是那一篇篇出自鲁迅笔下的战斗杂文。鲁迅赋予了杂文以无愧于时代的文体精神——“鲁迅风”。这种文体在中国人民“篇离自己的疮瘤”，实现觉醒解放以及走向现代化的漫长过程中，包涵着深邃的政治历史意识，代表着当时最广泛的民众意见，是民族大众的代言载体。     

胡适杂文的艺术初论

胡适的杂文有三个突出的艺术特点：其一，结构严密。论证环环紧扣，说理极为有力。其二，清楚明白。一是思想清楚，观点明确；二是语言浅显，明白通俗。其三，议论形象。一是勾勒形象，说理可感；二是善用比喻、富于幽默，全文既通俗浅白，也还生动形象。     

科技论文英文摘要常见错误探析

国内科技论文英文摘要常出现人称时态语态使用不当、数字表达及介词搭配等错误和不妥之处 .在此举例分析了这些问题 ,并提出了正确的表达方法     

论杂文的"曲笔"艺术

“曲笔”艺术，是杂文的本质特点。早在先秦时期，“曲笔”就是古代论理杂文中常用的表现技法，并一以贯之至后来的唐宋明清时期。五四之后，随着杂文独立文体地位的确立，经鲁迅等现代作家的继承与创新，“曲笔”论理成为杂文根本的文学特征。杂文最常用的“曲笔”论理方法是象征、暗示、影射、类比、对比等。     

文心至性清淡隽永--论"白马湖散文作家群"的创作风格

1920年代初以来,以丰子恺、夏丐尊、朱自清、叶圣陶为代表的"白马湖散文作家群"的文章清淡隽永,在内容与形式、思想与艺术的辩证统一中,歌唱出他们与众不同的声音,表现出了独特的平实质朴、英华内敛、返璞归真、温润腴厚的艺术风格.     

浅谈科普小品的写作

文章论述了科普小品的特点 ,并分析了致使科普小品数量减少 ,质量下降 ,精品不多的原因。     

对"代圣贤立言"原则的超越——《七十二朝人物演义》与《东郭记》内容的比较

八股文是明代影响广泛的一种文体,它要求内容源于“四书“,能够“代圣贤立言“。随着各种思想的兴起,八股文中也出现了非正统的思想。《七十二朝人物演义》和《东郭记》就是在这一文化背景之下产生,从它们的内容中可以看出,在“代圣贤立言“的原则上都有着不同程度的超越,取材突破了“四书“的拘束,有着更新、更丰富的内容范围和新的主旨意义,人物形象也各具特色。     

在美文欣赏和实践训练中提升学生的文化素养——评《文化素养高级教程》

《文化素养高级教程》一书，以审美性与实践性为价值目标，通过精心选取趣味性、可读性的文章吸引学生阅读，并通过实践训练达到全面提高大学生文化素养的目的。其特点主要体现在：人文性与文学性相结合；体例编排得当，脉络清晰；实训部分操作性强，能切实提高学生的综合能力，较好地满足了现实需求。     

新闻之真与文本之美——人物报道中文学性的呈现及反思

新闻写作与文学写作之间的界限日益模糊，虚笔的运用、细节的描绘、意境的营造等手法大大增强了报道的感染力与生命力，但与此同时，过强的作文意识，强烈的别出心栽有可能使受众脱离轨道，失去关注新闻与事实的基本动力。     

关于《大正藏》中“释门应用文范”抄录讹误的再研究

《大正藏》是日本《大正新修大藏经》的简称。由于传抄等诸多原因,《大正藏》中存在文字缺失、遗漏、标题与正文混同、正面文字与反面文字混同等问题,从而导致对佛教经典的理解上出现偏差。文章以《大正藏》第八十五册第2857条以及第2848条存有的讹误为例,对它进行了研究与勘误。     

林景熙佚文《春声君传》

宋末受国诗人林景熙，其托物言志的讽谕小品也很特色，新发现的佚文《春声君传》就是一篇难得的佳构，从中可见作者的高风高节。