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1.
文学鉴赏是实现文学作品所呈现的人生体验、价值追求的重要手段。格式塔心理学派提出的整体性、同构性、直觉性原则为我们从鉴赏角度理解文本意象的构成、走入作品设置的美的境地，提供了某种启示，并由此形成了文学鉴赏的“格式塔”效应。 相似文献
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洪玲 《东莞理工学院学报》2004,11(1):105-109
在文学作品里桑是一个时常出现的意象,它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来.本文试图对桑的意象作整理、归纳,从桑象征生存与桑隐喻死亡、失去两大方面来说明桑在文学中是生命的象征这一问题,并且阐述其社会意义与原因.文学是社会的反映,从千变万化的桑的生命意象中我们可以发现古人植物崇拜的思想,对桑的崇拜,也就是对生存状态的向往,以及对生命的崇拜,桑的意象就是对生命的最好的诠释. 相似文献
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"意"象"在早期的古代文论中本是单独的概念,随着文学批评的逐渐丰富发展,二者也不断被赋 予不同的内涵,它们以不同的内涵对文学现象进行品评,并最终形成"意象"这样一个抽象的文学批评理念, "象"、"意"、"意象"作为一种文学特征和美学现象,影响了整个古代文论。本文即对这三个重要的文学批评理念 进行一个追本溯源的简论,以求教于方家。 相似文献
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杜娟 《江西科技师范学院学报》2005,(3):84-87
南北朝诗人何逊在诗中大规模地运用“水”的意象来表达对友人离别时的依依不舍和分别后的怀念之情,以及难以释怀的羁旅客愁,抒发了对遥远家乡的思念。利用“水”的意象来寄予这些情感是古人在文学作品中常用的方式,而在何逊的诗歌里却更集中,更强烈地突出了“水”在表现平常情感上的文学价值。 相似文献
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诸多佛教大乘经典皆具有文学特质,其阐述佛理所用语言及其表现手法,若以文学视角探讨,则具有与文学作品相联系又相差异的文学特色。大乘经典《金光明经》,就其文学性而论具有丰富的文学色彩,行文语言富于文学艺术,表现方法巧妙多变。其表现佛理叙事语言,意象寓意蕴含自有特色。其中可以称为特殊意象,诸如"光明"意象即具有佛身光明形象、光明普照之场景及经典光明之威力等寓意;"金鼓"意象可与佛教"忏悔观"联系,具有警醒教化之寓意;"如意宝珠"意象则具有佛教现实利益信仰之内涵。 相似文献
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"一象多意"是个别意象内部独特的一种偏义现象.所谓"一象多意" ,是指同一种"景意象"或"事意象",能用以表达各种不同的情意思想.本文以"流水意象"与"入梦意象"进行例析,除了印证"一象"能够蕴含"多意"的文学现象外,更归纳出"流水意象"与"入梦意象"典型且多元的"一象多意"意象系统. 相似文献
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文学作品是怎样构成的?其中包括哪些因素、层面?这是文学论必须回答的一个问题。也只有深入认识了文学作品的构成,才能进一步理解文学的本质特征。因为文学的本质特征是文学论的逻辑起点,是高度抽象的稀薄贫乏的概念规定,只有在从抽象上升到具体的逻辑展开中,它才一步一步地具体显露出来,以达到对文学的“具体总体”的把握。而文学作品作为静态的存在,就是文学本质的集中体现。从作家的自由创造的角度来讲,动态的创作过程凝聚于静态形式的产品之中,因而文学作品构成的静态剖析有利于创作过程的动态考察。从读者的接受角度来看,他首先接触的是文学作品,只有分 相似文献
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“夜莺”的意象来源于希腊罗马神话,并大量见于英美文学作品中,尤其是诗歌中。诗人们或直接描写神话故事,或明写夜莺,实则抒怀。这一意象的使用正体现出希腊罗马神话对英美文学作品的影响。 相似文献
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蓝利萍 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):92-94
文学创作的"陌生化"手法使文学作品更具有文学性、创新性和独特性,使文学具有更大的审美价值和社会功能;读者批评使文学的价值与功能得以实现;读者批评对"陌生化"手法提出更高的要求,促使文学活动向健康的道路不断发展. 相似文献
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语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。 相似文献
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论《庄子》文本的纵向结构层次 总被引：1，自引：0，他引：1
刘生良 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(4):28-32
文学作品一般都是由"言"、"象"、"意"三个层次构成的层层深入的内在审美结构,由于<庄子>公开宣称它是以"藉外论之"的寓言为主的文本,即所谓"寓言十九",因而这一特征表现得更为鲜明突出.作者总是将某种哲理、旨意寄寓在特定的形象、故事之中,而这特定的形象、故事又通过一定的文学语言描叙出来,这就由表及里自然地形成了"言"(话语)、"象"(形象)、"意"(意蕴)三个层面,共同构成<庄子>文本极为典型、极富诗性、极具魅力的"召唤结构". 相似文献
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在弗洛伊德主义与其它西方理论一起试图跻身中国文化界和文学界的上世纪二三十年代，包括沈从文在内的许多中国现代作家都直接间接地受其影响。沈从文小说中人物的潜意识、无意识活动因素自然流动，常态变态心理跃然纸上。本文拟从塔与溪的总体象征意味、“恋水情结”——“恋母情结”的一种交体、雾气笼罩下的力比多、对翠翠梦的解析这四个角度对《边城》进行精神分析式的解读，希望为阅读沈从文的经典之作提供新的启示，打开新的视野。 相似文献
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陈亚利 《上饶师范学院学报》2004,24(1):73-76
中国的传统文论是诗学。小说理论发展较晚,主要体现在明清的小说评点中。金圣叹是其集大成者。他的小说理论,集中到一句话便是——“因文生事”,从而使小说从历史中彻底分离出来而独自成为一种新兴文体。 相似文献
15.
李娟 《达县师范高等专科学校学报》2007,17(1):112-115
通过对肖邦《B小调谐谑曲》的音乐分析来反映他谐谑曲的创作手法及思想内涵,揭示了肖邦对前人这类作品的继承和拓展,反映了肖邦在音乐体裁和内容表现的二者关系处理上,大大加重了音乐内容表现的深度,使得谐谑曲这一体裁在肖邦手中又获得了新的发展. 相似文献
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唐代是中国封建时代音乐文化的最高峰，唐人小说对此有较多的记载和描绘。以唐代传奇作为主要的考察对象，从音乐风尚、梦中受曲和勤政楼意象等三个方面对唐代音乐活动进行考论探析，可以发现唐代音乐文化具有全民性、高端性和融合性的特点。 相似文献
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翻译难,翻译批评亦然。翻译批评与文学批评一样,如今正在呼吁建立新的不同层次的评判标准,以便推进其健康地发展。借助王宏印教授以诗歌翻译为模式新建的文学翻译评判的六条标准,从体制、诗味、语言、文化、倾向和风格六个方面对《声声慢》的三种英译文进行评析,以期获得规范、系统、合理的评判,从而更好地指导诗歌翻译实践。 相似文献
18.
小说中的"突出" 总被引：1，自引：0，他引：1
杨春梅 《玉林师范学院学报》2003,24(1):68-72
“突出”是文体学中重要的概念,是文学语言的基本特征。文体分析在很大程度上依赖于对“突出”语言特征的研究和描述。“突出”存在于一切文学作品当中,但它在不同体裁、不同流派的作品中的表现和作用是不同的。本文主要探讨的是“突出”与小说的关系,以及“突出”在现代主义和现实主义两类小说中的表现与作用。 相似文献
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邓如冰 《东莞理工学院学报》2004,11(1):102-104
文章试图对"寻找男子汉"--这一曾经作为新时期初期文坛对女性文学主题的概括性话语进行再度阐释,进而对整个新时期的女性文学品格进行重新观照和解释.文章认为,"寻找男子汉"并不意味着女性文学在表现女性对男性的依附,而是通过对男子汉形象的塑造,解构过去人们所持有的"男性本位的创造神话",以女性独特的话语来言说和书写世界,从而摆脱"被造"的角色命运. 相似文献
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明末的琴艺术专著《溪山琴况》,在相当程度上总结了中国的琴美学。它所表达的有关琴艺术的美学思想,可以看作中国音乐美学的高峰。全文论述了24个范畴,为琴艺24种状况,重点论述了音乐的境界为和,琴艺的品格为清,琴艺的形象为丽。 相似文献