论当代先锋小说的“现实一种”

先锋派作家的创作从某种意义上说可以归结为对存在真实的探询,他们试图从本体论的角度来传达自己对"真实"的全新理解。先锋派作家在小说中残酷地展示了生存的苦难和存在的荒诞,并告诉人们这就是"现实一种"。     

约伯和伊凡——从《圣经》视野解读西方文学系列论文之四

《圣经》的约伯和《卡拉马佐夫兄弟》的伊凡以震撼人心的力量追究好人为什么落难以及上帝是怎么回事一类问题。从约伯、伊凡两个人 ,我们看到《圣经》基督教对无辜者受难的态度、对上帝的态度 ,还在这种态度背后发现《圣经》基督教传统中人与上帝之间的意味深长的关系。     

“人是斩了首的上帝”——《探险家沃斯》中人之双重属性探析

在《探险家沃斯》中,怀特将人之本质属性诠释为＂人是斩了首的上帝＂,即人兼有神圣与世俗双重属性。人是上帝,喻示人具有内在神圣性;人会被＂斩首＂,意味着人具有现实的世俗性。怀特强调,世俗性是立身之基,但若为之所困,便会在物欲狂潮中失落对神圣与无限性的信仰和追求;现实生活需要神性的升华,但不应以逃避乃至牺牲现实生活为代价。现代人只有经由受难,正确体认双重属性的辩证统一,才有可能超越单维度生存困境,走向曼荼罗式的圆满与和谐。     

我国行政精神损害赔偿制度的构建

行政机关及其工作人员违法执行公务给相对人造成精神损害，应当承担精神损害赔偿责任。这既是我国宪法和依法行政的要求，也是对相对人合法权益保护的要求。实践中大量存在的行政精神损害案件的发生，给我国行政精神损害的立法、司法以及理论研究提出了新的课题。目前我国的行政精神损害赔偿立法还存在很大缺陷，亟需完善行政精神损害赔偿制度。     

抚慰黑暗——解读方方小说《万箭穿心》

方方在其中篇小说《万箭穿心〉中展现了她扎实圆熟的笔力，以及对于小人物的灰暗生活、对世俗人生的苦难与无奈、对于人性细腻而独到的洞察与挖掘，充满着作家自身的哲理性思考，在普通人的生活里寄寓着作家深切的人文关怀。     

论昌耀20世纪80年代中后期诗歌的生命意识

昌耀所铸造的诗歌世界是奇异的,尤其是20世纪80年代中后期的诗歌所呈现的生命意识更为令人深思和引人注目。昌耀20世纪80年代中后期的生命意识主要有四方面组成:宿命感、荒诞意识、孤独意识和受难意识。昌耀的生命意识来自于对生命本体的认识。     

凝重的沉思 终极的关怀 --《金瓶梅》忧患意识的内涵解读

《金瓶梅》是一部洋溢着忧患意识的作品，其忧患意识的主要内涵体现在三个方面：对晚明统治的忧患，对现实世风的忧患，对传统儒家文化遭受宗教冲击的忧患。透过这份凝重的沉思，我们看到了作者对人类命运的终极关怀和淑人拯世的强烈责任感。     

论余华小说《兄弟》的存在主题

余华的长篇小说《兄弟》关注的核心是存在和生存的问题。以苦难、荒谬、虚无为切入点,对小说中以苦难为形态、以荒谬为本质、以虚无为归宿的存在处境和存在主题进行了探讨。     

对女排在世界锦标赛上失利的思考

采用录像统计法、文献资料法、观察法、比较分析法,对我国在第15届世界女排锦标赛中女排发球、接发球、扣球和拦网技术进行了以下统计分析,以期望找到中国女排失利的原因.     

罪之成因 罚之终果——解析陀思妥耶夫斯基的“罪”与“罚”

陀思妥耶夫斯基的代表作品《罪与罚》——"一部为人类感到伟大的隐痛的书",笔者在阅读过程中感受到一股悲哀与绝望的同时,尝试着对主人公拉斯科利里尼科夫身上的"罪"之成因与"罚"之终果做出剖析。