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和耀 《大理学院学报：综合版》2011,10(3):44-50
纳西语四音格词按照音节语音结构关系,可以分为AABB、ABAB、AABC、ABAC、ABCB、ABCC、ABCD七种类型,,韵律结构以第一、三音节双声叠韵和第二、四音节叠韵为主。声调配置形式多样,最丰富的为AABB式,有八种,AABB、ABAC和ABCB三种形式有四个音节全部同调的现象,七个类型均无四个音节全部异调的情况。 相似文献
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东巴神话数量多、内容丰富，展示出绚丽多彩的纳西族文化。在现代社会发展背景下，纳西神话的传承需要现代方式的传播载体，研究丽江纳西族东巴神话动漫形象构建，对于动漫与纳西族东巴神话元素的融合具有重要的现实意义。通过丽江纳西族东巴文化的传播，对东巴神话进行阐述，在丽江纳西族东巴神话动漫形象构建基础研究上提出丽江纳西族东巴神话动漫形象传承与发展对策。 相似文献
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纳西象形文轮廓字体的设计及制作 总被引：1，自引：1，他引：0
轮廓字体是纳西象形文信息平台的核心．提出了纳西象形文印刷体的标准以及制作方法,为以后纳两象形文多种字体的开发以及其它应用技术奠定了基础． 相似文献
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宗晓莲 《中央民族学院学报》2004,31(6):73-80
20世纪90年代开始的旅游开发热潮给丽江东巴文化带来了新的发展机遇。在新的时代背景下，国家政策、纳西民众、旅游市场、知识分子等因素是东巴文化再生产场域中的主要作用力，而对于曾经与纳西人的生活密切相关，有着丰富内涵、多种形式的东巴文化来说，围绕它进行的所有行动也许并不能改变这一文化在未来越来越渺茫的命运。 相似文献
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目前,对我国纳西族发生的殉情现象的解读仅有从社会学角度所做的分析。心理学的分析是从心理方面对纳西族殉情现象的贴近理解,文章从心理学的角度,用精神分析的方法解读纳西族殉情现象。然而,精神分析的解读仅仅是对这种浪漫的自杀现象的一种解释,一种尝试。 相似文献
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《洛丽塔》在引起读者道德不安的同时,不少人为主人公亨伯特疯狂的爱恋所感动,认为他并非十足的罪人,他具有自己的道德坚持,他的所作所为完全出于爱,呈现在读者眼前的不是一个恋童癖和乱伦者,而是一个付出深情却没有回报的苦恋者.通读全文,可以发现这种感动是亨伯特的技巧所在,他狡猾地利用文字玩弄了读者,逃避了责任,妄图以伪善的面孔骗取同情以掩盖罪行,他偶然的犯罪感如流星般一闪即逝,他是一个带着伪爱面具的掠夺者. 相似文献
7.
杨杰宏 《广西右江民族师专学报》2013,(4):120-127
纳西文化和藏文化无论是从表层事象还是到深层内蕴,都有深厚的渊源关系。在两个民族的宗教经典及民间文学中,动物神灵体系庞杂宏大,占了神灵体系中的主体部分,动物神灵在形象、职能、读音等方面都有惊人的相近性,说明了东巴教与藏族宗教文化,尤其与苯教的密切交流形成的文化融合,甚至印度文化也通过藏族宗教文化传播到东巴文化中。 相似文献
8.
和虹 《广西民族大学学报》2001,7(2):121-125
介绍东巴纸的特点和生产历史,详细说明东巴纸的生产原料的特点及来源、东巴纸的生产工具和工艺,探讨纳西族造纸技术的渊源,提出东巴维有较大的市场潜力。 相似文献
9.
运用文献资料法、访谈法等研究方法,对纳西族尚武精神的历史变迁进行研究。主要结论:尚武精神始终贯穿整个纳西民族历史发展过程;各阶段尚武精神因社会历史时期不同而各有差异;尚武精神从"狭隘"小民族思想走向爱国主义精神境界。建议:整理尚武精神历史资料,促进对本民族尚武精神的了解;挖掘尚武精神内涵,使尚武精神具体化;尚武精神与时俱进等。 相似文献
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纳西族“打跳”功能新探 总被引：2，自引：1，他引：1
以云南省丽江市古城区七河乡新民中村为例,对该村纳西族传统体育项目"打跳"的组织形式进行阐述和探析.结果表明:纳西族"打跳"集健身、交流情感、传承纳西族传统文化教育等多种功能,且对建设社会主义新农村及建设和谐社会有一定的促进作用. 相似文献