不同版本《纳西族文学史》神话研究比较

通过分析不同版本《纳西族文学史》中神话的继承性和差异性,以此来探究形成差异性的原因以及纳西族神话在《纳西族文学史》中的意义。     

纳西族传统体育研究

笔者运用文献资料法、访谈法、田野调查法等方法研究纳西族传统体育,目的在于对濒临消失的纳西族传统体育做一些文字的记忆,同时挖掘其中一些可以通过创新并具有继续传承价值的东西.经过研究得出以下结论:纳西族传统体育游戏整体濒临消失的局面;对纳西族少数民族传统体育缺少相关的文字资料记载;只有少数项目适应传统体育现代化进程得以继续...     

纳西族民居结构特点及其抗震性能

引入反映纳西族民居木结构榫卯连接的半刚性单元,建立了纳西族民居的三维有限元模型,对其进行了动力特性分析以及地震时程响应分析,得到了纳西族民居结构的自振周期、频率和位移、加速度时程曲线,进而得到振型与位移响应的关系,并对抗弯承载力及抗剪承载力进行了验算。结果表明,纳西族民居的木结构具有很好的抗震性能。     

纳西和摩梭小学生对基本颜色的命名和偏好比较

通过两个实验,比较了纳西和摩梭小学生对基本颜色的命名和偏好.结果表明:1)纳西学生对基本颜色的命名正确率显著高于摩梭学生,命名顺序是红、黑、白、绿、黄、蓝、紫、粉红、灰、橙和棕;2)纳西学生和摩梭学生对基本颜色偏好的顺序是红、黄、蓝、紫、绿、橙、白、粉红、灰、棕和黑.纳西和摩梭小学生对基本颜色的命名和偏好差异显示了语言和文化对于颜色认知的影响.     

道教在丽江的传播与丽江社会文化之关系考察

丽江纳西族文化是多民族多宗教的文化.从纳西族的文化发展看,道教的传播和影响与其自身文化的延续有着相互渗透的作用.这种作用在纳西族的生死观、和谐达观的审美姿态和纳西古乐等方面体现出来.     

寻根解俗——李霖灿与纳西文化研究

抗战时期,李霖灿怀着对纳西民族文化的热爱,依据东巴典籍中所述的纳西民族迁徙路线,跋山涉水探访文化的起源地,对纳西族的语言文字、歌谣、民间故事、民间信仰、婚丧习俗等进行调查,其许多论著堪称纳西文化研究的典范。     

独木梯 连起来的风景

位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南边缘的俄亚纳西族乡,处于高山峡谷地区,共931户5 800多人。这里居住着纳西族、藏族、汉族、白族4个民族,其中纳西族占一大半。俄亚大村是俄亚乡中的一个大村寨,有200多户村民。俄亚大村的繁华超过我们的想象:劳作一天的人们走在回家的路上;村口公路边的小店里,许多青年在玩台球;公路上的汽车和摩托车来来往往,摩托车修理店门前停着许多摩托车;路边的几个小百货店摆了不少商品,生意称得上不错……     

丽江：徐霞客与纳西族的友情

云南的丽江,是个迷人的边城。一走进溪流潺潺的石板路,岁月仿佛回到记忆中的江南水乡,那依傍水道的民居,幽静的小巷,诗意的小桥流水,河边倒垂的柳丝,无不让浮躁的心绪得以舒解放松了。这儿酷似江南又不是江南,那云端时隐时现的玉龙雪山,那家家庭院绽开怒放的山茶花,尤其是石板路上缓缓而行的纳西族村妇,她们背着竹篓,身穿蓝底绣花的民族服装,又时时提醒这里是纳西族的家乡。不过时空交错的撞击,也映衬出千百年来丽江一面坚守民族文化的信念,一面也吸纳中原文化的博大气度,因而尽管岁月流逝,社会变迁,丽江仍然保持了以东巴文、纳西古乐为代表…     

论旅游与纳西文化的传承

云南丽江利用纳西文化发展特色旅游，取得了显著的经济效益和社会效益，纳西文化也在旅游中得到了传承和发展，但另一方面，纳西文化因之也遭到一些损害。因此，丽江旅游应有新思路、新举措。