黔西南布依族文化审美心理现象探析——黔西南布依族文化心理的发展与变迁

“柔”是黔西南布依族文化审美心理思想的内核与逻辑起点,其特征主要表现在以下四个方面：一、女性倾向,二、中和素朴,三、宁静素雅,四、崇尚友善,它们以不同的形式显现在布依族的传统文化之中。     

伤感与柔美——探析迟子建小说中的意象之美

迟子建小说中的意象是解读她作品的重要对象,在她的小说中,存在着环境意象、人物意象、动物意象以及灵魂意象.通过对作家小说文本的解读,笔者能深深地感受到悠悠的伤感之情,同时,从这种情感中,渐渐发现意象之美.     

“刚美”：一个古老又年轻的美学范畴

“刚美”是张玉能先生近几年提出的一个美学范畴。本文对刚美历史渊源、审美特征及其与柔美的关系进行了详细的探讨;不但证明了它源远流长,特色鲜明;而且指出了它是张玉能先生为适应美学在新时代发展的要求,迎接新时期的挑战,对中国古典美学和西方美学已经取得的理论成果进行的归纳和总结,是对中西方美学理论的继承和发展;因此,刚美是一个既古老又年轻的美学范畴,它对丰富和发展我国美学理论具有重要意义。     

浅谈20世纪80年代中国流行音乐审美特征

80年代流行音乐的审美特性,无论是由港台传入的歌风,还是内地自创作的作品,主要表现出柔美风情、壮美抒情、慷慨苍劲、悔恨悲情、大爱情怀等美感特征。其中,从审美品格看,壮美抒情、慷慨苍劲和大爱情怀之美感特征更显高格,值得推崇,柔美风情似乎是心灵的甘露,而悔恨悲情,则有明显的局限性。从更深层的意蕴看,＂人文的回归与现实的感怀＂是该时期总体审美特征,并以＂爱＂为根情。总体上,该时期流行音乐的审美特征反映了一个充满生机活力的时代。     

初春早韭

初春的韭菜鲜嫩、柔美,在柔风轻拂细雨微润之下,一夜之间便齐刷刷长出。立春之后,韭菜一天一个样,从韭芽青青到韭叶深绿,仿佛妩媚的小旦长舒水袖。     

让批评更加柔美

一天，陶行知校长制止了一位男生用泥块砸另一男生。放学后，该生早早来到校长室门口低着头等着挨训。陶校长走来，先给了他一块糖，说：“这块糖是奖你的，因你按时到，我却迟到了。”该生惊疑地接过糖。接着，陶校长又掏出一块糖放到他手里，说：“这块糖也是奖你的，因我不让你再打人时，你立即住手了。这说明你尊重我，应该奖你。”该生更惊疑了，睁大眼睛看着校长。[第一段]