试论唐代宫廷宴饮风俗及其影响

唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈，这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等，这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛，另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化，为唐代社会各阶层所效仿，同时这种风俗也被五代直接继承。     

纯朴优美的湘西风俗画──试谈沈从文小说艺术特色

沈从文的湘西作品乡土气味鲜明浓烈。善于在现实的细腻描写中浸透浪漫的抒情幻想；把人物心绪化为传神氛围，构成暗示，诱发读者体味人物的内心奥秘；清新简洁的语言富有古朴的地方色彩，具有质朴的自然美。     

非洲的抢婚风俗

几个脸膛黝黑,头插鸵鸟翎毛,腰缠斑豹毛皮,手持红缨长矛的小伙子,架着一个衣饰漂亮的姑娘,正在杂草丛生的乡间小路上奔跑。身后不远处,另外几个几乎同样装束的小伙子却高声喊叫着,飞也似地追赶过来,出了什么事？回答出乎意料：这是举行婚礼。尽管东非部族繁多,婚礼五花八门。但此一种谓之＂抢婚。＂抢婚在东非据说至少有三、四百年的历史。抢婚现象显然是同东非盛行一时的奴隶制联系在一起的。     

泥塑与中国民间风俗

关于泥塑,中国各地有着不同的民间风俗,流传着很多动人的传说,这些构成了泥塑艺术的精神内核。民间泥塑的用途主要有祈子延寿、纳福招财、驱邪避灾和装饰摆设等。女娲造人在中国的上古神话中,人是女娲用黄河里的泥捏塑出来的。     

作为一部古代风俗简史——顾炎武《日知录》“周末风俗”五条

顾炎武《日知录》抄本卷十七或刻本卷十三主题论风化、士习,卷首＂周末风俗＂、＂秦纪会稽山刻石＂、＂两汉风俗＂、＂正始＂、＂宋世风俗＂五条蝉联相接,历论五个时期的风俗、风化,实际上可以视为一部古代风俗简史。     

关中风俗与地理环境

俗话说，十里不同风，百里不同俗，风俗的地域差异是划分文化区域的主要指标，也是构成一个地区直观和特色文化的因素。班固在《汉书·地理志》中说：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。”此言点出了风俗与地理环境的紧密关系。     

百年一期的报纸

法国东部小镇蒙彼利亚有个名叫《坎松报》的报纸,它1911年创刊时规定,每一百年发行一期,2011年,第二期报纸如期出版。1911年,小镇的一群中学生为了庆祝学校的百年校庆,向镇民派发了3000份第一期《坎松报》,并在报纸中清楚地标注了他们"一百年出一期"的希望。这份只有4页的报纸上刊登的大多是关于蒙彼利亚镇当地的风俗和历史的幽默短文,而报名"坎松"就源自一个     

重阳九月菊花新

重阳节（农历九月九口）是我国的传统节日之一，节日名称取其两九相遇之义，“盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳”（宋·吴自牧《梦梁录》）。重阳节起源很早，可追溯至战国时期，出现了“集重阳入帝宫兮”诗句（屈原《远游》）。西汉时期，宫廷开始流行重阳风俗，高祖成夫人侍儿贾佩兰说在宫内时，“九月九日，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，令人长寿”（晋·葛洪《西京杂记》）。     

北京风俗画选登·天桥杂耍

大狗熊双簧（双大怪之一） 大狗熊原名孙宝才，是天桥有名的双簧艺人。“双簧”又名“双学一人”。由二人合演。表演时，一人前面坐，一个后面蹲。头里儿的叫“前脸儿”，后面的叫“后身儿”。大狗熊演“前脸儿”，他头大脸长，仪态憨厚，笑容可掬，玩意儿里说、学、逗、唱，包袱抖得层出不穷。