高原、生态与文化:《从地方性知识到生态文明》评介

范长风《从地方性知识到生态文明——青藏边缘文化与生态的人类学调查》一书,是一部探讨生活在青藏高原上的各族民众面对日益加剧的生态压力和生态环境问题时,如何借助地方性组织、运用地方性知识来保护高原生态环境的民族志.该书的出版对青藏高原的生态文明建设具有借鉴和启发意义.     

H.A.别尔嘉耶夫技术哲学思想初探

介绍了俄国宗教哲学家别尔嘉耶夫对技术和机器以及现代文明的基本看法。从马克思主义唯物史观的角度，指出他对技术内在矛盾、技术对人类自身发展的制约等所做分析的合理性，同时指出他为摆脱技术奴役所做尝试的不可行性。     

唐代景教灭绝原因探讨

会昌五年(公元845年)武宗灭佛，景教、袄教等相继迅速败亡，其原因众说纷纭。笔者认为仅仅因为武宗一纸诏书景教即灭绝是解释不通的，宗教离不开政治，但宗教等意识形态也具有相对独立性，在中国内地灭绝是因为景教在华未能成功实现本土化，本土化失败的原因不是由于走上层路线，而是因为在传播过程中没有重视培养汉人中的骨干力量。安史之乱后，在由盛转衰中形成一种仇外、排外的社会心理，武宗灭佛时期中亚景教教士一遭驱逐，汉人信徒因骨干力量缺少遂成散沙之态。景教于是灭绝。     

旅游人类学在中国

旅游业急速发展的现实充当了中国旅游人类学发展最强大的推动力,旅游人类学在国外四十多年的成长也为其提供了良好的基础和借鉴。中国旅游人类学在这双重合力的推动下,学术活动频繁、专业刊物搭建平台、基金资助力度加大、学科建设初见成效。在旅游的社会文化影响、旅游真实性理论、社区参与旅游发展等领域的研究进展显著。但是,仍存在不少问题,既需要深入发掘人类学本身的理论和方法优势,也还要扎根中国现实。     

从和谐社会看英语本土化——兼议中国英语的背景和理论根据

随着全球化程度的不断加深,英语在世界各地得以广泛地运用,频繁地与世界上其他语言进行交融。这势必加快了英语在世界范围内的本土化进程。研究和发展中国英语是中国了解世界和世界了解中国的必要途径,也是我国在世界范围内传递“和谐世界”理念必由之路。     

BTEC教学模式本土化的研究与实践——天津职业大学酒店管理专业改革实践

通过对英国BTEC教学模式本土化的改造实践,天津职业大学酒店管理专业逐步形成了具有突出专业核心竞争力的“一个核心、二个着力点、三证并举、四制并行”的办学特色。     

拉萨郊区藏族的跖纹研究

作者研究了拉萨郊区２５０例藏族的跖纹，结果如下：１．拇趾球纹依次为Ｌ〉Ｗ〉Ａ。２．趾间区真实花纹频率为Ⅲ〉Ⅱ〉Ⅳ。３．足小鱼际远侧区真实花纹较多，其他跖区较少。４．在性别、民族和人种间进行了比较，结果显示，藏族有自己的跖纹特点，又呈现蒙古人种的一般特征。     

本土化：心理咨询与辅导的一种新趋势

当代心理咨询与辅导的发展中出现了重视本土化研究的新趋势。阐述了心理咨询本土化兴起的背景、咨询本质的新理念、本土化与全球化的统一等问题，提出了建设中国本土化心理咨询的可能性探索。     

甘肃古代居民人类学特征的研究

本文对甘肃四坝文化的古代男性居民进行了人类学特征的多元统计分析,结果表明,人类学特征的定量结合定性研究,对一个群体内的体质类型分类效果很好,在该组古代居民内未发现西方人种个体,但在同一个大人种内具有不同体质类型的个体。     

科技人类学研究的新进展——2003年中国科技人类学研讨会综述

总结了国内学者对科技人类学研究的新进展，并对首届科技人类学研讨会进行综述，科学技术人类学是一门新兴的交叉学科，从对实验室的研究开始，研究领域在不断扩大，讨论的问题也在多样化。