关于青藏高原发展生态经济研究

如何实现经济与发展保护生态环境是青藏高原发展面临的难题，而发展生态经济，则能实现青藏高原生态经济和经济发展的协调统一，不仅是保持青藏高原经济社会可持续发展的前提，而且对维系整个江河源地区的生态平衡，促进中下游生态环境的改善和经济社会的可持续发展具有重要战略意义。     

马克思视野下的生态文明及其启示

马克思恩格斯在认清资本主义工业化发展早期的生态环境基础上,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,批判吸取前人特别是同时代思想家对生态环境思想的研究成果,创建了马克思生态文明观,奠定了生态环境的重要理论基础.学习马克思视野下的生态思想,对于当代生态文明建设具有重要的理论意义和实践意义,特别是当鄱阳湖生态经济区上升为国家战略时,运用马克思生态思想来打造鄱阳湖经济显得尤为重要.     

加强宣传教育推进宁德市生态文明建设

党的十八大明确将生态文明建设列入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局.建设生态文明是当前保护生态环境、实现可持续发展的有效途径,在全社会广泛开展生态文明宣传教育,强化生态文化理念和行为养成,是生态文明建设的一项基础工作.该文针对宁德的实际情况,阐述了宁德市生态环境保护的现状和建设目标,提出了完善机制体制、创新宣教方式、强化载体建设等推进生态文明宣传教育工作的措施办法.     

生态哲学视角下中国语言生态文明建设研究

生态文明建设是事关人民福祉的长远大计，关乎国家与民族的未来。积极营造良好的语言生态环境助力于生态文明建设的可持续发展，其战略意义重大、现实影响深远。本文从生态哲学角度分析我国生态文明建设中的语言生态问题，包括语言的濒危及消亡、语言规范意识薄弱、英语教育地位过高等，切实关注语言生态系统与生态文明之间的关系，并尝试提出相应对策解决现有问题，促进我国语言生态环境的健康发展。     

生态文明建设中的法治思考

生态文明是法治文明。这是由生态文明建设的普遍性、整体性和统一性决定的,也是由当前我国严峻的生态环境形势决定的。在生态文明法治建设中,政府负有不可推卸的责任。只有建立严格的生态法制体系和生态违法行为责任追究制度,强化生态环境案件的公正司法,推进全社会生态法治宣传教育,生态文明才能实现。     

加强生态道德教育 促进生态文明建设

随着生态环境的严重破坏,人与自然的矛盾日益尖锐.保持人类社会的可持续发展,必须设法协调人与自然的关系,进而开展生态道德教育,促进生态文明建设.     

生态文明视阈中的政治发展

人类所处的生态环境系统和政治系统是紧密联系在一起的,生态环境问题不仅会危及经济的发展和繁荣,而且能诱发政治冲突,影响一国的政治稳定。因此,我们在生态文明建设中应注重生态文明导向的政治建设：构建完善的政府生态责任机制,实施绿色新政;发展基层民主,实现多元主体共同参与的生态治理;公正协调环境利益冲突,保证生态公平。     

略论生态文明建设与现代林业发展

林业不仅是我国一项基础产业,更是一项事关生态环境建设的公益事业,担负了促进经济发展和化生态环境的双重使命。林业作为生态文明建设的重要载体,在生态文明建设中具有重要的战略地位。发展现代林业,建设生态文明,需要以科学发展观为指导,深化改革,创新思维,全民参与。     

马克思恩格斯生态文明思想及其实践向度——一种生态文明建设多层面指向的分析视角

生态文明建设是以实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展为宗旨.日益严重的生态环境问题,给人类的生存与发展带来巨大的挑战与威胁,从马克思、恩格斯本体论、实践论、唯物史观论和价值观论中的生态文明思想等视角阐释其对当代生态文明建设具有重要的意义.生态文明建设是一项复杂的社会系统工程,从其外延上看,它具有多层面或多维度的指向,包括经济、政治、文化、社会和生态等五个层面的指向.马克思、恩格斯生态文明思想与当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴具有内在契合性.以马克思、恩格斯生态哲学思想为指导,从当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴上,建设生态经济、生态政治、生态文化、生态社会,走向人类可持续发展的未来.     

加强少数民族地区的生态文明建设

科学发展观和生态文明观的提出,是对现代化发展认识上的重要转折。生态文明建设要求人与社会、人与自然的和谐相处,以生态文明观指导少数民族社会发展,坚持保护少数民族地区大部区域生态环境与城市化发展相结合,使少数民族生态文明在现代化城市化进程中得以传承创新.