论张岱诗文中冰雪意象的美学意蕴

冰雪作为传统的审美元素符号,在张岱诗文中呈现出多样的审美形态,具有自然属性与精神属性。张岱赋予冰雪意象双重美学意蕴,冰雪即是他审美趣味与精神品格的外化,又是他避兵山居时悲凉心境的写照。国破家亡前后时代语境的剧变造成张岱对冰雪审美倾向的差异,而这种审美反差折射出他不可言状的黍离之悲。     

湘湘游记

在浙江杭州萧山西南，有一处开阔的水域名曰湘湖，周边青山环绕，风景别致宜人，当地人称之为西湖“姊妹湖”。我国明代文学家张岱曾就西湖和湘湖做过独特比喻，他说：西湖如名声远扬的美人，湘湖如腼腆的闺中女子；它们各有妙趣。     

良史精神的传承——略谈黄道周对张岱的影响

张岱把黄道周视为史学知己,他与黄道周曾有直接交流.张岱、黄道用二人的兴趣爱好、学术精神、学术现点均较为接近.黄遗周身上所体现的史官的实录精神、重视史学的经母功用、以<易>理推验历史和现实、关注南明史等都深刻地影响了张岱的明史编撰.     

“真气”与“深情”论——张岱的人物传记和人物小品

张岱评价人物标举“真气”和“深情”,他的人物传记为明清之际的士人和艺人绘影传神,表达人格平等和精神自由及生活艺术化等文化理念。张岱的人物传记呈现“写意”倾向,对现当代散文影响深远。     

闲适妙境说张岱——以《陶庵梦忆》为例

张岱是明清之季著名的散文家,他的小品文独具特色,当代陈平原先生曾经说:"明文第一,非张岱莫属。"张岱辑录的《陶庵梦忆》,映现了他奢华艳冶的梦影,在繁星闪烁的文学长廊里熠熠生辉。阅读这些散文,让读者大开眼界,充满兴趣,其中表现出的闲适境界,让人感觉惬意、神往。     

试论张岱的园林美学思想

晚明江南士人的造园风气和地域、家庭环境培养了张岱深厚的园林艺术造诣。张岱的园林美学思想主要有：重视主人的主体意识，强调天然的意趣，崇尚淡远的风格，注重题辞。张岱园林美学思想与明末清初的园林理论、艺术风气和时代思潮有密切的联系，是他文艺思想的重要侧面。     

《金瓶梅》话本内证

学界在论断《金瓶梅词话》为话本时，多据以下两条资料：一是《茶香室丛钞》十七。”《平妖传》、《禅真逸史》、《金瓶梅》皆平话也……”；一是张岱《淘庵梦忆》卷四曾记裁：祟桢七年。甲戌十月，携楚生往不系园看红叶。……杨与民弹三弦子、罗三唱曲、陆九吹萧，与民复出寸许界尺，据小梧，用北调说《金瓶梅》一剧，使人绝倒。”     

张岱《西湖梦寻》的文化解读

张岱的《西湖梦寻》多被视为其散文代表作之一,但该书中有不少文字并非出自张岱本人之手,例如该书有大量文字直接引自前人《西湖游览志余》。鉴于这个原因,虽然《西湖梦寻》仍是张岱晚年的重要散文作品,但该书更值得研究的是张岱在明清易代之际,作为明朝遗民的特殊心态下的文化思考,该书至少体现了以下三方面的文化价值:它保存了明清之际西湖一带的自然、文化风貌;它反映了江南一带的名士文化;它是张岱坚持儒家文化信念的明证。     

在"尚友"之道与现代学术追求之间——评张则桐《张岱探稿》

张则桐先生所著《张岱探稿》在补充前人研究的基础上有所深化和突破,并在研究思路方面呈现出三个方面的特点：一是全面把握中的统贯意识;二是艺术境界深层揭示和创作特色的技术解剖相结合的散文研究;三是纵向研究中的＂淡学术研究＂倾向。著述游走于传统的＂知人论世＂的＂尚友＂之道和现代学术技术规范之间,其思路和方法可以启发学界对张岱研究现状的反思及研究思路的拓展。     

"真气"与"深情"论——张岱的人物传记和人物小品

张岱评价人物标举"真气"和"深情",他的人物传记为明清之际的士人和艺人绘影传神,表达人格平等和精神自由及生活艺术化等文化理念.张岱的人物传记呈现"写意"倾向,对现当代散文影响深远.