纳西族非物质文化遗产保护性开发的实践与思考——以丽江玉龙县塔城乡为例简

以丽江市特别是塔城乡的纳西族非物质文化遗产保护性开发的成功经验为背景,总结了联合国教科文组织誉为世界文化遗产管理与旅游开发“丽江模式”的成功要点.     

《吾国吾民》与西方“中国形象”话语的互动

林语堂在《吾国与吾民》中建构的“中国形象”与西方“中国形象”话语谱系有着明显的联系与区别。针对西方“中国形象”话语的负面成分。例如“黄祸说“”以及中国妇女形象等问题，林语堂在建构自己的“中国形象”时作了修改；同时，林语堂也借鉴了西方“中国形象”的合理成分。这一借鉴隐含了现代性的观照。林语堂的“中国形象”建构策略为中西文化交流提供了很好的范倒。     

邓小平发展观析要

邓小平十分重视发展问题，他对发展问题作了详尽的阐述，其内容主要包括：1、发展的重大意义：发展是解决当代中国一切问题的关键，只有发展，才能保持国家的长治久安，才能显示社会主义优越性，才能提高我国在国际上的地位和影响力；2、发展的科学内涵：发展是全面、协调的发展，是可持续的发展，是“以人为本”的发展；3、发展的正确途径：发展必须坚持以经济建设为中心，发展必须坚持和深化改革开放，发展必须相信和依靠人民群众。     

氙灯和微波硫灯影响小麦拔节和分蘖的比较研究

为了探索微波硫灯作为农用光源的应用前景，以小麦（扬麦158）为材料，研究了硫灯和氙灯对分蘖、拔节以及分蘖拔节期间光合速率的影响。结果表明，两种光源下小麦拔节或拔节前期叶片的光合特性几乎没有差异。氙灯使小麦植株拔节明显提前，并降低分蘖数、单株总叶片数，缩短叶长和叶宽，抑制根系生长。与氙灯相比，硫灯使小麦的抽穗期和成熟期明显接近正常生长状况，单株穗数、单穗长度、单穗粒数、单穗重和单株麦粒重等显著高于用氙灯处理的小麦，使单株小麦产量显著增加。氙灯的大量红外辐射可能是造成两种光源下小麦拔节和分蘖出现明显差异的主要原因。硫灯处理的小麦生长发育更接近自然生长情况。     

边疆民族地区大学生就业对构建和谐社会的影响

在边疆民族地区,经济社会发展相对落后,大学生的就业问题直接影响到民族地区和谐社会的建设,因为它们两者之间是相互依存、相辅相成的关系。大学生的就业难直接影响到社会对教育的投入信心,就业压力下引发的社会不公和歧视,耗费了社会"正能量",影响边疆地区社会和谐、稳定,政府需要从宏观层面对就业做好引导、监管、软环境建设等工作。     

大传统与小传统：中国宇宙观的N级编码——以东汉洛阳礼仪空间为例

“N级编码理论”的理论基础是物质文化研究与叶舒宪的“大／小传统理论”,该理论力图结合共时和历时研究、实证与人文阐释,体现一种寻找文化一级编码的努力,这种努力也契舍了国际理论界对结构主义的反思,以宇宙观为例,在东汉洛阳城的礼仪空间布局上,可以辨析出宇宙观大传统对小传统的影响,并可以观察到宇宙观与意识形态、礼仪、政治、身体的交错关联。     

《浮士德》文本变异之文化诗学解读

运用“文化诗学”解读《浮士德》之文本,深入考察马洛《浮士德博士》与歌德《浮士德》的文本差异,探讨了导致这种差异的文化因素及浮士德的民间文化渊源,对其所表现出的文化意蕴进行深入分析,不难发现歌德《浮士德》的指向是一种终极关怀,同时它蕴含了一种泛神论的文化意识。     

“神话学文库”新书发布暨专家研讨会综述

2014年1月7日,国家出版基金项目“神话学文库”新书发布暨专家研讨会在中国社科院文学研究所举行.主编叶舒宪介绍“神话学文库”的来龙去脉,与会专家充分肯定“文库”的学术价值与学术影响,并针对“神话学文库”的下一步出版计划提出了建议,譬如坚持翻译国际神话学经典著作和最新著作,增加本土神话研究著作的比重.     

体认神话与历史叙事的再诠释——《神话历史：一种现代史学的生成》

约瑟夫·马里在《神话历史》中提倡一种＂现代史学＂——神话历史,通观全书,神话历史是一种叙事模式,主张＂体认神话＂,探寻历史意义生产和再生产的过程,还主张运用＂神话手法＂。约瑟夫·马里启示我们在现代历史和生活中发现神话历史。     

生态园林小区绿化设计

随着房地产开发业的蓬勃兴起，人们的住房消费更趋于理性化，人们追求的是高品位的理想家园，居住区的综合环境在人们的心中越来越占主导地位，而居住区绿地是综合环境中重要的组成部分，因此，居住小区绿化规划设计的重要性也开始日益受到关注，本文就针对生态园林小区绿化的设计进行了探讨。