家兔背阔肌、后斜方肌、股薄肌和小腿三头肌动脉血管构筑初探

近年来,根据临床的需要和肌瓣、肌皮瓣移植手术的开展,有关肌肉血管应用解剖学的研究逐渐引起人们的重视．在用到临床之前必须有充足的动物实验作依据,但实验动物肌肉内的血管构筑情况目前仍是个空白．本文就是针对这一实际,对三十例经铅丹油造影剂灌注的家兔,进行大体解剖,并进行软Ｘ线造影,观察动脉血管在背阔肌、后斜方肌、股薄肌和小腿三头肌的分支类型,分布范围,同时测量动脉主干直径,从而确定家兔八块表层肌肉内动脉血管（营养血管）构筑的特征     

方便面含油量速测方法

本文介绍一种方便面含油量的速测方法。该方法应用生物统计学原理,以国标方法为依据,只需用石油醚浸泡、蒸馏。方法快捷准确,可及时指导生产。     

越南华侨华人妈祖信仰初探——以胡志明市穗城会馆天后庙为重点

在对越南二方碑记进行解读的同时,分析了越南华侨华人妈祖信仰的传播情况;继而阐述了穗城会馆天后庙的肇建、沿革及其作用;最后说明该天后庙成为越南文化历史遗迹的情况,从而揭示了越南华侨华人妈祖信仰已经融入当地民族文化当中。     

论妈祖信仰与和谐文化

基于以人与人、人与社会、人与自然这三种最基本的关系，试分析妈祖信仰是和谐文化的体现。由于和谐是世界各国人民的共同追求，因而妈祖信仰不仅在中国流传，而且随着华侨出国而传播到海外，为外国人民所接受。妈祖信仰不仅在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化的过程中可以发挥积极作用，而且有利于推动祖国统一大业的早日实现。     

香港与澳门妈祖信仰比较研究

概述中国香港和澳门妈祖信仰传播过程及宫庙状况，比较港澳两地妈祖信仰的异同，并分析其成因，以深入认识妈祖信仰的性质及了解其发展趋势。     

潮汕籍华侨与泰国华侨华人的妈祖信仰

在清朝初年和第二次世界大战结束后,先后出现过两次闽粤人民移居泰国的高潮。随着华人的出国,尤其是潮汕人的出国,妈祖信仰开始在泰国传播开来,其传播时间至迟在清乾隆年间。潮汕华侨称所崇拜的妈祖称“七圣妈”。妈祖信仰体现出既保留中国宗教传统又部分与当地宗教文化融合的特色。     

北京地区310例胎儿形态研究

本文用统计方法对北京地区301例不同胎龄的胎儿进行了形态解剖测量研究,找出了体重与各器官发育的相互关系。     

家兔背阔肌、后斜方肌、股薄肌和小腿三头肌微细血管构筑初探之二

近年来，根据临床的需要和肌皮瓣移植手术的开展，有关肌肉血管应用解剖学的研究逐渐引起人们的重视。但实验动物例如家兔肌肉内的微细血管的构筑情况目前仍然不清楚。本文就是针对这一情况，对家兔进行不同方法处理后解剖，观察动脉血管在背阔肌、后斜方肌、股薄肌和小腿三头肌的血管类型及血管源头；并取相关肌肉制作石蜡切片进行显微观察记数、测量、确定微细血管在家兔背阔肌、后斜方肌、股薄肌和小腿三头肌内的密度和管腔直径，为肌肉损伤后的修复提供依据，希望通过进一步实验应用到临床实践，造福于人类。     

硅橡胶毒理学动物试验

一九八二年三月,我教研室受北京橡胶制品研究所的委托,对他们新研制的硅橡胶进行毒理学动物实验。部分试验结果已于八二年十月,在北京市卫生局等单位主办的,“优生型节育器”(属该型橡胶制品)的鉴定会上做过报告。现所有试验项目已全部做完,根据协议书的商定,参加过鉴定会后试验结果不再保密,现把它整理出来献给建国卅五周年大庆和我院卅五周年校庆。这是我教研室在为社会生产服务的一项科学试验。