哈尼族磨秋的历史流变与传承保护研究

运用文献资料法与资料分析法对哈尼族磨秋传统体育项目进行全面、系统、科学的介绍,并根据不同的风俗习惯、地域特征、社会生活形态等呈现出磨秋多姿多彩的局面.从发展的角度全面考察了哈尼族磨秋的历史变迁,并提出了传承保护哈尼族磨秋的一些措施:扩大宣传、通过学校体育教育推广磨秋传统体育,重视哈尼族磨秋运动的基础理论研究,建立哈尼族传统体育文化研究基地.     

不同负荷后对高原短跑运动员红细胞和白细胞及分类的影响

通过对短跑运动员血液有形成分变化的测试和分析，证明高原短跑运动员不同负荷训练前后，白细胞及多数分类，红细胞含量明显增加；中性粒细胞含量降低。对于高原短跑训练中负荷控制和医务监督提供实验依据，为高原短跑训练提供一定的生理学参考。     

建立拉祜族传统体育项目网点学校的必要性分析

以发展拉祜族传统体育项目为切入点,对在拉祜族聚居地区建立传统体育项目网点学校的必要性进行了分析．认为要进一步传播拉祜族体育文化、传承拉祜族人民的民族精神、提高拉祜族传统体育项目的竞技水平,必须依托学校,充分利用学校的优势,建立网点．     

云南省建立少数民族传统体育项目训练网点的可行性研究

运用文献资料法和调查访问法,从少数民族体育发展的角度,对云南省建立少数民族传统体育项目训练网点的可行性进行研究.云南省具有得天独厚的自然环境和丰富多彩的民族体育资源以及人力资源;已形成一定规模的政策支持系统;云南省已有的竞技体育训练网点学校为少数民族传统体育项目训练网点的建立提供了支持等.     

云南推广壮族苗族传统体育教学网点的可行性

运用文献资料法和实地调查法,对在云南省建立壮族、苗族传统体育项目教学网点的可行性进行了分析.研究表明：云南省的壮族、苗族聚居地相对集中,再加上其它的有利因素,在该地区推广和普及民族传统体育项目教学网点是可行的,有利于推动云南省少数民族传统体育项目的普及与发展.     

独生子女参与课余体育训练的因素分析及对策研究

在参加运动训练的人群中,独生子女的人数正在日趋上升。文章对影响独生子女参加课余训练的家庭、社会因素进行分析,并对独生子女的身体素质、个性和心理特征与非独生子女的进行比较,提出课余体育训练针对独生子女问题应采取的对策。     

不同运动负荷后对高原短跑运动员血清肌酸激酶的影响

对云南省短跑男子运动员10人（国家一级2人，二级8人）以不同的负荷训练后，测试运动员血清肌酸激酶的变化情况，实验结果表明，运动员在训练前后，由于负荷强度不同和运动员的训练水平不同，可以引起血清肌酸激酶的不同变化。它可以作为评定做功肌肉所承受的训练负荷，及了解骨骼肌微细损伤和肌肉对所施加负荷的适应与恢复情况的重要生化指标，为高原短跑训练提供科学训练的依据。     

高原短跑运动员不同负荷前后血红蛋白和白细胞的变化

通过对短跑运动员血液有形成分变化的测试和分析,证明高原短跑运动员不同负荷训练前后,白细胞、血红蛋白明显增加;对高原短跑训练中负荷控制和医务监督提供实验依据.     

哈尼族中学生体育学习成就动机倾向性研究

哈尼族是云南世居的少数民族之一,哈尼族中学生在体育学习过程中对成功与失败的看法直接影响其参加体育学习的动机和兴趣.本文采用《成就倾向个体差异问卷》调查表,对红河哈尼族彝族自治州红河县、普洱市墨江县两个地区400名哈尼族中学生进行问卷调查.研究结果表明：哈尼族男生与女生的追求成功倾向、避免失败倾向和成就动机都存在一定的差异性;而哈尼族与其他民族学生的追求成功倾向、避免失败倾向和成就动机也存在差异性.这些差异性,为开展哈尼族中学生体育运动和体育学习提供了客观的依据.     

推广哈尼族传统体育项目＂打泥巴架＂的价值及对策研究

“打泥巴架”是哈尼族的一项传统体育项目，在历史的长河进程中不断发展和进步，谱写了哈尼族的勤劳和智慧。笔者从哈尼族的历史渊源出发，追溯哈尼族的历史根源和历史中的发展流变，从它的特征，在各地区的推广意义以及现代体育文化背景下的发展价值展开论述，重视地方民族体育，有效保护民族传统体育文化资源。