美育场域中的影视美学课程框架构建

美学不仅是具有自身独特知识场域的理论学科,更是广泛融合文学艺术等诸多主体的审美活动,成为探究主体审美感性能力和形象思维的知识话语。通过美育实现主体全面自由的发展,并进一步延续文化启蒙的历史使命,已经成为美学重要的社会价值。影视美学以影视艺术文本为基础,以美学理论为支撑,呈现出丰富的理论阐释力和较强的美育功能。影视美学课程改革涉及影视美学基本理论、影视美学方法论建构以及影视美学课堂教学改革三个维度。影视美学将在高校教学和人们的日常生活领域发挥出日益重要的作用。     

技术、观念与社会想象——X光知识与技艺在近代中国的传布与接受(1896-1949)

1895年,X光被发现后,相关研究与发明迅速展开,并很快传入中国。有关X光的知识在我国传播虽早,但X光设备除了部分外国人在华所建医院和医学院外,直到20世纪二三十年代在我国传布与使用并不广。其传入中国后,被视为古代中国洞见肺腑的神镜在近代的发明与再现,并被赋予种种社会想象和文化蕴意。研究X光知识与技艺在华的传播过程,可以透过其负载的文化符号,微观展现近代中国人的审美情趣、社会心理、消费观念等方面的现代性转变;有助于理解在近代中国对西方文化日益推崇、唯科学主义思潮日渐盛行情况下西方科技及物质文化传华的一般情形。     

中国手语的羡余性及对手语翻译的启示

羡余性被认为是语言的一大本质属性,手语也具有羡余性.与汉语的羡余性相比,中国手语的羡余性主要有三方面的特点,一是兼具时间线条性和空间共时性的呈现特点,二是常常体现出汉语对中国手语的接触影响作用,三是与手语的表义特点有关.在汉语手译时,可利用增译和加注、表情和口动等羡余手段以处理汉语生僻词、新生词和难解词的翻译,以完足语义,减少歧义;还应简省处理汉语的羡余表达,以达到最佳翻译效果;另外,在手语汉译时需要增加必要的羡余信息以符合汉语表达习惯.     

徐旻 曾经沧海方知水

中国直销经历2019年的保健品“百日行动”和2020新冠疫情双重打击,很多企业和团队业绩惨遭腰斩,甚至更为惨烈,让很多人开始怀疑未来。《知识经济》杂志特别邀请到安然华旗系统创办人徐旻女士,以她20多年的从业经历,来谈谈怎么看待中国直销行业面临的冲击、竞争、挑战与未来。     

中国特色社会主义新时代的哲学意蕴

时代是人的实践活动的历史结果,同时又是新的历史起点。中国特色社会主义新时代是中国共产党团结和领导全国人民经过艰苦卓绝奋斗开创的新的历史发展阶段,具有世界观意义;新时代之"新",属于中国特色社会主义事业,属于饱受苦难的中华民族和中国人民,属于全人类的解放事业,新时代是一种价值观;新时代要在坚持马克思主义基本原则的基础上与时俱进,在新的历史条件下不断开拓马克思主义发展的新境界,新时代是一种方法论。     

“潇洒老夫潜”:抱遗民情怀遁迹萍乡“山居”的文廷式——文廷式手录《知过轩诗抄》影稿本探析之三(下篇)

继上篇分析道希于光绪二十八年壬寅(1902)前后的诗歌风貌,而以他的心灵自传《洗心篇》为核心,兼及《诗钞》誊录特色。并以"馀论"试图探索道希在近现代交替线间的历史价值。     

敦煌变文中“可”的特殊用法与晋方言的契合

文章通过对敦煌变文P2418号《佛说父母恩重经讲经文》(以下简称《讲经文》)中,4处"可"字特殊用法的分析,并结合笔者母语宁武方言中副词"可"既可表程度加强,亦可表程度减轻的语言现象,最终认为《讲经文》4处"可"字特殊用法皆表程度减轻,且由表程度加强发展而来。"可"的这种特殊用法在现代汉语方言晋语区中得以保留。     

“算术”和“数术”——中国传统数学发展的两条进路

中国传统数学在其发展过程中,一直保持着"算术"、"数术"两条不同路径,既各自独立,又互相融汇合流.对于中国数学史和中国数学思想史的发展,也许可以采用一种新思路去理解概括,以使其更加符合中国古代数学发展的本来面目.     

新时代中国特色社会主义宏观经济管理的几个问题

公有制是社会主义宏观经济管理的物质基础,更好地满足人民日益增长的美好生活需要是社会主义宏观经济管理的目的;社会主义公有制的基础以及解决社会主义宏观经济运行中出现的各种问题,就产生了发挥社会主义计划手段作用的要求;社会主义宏观经济管理还要求认识、尊重、利用好经济规律。