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1895年,X光被发现后,相关研究与发明迅速展开,并很快传入中国。有关X光的知识在我国传播虽早,但X光设备除了部分外国人在华所建医院和医学院外,直到20世纪二三十年代在我国传布与使用并不广。其传入中国后,被视为古代中国洞见肺腑的神镜在近代的发明与再现,并被赋予种种社会想象和文化蕴意。研究X光知识与技艺在华的传播过程,可以透过其负载的文化符号,微观展现近代中国人的审美情趣、社会心理、消费观念等方面的现代性转变;有助于理解在近代中国对西方文化日益推崇、唯科学主义思潮日渐盛行情况下西方科技及物质文化传华的一般情形。 相似文献
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《叫魂》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
崔军锋 《萍乡高等专科学校学报》2005,(1):100-102
美国哈佛大学教授孔飞力 (Philip A.Kuhn)所著的《叫魂—— 176 8年中国妖术大恐慌》是近年来西方学术界汉学研究的一部力作。自 1990年出版面世后在国际国内都引起了很大的反响 ,可以说好评如潮。本文试就《叫魂》一书的学术思想、所采用的史学方法及其语言特色诸方面谈一下自己读后的感想。 相似文献
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