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从《叫魂》所描述的人人自危的社会画卷,揭示社会无理性精神状态及作品鲜明的批判性,并反观当下,寻找减少类似事件发生的办法。 相似文献
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林清清 《玉林师范学院学报》2001,22(1):35-37
<叫魂1768年中国妖术大恐慌>是一部深刻与生动相结合的好书,本文从其研究的视角、深邃的思想、对古人的历史人文关怀等几个方面进行了初步的分析,从而由"剪辫案"揭示出当时中国社会深层次的问题. 相似文献
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谢晋于1957年靠一部体育题材彩色故事电影《女篮五号》而家喻户晓。此后，这位第三代电影导演中的佼佼者开始了他的电影叙述和电影模式化的创造，一部部令人深思和感人至深的力作，掀起了一场场的谢晋电影风。然而在他的电影作品里，尤其是早期维护女权所创作的女性三部曲（即1957年的《女篮五号》；1961年的《红色娘子军》；1965年的《舞台姐妹》）和文革后的反思三部曲（即1980年的《天云山传奇》；1981年的《牧马人》；1986年的《芙蓉镇》），却是在一种道德与政治体系的相互置换模式中完成的，这一模式体现在谢晋所关注的女权形象、男性形象和对电影所构制的“家”和“国”中。 相似文献
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潘天烈 《重庆三峡学院学报》1996,(2)
《文史知识》1989年第10期刊载的蒋述尤同志“《说文解字》收字知多少”一文(以下简称《蒋文》),对《说文解字》所收正文9353、重文1163的字数提出了疑问,认为“‘许记’的字数,即9420字为《说文解字》所收正文的数目,1280为所收重文的数目,这是可取的。”立论新异,但所据欠当,特商榷如下: 相似文献
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李冬燕 《上饶师范学院学报》2010,30(5):7-10
汪应辰文集原有五十卷,惜至明初即已罕见。明弘治六年（1493）,程敏政入秘阁得阅全本,以个人之力抄出十二卷;53年后,即嘉靖二十五年（1546）,夏浚将程敏政所抄十二卷附上遗事志传等文,成十三卷附录一卷,刊刻发行。至清编《四库全书》时以十三卷本与《永乐大典》所收《汪玉山集》相较,除其重复、增所未备,勒为二十四卷,定名为《文定集》。 相似文献
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杨谭任桂州刺史的时间,《唐刺史考全编》据学界对杜甫《寄杨五桂州谭》一诗的系年将之定于肃宗上元元年（760）,仅此一年。然而综合杨谭《兵部奏桂州破西原贼露布》及新旧《唐书》等有关材料来看,杨谭出任桂州刺史应在至德二载（757）,离任应在上元二年（761）四月后,首尾共有五年时间。《唐刺史考全编》所定杨谭任桂州刺史的时间以及学界对杜甫《寄杨五桂州谭》一诗的系年,显然都把时间范围定得太窄了。 相似文献
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王草军 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
我国历史上最早的成文法典《刑书》,出现在春秋战国时期,即公元前535年,为郑国大夫公孙侨(子产)所著。公元前511年,又有了晋国赵鞅所铸的“刑鼎”,鼎上铸刻的是赵盾所著的《刑书》。《刑书》和“刑鼎”的出现虽然是我国法制史上的一件大事,但严格地说,它还称不上是完整的法典。 相似文献
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"百年老店"柯达眼下的境遇令人感慨万千,不免也勾起人们对它一百多年来所造就的一个个"美好时刻"的美好回忆。转变似在一瞬间,不知不觉,一个时代过去了!英国金融历史学家尼尔·弗格森所著《文明》一书,在回顾将近500年前发生的印刷革命时,写下了这样一段话:1526年,丁道尔所翻译的《新约》首次在英国印 相似文献
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谷兴云 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(6)
保罗·瓦扬·古久里(1892—1937)是法国著名作家、社会活动家、记者,法国共产党员,曾任法共中央委员、法共中央机关报《人道报》主笔。一九三三年八、九月,他曾来上海出席世界反对帝国主义战争委员会召开的远东会议。在这期间,古久里曾与鲁迅晤面。对这一史实,复旦大学等三校编写组所编《鲁迅年谱》未记载;鲍昌、邱文治所编《鲁迅年谱》根据《鲁迅日记》等资料作了记载,所记尚简明;鲁迅博物馆所编《鲁迅年谱》(四卷 相似文献
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目的旨在廓清晚清计算技术经由传教士期刊在中国的传播源流。方法检索近代期刊史料确认《六合丛谈》和《格致汇编》在传播计算技术方面的代表性和开创性,然后进行原始期刊文献分析考证。结果 1857年1卷2期《六合丛谈》所刊《新造算器》一文最早在期刊上将使用线性差分法计算整数乘方运算的差分机原理传入中国。1876年1卷1期《格致汇编》所刊《算器图说》一文对最早引入中国的西方机械计算器作了介绍,详细说明了该计算器的构造、使用方法及用途。1890年5卷2期《格致汇编》所刊《新式算器图说》一文在回顾前文的同时又介绍了两种改良型的新式计算器。结论《六合丛谈》和《格致汇编》在早期传入欧洲计算技术,表明期刊是书籍之外传播最新科技成果的另一主媒介;晚清中国引进西方计算器,表明中国的科学计算由纯粹的手工推步拨算步入了机械计算的时代,同时计算器在天文观测计算等领域的首先使用也再次表明直到晚清,数学和天文历算仍然是引领中西科学交融的前沿。 相似文献
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中华书局版陈铁民《王维集校注》附录五之《王维年谱》，据《王维生年新探》一文所系订的王维生卒年，均无以接受材料的检验，而使之成为了与史实不相符合的错误。本文对其所依据的材料及其这些错误的因由，进行了逐一考辩与检验，同时对流行于王维研究界的“兄生弟后”之现象进行了简要剖析，以供参考。 相似文献
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《数理精蕴》(1723年成书)中方程数值解法的来源问题一直为数学史家们所关注,到目前为止仍然没有定论。通过对比《数理精蕴》(1723年成书)与比利时耶稣会士安多所编撰的《借根方算法》、《算法纂要总纲》(1689—1695年间)及《数学纲要》(1685年)等中西算学著作,指出法国著名数学家韦达在《幂的数值解法》(1600年)中所给出的方程解法于17世纪时通过以上著作传入中国,从而给出了《数理精蕴》中方程解法的一个来源。 相似文献
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刘升贤 《山东大学学报(理学版)》1992,(2)
1985年以来,中国科学技术情报所每年对我国所发表的科技论文进行统计分析,统计所选用的期刊分国内和国外两类进行。中国科技期刊1990年选用了1230种,本校学报是被统计期刊之一;国外检索工具一直选用美国科技情报所编辑出版的《科学引文索引》(《SCI》)、《美国工程索引》(《EI》)、《科学技术会议录索引》(《ISTP》)、和《科学评论索引》(《ISR》)。1990年,我校被收录的论文数为:《SCI》76篇,《ISTP》13篇,《ISR》2篇,三者共计91篇,在全国高校系统位居第13位,居山东省首位;《EI》收录26篇,居全国高校第21位。这一数字表明,我校的科学研究近年来有很大发展,取得了可喜的成绩,但与同类大学相比仍有较大差距。 相似文献
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谭志松 《湖北三峡学院学报》2011,(4):116-116
刘明君教授、陈金明博士所著《民主政治与和谐发展》（以下简称《发展》）一书,已于2010年11月由人民出版社出版,可喜可贺。该书系国家社科基金项目《民主样式的转型与我国乡村群众自治制度的创新研究》（2009年）阶段性研究成果。这一专著在选题立意、体系构建、观点方法等方面都彰显出较为鲜明的学术特色和理论创新性，值得学界予以更多的关注。 相似文献
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《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
研究唐人年寿,现可据资料不多,仅两《唐书》、《千唐志斋藏志》、《金石萃编》等比较集中,以上所载有年寿可考者不足两千人,基本上属统治阶级。本文拟对此作一考察,以窥唐代统治阶级年寿状况之一斑。 相似文献
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有清一代,做为文臣之极的大学士,在由协办实授后,皆兼院或殿阁之名,如洪承畴在顺治元年被授予大学士后,所兼院名为内秘书院.再如和珅在乾隆五十一年实授后,所兼殿名为文华殿,大学士刘墉实授后,依例亦应兼某一殿阁之名,然按现有材料来看,刘墉的阁名却有两个,一个是以1979年、1989年版《辞海》为代表提出来的“东阁”之名;一个是以《清史稿》为代表提出来的“体仁阁”之名.主张“东阁”之名的有以下书籍:《中国书法论著辞典》、《潍坊古今人物》、《潍坊文化通鉴》.主张“体仁阁”之名的有以下史料与工具书:《清实录》、《清史列传》、《清七百名人传》、《清鉴纲目》,1947年3月版《辞海》合订本、《中国大百科全书》(美术I)、《山东文化通鉴》等.这样以来,刘墉所兼阁名就出现了以下三种可能:一是东阁与体仁阁本是一回事,只是名称不同而已;二是刘墉曾先后兼过二阁之名;三是刘墉只兼其中一阁,另一阁名则为谬指.现逐条分析如下:一、东阁与体仁阁是否是一阁二名?笔者认为:东阁与体仁阁决非一回事,不仅名称不同,而且出现的早晚也不同,如欲辨明此点,只要回溯一下清院阁之沿革即可水落石出. 相似文献
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金震海 《玉林师范学院学报》2012,(1):111-113
朝鲜半岛新罗时期的国语诗歌一般称之为新罗乡歌。《处容歌》创作于新罗宪康王五年（公元879年）,是25首新罗乡歌作品中的一首,收录在朝鲜半岛古代文献资料《三国遗事》中。《处容歌》所具有的传统价值观念、民俗信仰、生活理念等内容对朝鲜半岛的人们产生了深远的影响。 相似文献