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“经济发展道德”和“经济交往道德”作者已于1989年提出 ̄[1],但其时未作阐释,本文又提出“经济运行道德”这一新概念,并将三者置于同一理论系统,指出了三者的关系,着重揭示了经济发展道德的内涵,阐明了经济发展道德的依据和特征,论述了经济发展道德的原则、规范和意义。 相似文献
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武术选项课教学方法探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
吴忠舜 《安徽师范大学学报(自然科学版)》2002,25(2):207-209
武术选项课大多是以套路形式进行教学的.教师在教学中应加强对学生武德教育和武术基本功训练,认真分析教材难点,采取多种教学方法,使学生能较快掌握武术"三基"和套路练习,增强体质,培养意志,提高竞争意识,养成自觉锻炼身体的习惯,达到终身受益的目的. 相似文献
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洪绍青 《重庆三峡学院学报》2006,22(4):119-121
学校德育要承担好培养年轻一代德性的责任,必须贴近生活,因为生活是德育的基础、源泉和归宿,德育根植于生活才能有实效。学校德育可以通过从生活价值目标、生活态度、生活方式、生活情趣、人际关系等方面对学生施以具体的指导和培养,夯实年轻一代生活道德基础,增进社会生活和谐。 相似文献
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沈晓阳 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2007,29(3):17-21,91
正义是通向德福统一的基本路径,因为正义的基本含义就是"应尽"(道德义务)和"应得"(现实幸福)的统一.然而实现德福统一的两种传统的正义思路,即赏善罚恶的神的正义和环环相报的习俗正义,在现代社会已经基本失效.因此我们应该建立起以伦理正义与法理正义为核心内容和基本形式的现代理性正义,作为通向德福统一的基本路径. 相似文献
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刘同舫 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(5):50-54
随着计算机网络的发展,21世纪将形成一个与当代工业社会具有不同特征的现代网络社会。因为现代网络社会是由人主宰的社会;既具有个体性,又具有群体性;既充满了人性,滋长了人性中的劣根性;既具有有序性,也具有无序性;同时还具有政治性和阶级性,现代网络社会不是道德教育的真空地带。现代网络社会作为一个"虚拟"的社会,也是一个充满问题与矛盾的真实社会.它同当代工业社会一样,需要道德建设的全新领域。 相似文献
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徐柏才 《中央民族学院学报》2006,33(3):15-19
中国传统道德思想作为一脉相承的体系,在最终目标上,追求“天人合一”的和谐境界;在价值导向上,强调个体服从整体;在分寸把握上,具有中庸性质;在价值取向上。具有“重义轻利”的倾向。这些特点中的积极因素对于解决目前社会发展的道德困境和社会个体的道德退步具有重要的参考价值。 相似文献
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徐晓宗 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(3):36-38
文章分析了道德在科学技术发展中的三大作用;一是道德对科技的发展具有良好的导向作用;二是道德对科学研究对象的选择起着定向作用;三是道德对科技工作者获得成果,促进科技的发展和繁荣具有激励作用,文章最后指出,在知识经济已见端倪的今天,应当充分发挥道德在科技发展中的重要作用。 相似文献
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通过对皖西学院计算机系专业学生上网情况的深入调查,以班会的形式来教育学生,以“网络给我们带来了什么”这个主题来展开讨论,让学生在讨论中提高认识。同时我们系教师主动出击,挺进网络阵地,开拓了德育教育的新天地。在看到网络文化给我们计算机系学生德育工作带来挑战与冲击的同时,也看到了它作为一个新的育人环境,新的教育模式,新的工作手段和新的工作栽体的巨大潜力,充分发挥网络的优势,用丰富的德育内容,健康的班级文化,独具一格的班级网页,直接快捷的共同聊天室和班主任电子信箱,将网络转化为培养学生健康成长的前沿阵地,成为熏陶学生思想健康发展的崭新领域,正是我们高等学校学生德育工作者与时俱进、开拓进取,探索德育最佳途径的新目标和努力方向。 相似文献
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张善平 《上饶师范学院学报》2001,21(5):39-41
“以德治国“方略的实施,对高校德育工作提出了新要求.为策应这一方略,高校德育必须全面理解“德“的内涵,辩证看待“法治“与“德治“的关系,努力建构良性互动的德育格局;在以大学生为主要对象的德育工作中,应着眼理想信念、社会公德、职业道德等三个基础教育;同时通过同社会德育的衔接,培养道德评价能力,促进“慎独“的自我锻炼,切实加强对大学生道德实践的引导. 相似文献
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叶虹 《浙江科技学院学报》2003,15(4):241-245
“新婚姻法现象”不仅是一个立法事件,更是当前我国婚姻家庭关系领域内伦理道德矛盾的集中反映。一部法律的修订并不能解决所有矛盾,我们迫切需要有针对性地研究新问题,加强婚姻家庭关系领域的道德建设。 相似文献