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171.
所谓"乡土文学",原是二十年代特定背景下出现的一种文学现象,并发展成为"乡土写实"和"乡土抒情"两种大的基本类型,而沈从文先生却能以极深邃的哲学思念,博学的知识,空灵的而淡远的笔触将两者的优点融合在一起,兼而有之.既不同于鲁迅又不同于废名,而是具有自己的独创性.  相似文献   
172.
中国文学悲秋主题成因论   总被引:1,自引:0,他引:1  
悲秋意识具有一种原型意义。秋日为万物凋零之期,亦为人命凋伤之日,经过长久积淀,形成了秋日萧杀的思想观念和秋日悲慨的范式化情感;知识分子是介于贵族与平民之间的一个阶层,对政治极其热心,“以道自任”的性格使其与政统发生矛盾和冲突,阻扼其政治理想的实现,这使知识阶层极易产生悲感心态;春秋战国时期“比兴”手法的进一步深化,新的审美经验的积累和运用,为秋景和悲情的统一奠定了美学基础。  相似文献   
173.
爱因斯坦科研方法中的科学美学思想探析   总被引:2,自引:1,他引:1  
  相似文献   
174.
科技美学教育在理工科高校中势在必行   总被引:2,自引:0,他引:2  
  相似文献   
175.
随着多媒体技术的普及,中学英语教学也全面进入了信息化。在信息化的大环境下,中学英语教学能更好地将信息技术与语言教学整合,以取得比纸介条件下更佳的教学效果。而在这一强势的教学技术支持下,结合接受美学原理,中学英语教学将能更好地完成各类任务,陶冶学生的审美情操。  相似文献   
176.
本文论述了数学与美的关系,以及对学生进行数学审美教育的必要性。同时论述了数学教学中的内容与形式的和谐性问题。  相似文献   
177.
郭世红  李赞成 《科技信息》2012,(36):201-202
作为中国古代诗歌王国中的一朵奇葩,寒山诗虽通俗直白,却不合典雅,其多舛的命运历经坎坷与磨难。而近代一股提倡现代文学的新风却使得沉睡千年的寒山诗在异域飘香。在这一传播过程中,接受美学理论发挥了极大的促进作用。它突显读者的审美经验创造作品的过程,需要读者和作品建立起来的对话关系与产生的期待水平发掘作品中的种种意蕴。本文正是以寒山诗被不同的学者在接受美学的视角下,对其意境进行诗艺的翻译,来阐释不同的译本所产生的艺术美感。  相似文献   
178.
中国月亮文化的美学内涵可以从四个方面作以分析。首先是月亮的色彩美,其次是月亮的形体美,圆月与弯月都有其独特的美感特征;第三,“美在关系”,月亮的美在其与周围环境、事物的联系、对比、映衬、烘托中突出地显现出来;第四,月亮的美也离不开人的精神活动的参与。  相似文献   
179.
野,能否进八美学范畴?根据逻辑的演绎和审美实践,这一点本不成为问题:。既然丑、滑稽、怪诞、卑劣能进入美学范畴,为什么要把“野”拒之其外?但迄今为止,似乎未见过专门的文章,正武将“野”纳入美学范畴并且沿着美学的阡陌探索一番。笔者不揣粗陋,在此拙文中试立一个异端邪说。  相似文献   
180.
美学,不论作为美育的基础理论,还是作为与其它教育,教学理论紧密相关的一门科学,越来越受到教育工作者们的重视和光顾。本文拟就数学教学中实施美育这一问题。谈谈自己的看法。  相似文献   
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