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61.
本文是《广西防城港市的族群认同》的中篇,继上篇“族群的自我认同”后,本篇从语言文字、节庆、礼仪、生产习俗、服饰饮食、宗教信仰等方面论述了族群间的相互认同  相似文献   
62.
服饰的流行总是变化的,是什么因素导致了这种演变,值得探究。有些款式的服饰在流行过后再未出现,而有些款式的服饰在若干年后会有流行的回潮。通过统计分析发现,服饰统计中的斜率变化与服饰周期演变存在着内在联系。通过对VOGUE杂志20年不同款式服饰的出现频率进行统计分析,发现统计斜率增长越大,流行兴起越快的服饰款式,其流行周期较短。这种现象往往具有设计符号的价值。因为失败的服饰款式案例,往往会让消费者产生消费潜在的消极情绪,认为这种款式服饰很快就会过时,所以潜力消费者会尽量避免购买这种快速流行的服饰款式。这一对应关系将有助于服饰消费行为的研究。  相似文献   
63.
震惊世界的发现1972年初,经过四个多月紧张艰苦的工作,在长沙马王堆发掘出土了一座西汉前期的大型古墓。该墓规模宏大,保存完好,墓中不仅出土了一套完整的棺椁,而且还出土了我国从未发现过或很少发现过的大批完好的丝织物、服饰、漆器、乐器、简册、帛册、帛画和农产品、肉食品以及中草药物等珍贵文物。这是我国及世界考古发掘中一次极为罕见的重要发现,它又一次向世人展示了我国光辉灿烂的古代文化。  相似文献   
64.
大理民族文化源远流长,民族风情多姿多彩,自古至今沿袭下来的白族服饰文化更以其独特性和审美鉴赏价值,成为中华民族文化的重要组成部分。研究白族服饰的文化意蕴,无疑是了解白族、认识白族文化的最佳切入点。  相似文献   
65.
以传播符号学视角分析甘南州迭部县藏民族服饰文化的特点,对迭部藏族服饰文化符号学功能及意义进行系统的归纳,挖掘迭部藏族服饰文化更深层次的内涵,以期促进民族服饰文化多样性的信息传播与文化传承。  相似文献   
66.
畲族是福建地区最有特色的少数民族,它有着悠久的历史和丰富的文化内涵,在民族发展过程中,畲族形成了自己独特的服饰文化。在长期的迁徙、散居中,形成了几类具有不同地域性特点的服饰样式。  相似文献   
67.
通过一个实验室实验,探讨了个体穿着服饰的色调对他人评价的影响.研究结果表明,在活动量维度上,同一个穿着者在穿着冷色调和暖色调的衣服时,评价者更倾向于对冷色调的衣服做出穿着者活动量少、紧张和消瘦的评价而暖色调的衣服则相反.  相似文献   
68.
赫哲族是我国东北地区一个古老的民族,它的祖先可以上溯到距今2300年前先秦时代的肃慎族。目前居住在俄国境内的约11000多人,称为"那乃族",居住在我国境内的约4600人,仍称"赫哲族"。前不久,我有幸走进黑龙江省东北部的同江市街津口国家森林公园中的全国唯一的赫哲民族文化村。对赫哲人的鱼文化有了一个简单的了解和认识。赫哲民族文化村将自然环境与民族文化融为一体,重新复活赫哲族历史,通过赫哲村落建筑、大型雕塑群、民族宗教风俗、历史文化、民族歌舞、服饰、手工艺品的集中展示,使游人进  相似文献   
69.
英语习语渗透着浓郁的西方文化气息,展示出英语民族语言文化的发展和演变。归纳并分析了与冠帽、外套、鞋靴、衣袖、手套等与服饰相关英语习语的文化意义,学习这些英语习语的文化意义对加深了解西方文化以及提高跨文化语言交际能力有很大帮助。  相似文献   
70.
作为一种文化符号,壮族服饰是壮族文化的活的载体,蕴含着丰富的民间信仰内涵,如自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等。透过壮族服饰,我们可以进一步理解壮民族深层的文化心理及宗教信仰传统意识。  相似文献   
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