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1.
从污名认同、中华民族认同、国家认同、政治政策认同、地域认同等方面对防城港市各族群的特殊认同方式进行了论述。  相似文献   
2.
广西防城港市的族群认同(上)   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文主要从族群的自我认同论述广西防城港市各族群的认同特征,认为其认同是多面向并呈动态特征的  相似文献   
3.
本文是《广西防城港市的族群认同》的中篇,继上篇“族群的自我认同”后,本篇从语言文字、节庆、礼仪、生产习俗、服饰饮食、宗教信仰等方面论述了族群间的相互认同  相似文献   
4.
从人类学角度透视旅游业——以香港为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文以香港为例,对文化旅游业研究进行了回顾,对其代表性景点的文化和历史建构进行了审视,试图以此探讨香港政府与原住民间的冲突,归纳总结了诸如权力关系、民族认同、传统文化以及社会变迁及文化的意义的重要性,从人类学的角度透视了香港旅游业的发展  相似文献   
5.
本文就我国古代目录分类法,对我国目录学的起源、形式及发展作了初步研究。  相似文献   
6.
族群与边界   总被引:15,自引:0,他引:15  
本文给族群概念作了界定后,对族群的边界、族群认同、族群互动,以及族群的互相依赖,认同变化的因素,文化边界的维持,文化联系和变迁,族群关系调整中的变异,族群和文化进化,族群和分层,少数民族、流民和边缘的组织化特点等有关族群的问题作了论述  相似文献   
7.
本世纪汉民族研究有三部找鼎著作。王桐龄《中国民族史》应算作汉民族研究的第一座里程碑。吴主惠《汉民族的研究》基本奠定了汉民族研究的理论架构。徐杰舜《汉民族发展史》则是第一部系统、全面、名副其实的汉民族史。  相似文献   
8.
本文论述了马来西亚的华人认同类型。从一种被称为“”(Baba)的说马来语的华人的经历可以讨论、勾画出族群认同社会化的重要作用。  相似文献   
9.
高屋建瓴各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后李远龙1中国是一个拥有五十六个民族的怏怏大国。各民族先民自古以来就生息、繁衍在这块富饶的土地上,共同缔造了几千年来中国的灿烂文化。要了解千古以来的华夏文明,就得了解共同创造其文明的几十个民族的产...  相似文献   
10.
钻探技术在我国有悠久的历史。早在秦代就有钻凿盐井、汲取卤水、熬煮成盐以供民食的记载。到了唐代,四川一地就有盐井六百多口。明清时期更是得到了极大的发展,当时多采用简便易行的冲击钻进方法。而近代岩心钻探则是由欧美传入的,就中国没有自己的钻机制造业。新中国成立后,随着国民经济和地质工作的发展,我国的钻探技术得到了迅速发展,并形成了以探矿工程为行业及其专业技术学科。  相似文献   
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