从《乔家大院》想到的……

近年来,从一部部反映山西商人的影视问世,到《乔家大院》的热播,明清山西商人的身影在近代的烟云里开始清晰,“晋商”一词终于从历史的尘封中走出来。晋商,源自春秋,兴于明,盛于明清,衰于民国。千百年来,无数山西商人背井离乡、风餐露宿、经年累月、前仆后继踏上远征之路,让白银源源不断回到故里,更多流向不断兴旺的他乡。到清代,晋商盛极一时,其驼帮“货通天下”,货物远销中亚、欧洲;其票号“汇通天才”,至清末,山西票号在全国一百多个城市开设了分号,尤其是在日本、朝鲜、印度等地设分号,开创了我国金融业走出国门的新纪元。山西因晋商而…     

共商人才培训之大计 共谋人才开发之大业——全市科技系统人才工作培训会在宜召开

全市科技系统人才工作培训会暨科技讲座于近期在宜宾三江宾馆召开，市、区县科技(教科)局、市属科研事业单位领导和科技工作者共计80人参加了会议。市科技局党组书记、局长郭朝辉同志主持会议，并作了动员讲话。     

从"流浪商人"到噶厦政府的"商上"--邦达·尼江考

1906年7月,赵尔丰首任川滇边务大臣。赵尔丰任大臣期间,将康区土司和呼图克图的统治权收归清中央政府,并接管当地军政事务,也办理了许多民事纠纷。判定偿杀“邦达昌”三人,就在此时出台。幸免遇难的邦达·尼江,为了生存、为了家族的复兴,离开了家乡,成为一名流浪商人。往返云南德庆与西藏芒康之间做生意,使邦达·尼江成了一名很小的“聪巴”,靠自己的劳动和汗水积攒了不少的财富。随着印度、西藏和云南跨国、跨地区商埠的开通,邦达·尼江开始在拉萨、噶伦堡和加尔各答建立了“邦达昌”商号。从此,该家族在西藏的政治、经济社会中产生了不可估量的影响,成为西藏第一位以经商获得贵族地位的家族。     

经济全球化条件下的现代商人法

在经济全球化的环境下，现代商人法作为调整国际民商事关系的相对独立的部门法律，其产生和发展有着深刻的历史根源。本文对现代商人法的性质、法律效力和作为其渊源的一般法律原则等问题作了一定理解，分析出现代商人法是一个自治、边缘、综合性的部门法，并进而得出这样一个结论：为推进我国的改革开放和市场经济建设，就必须大力发展我国与世界各国的商事贸易关系，在客观上与现实上使得我国的立法界、司法界面临现代商人法这一崭新课题的研究。     

友情赌博与爱情玩笑--《威尼斯商人》的深层意蕴阐释

莎士比亚戏剧的深刻与复杂是学人公认的，他凭着敏锐的艺术知觉感知与再现了许许多多当时乃至今天人们理性和意识形态所无法尽释的人性内涵。依据现象学、阐释学与接受美学相关理论，阐释了《威尼斯商人》情节建构中“一磅肉”及“三匣选亲”等零星的叙事元素所透射出的深层意蕴。     

日本“死亡商人”解禁

从1976年开始。日本即实行严厉的政策禁止武器出口,但军工产业的研发并未停止。据公开资料统计,目前日本有1500多家主要企业生产军用品。军工从业人员约7万人,约占日本工业从业人员的0．1％。 日本的军工产业亦军亦民,大多集中在一些如三菱重工、川崎重工这样的大企业里。近年来．日本军工企业经济不最气。2010年7月．日本经济团体联合会曾提交报告,     

双周要闻

正外媒看"稀土诉讼"事件美国、欧洲、日本联合向世界贸易组织(WTO)就中国限制稀土出口提起贸易诉讼。媒体观点美国《华尔街日报》:     

明清时代的鄱阳商业与商人

文章利用方志与墓志中的商业与商人史料,分析了明清时代鄱阳县本地商业状况与外来商帮构成,以及鄱阳商人的经营行业和商贸地域.透过商人的传记资料,可以看到士人为商人写传,大力肯定商人的志业,商人则高度认同士人所代表的儒学主流价值观;方志为商人立传,商人为桑梓与国家效力,体现的是士商之间、商人与国家和社会之间相得益彰、"美美与共"的良性互动.     

论明清小说中商人的“崇儒重仕”情结

明代以后,随着社会对商业的关注,商人形象在文学作品,特别是通俗小说中大量出现,商人的"崇儒重仕"情结也突显出来。通过提炼明末清初小说中有关商人形象的描述,可以推论出"崇儒重仕"情结产生的原因,包括历史原因、生存需要和发展手段等,并探讨了该情结的社会影响。