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长年方是印度古典医学阿输吠陀八支之一,它不仅指回春术或能够治疗一切疾病的药物,还指防止衰老和延长寿命的方法.唐初时,太宗、高宗与武后出于治疗疾病或祈求长生等原因,放任长年方由印度方士传入中土,不仅对三位帝王的身体健康产生重要影响,尤其与唐太宗的去世有关,并且在唐文化尤其是道教中留下一些痕迹. 相似文献
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古印度波罗王朝(公元750-1150年)与朱罗王朝(公元846-1279年)——相当于中国的唐朝——它们曾经是古印度佛教密宗和印度教诸神造像的两大中心。特别是出土于比哈尔邦巴特那附近那烂陀寺的18件铜像,更把中国唐朝高僧玄奘联系在一起。1300多年前,唐僧玄奘从古都长安出发,历尽千难万险到达印度,在那烂陀寺留学达5年之久。1197-1203年间,那烂陀寺毁于兵 相似文献
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<正>"我不是说1998年的核试完全失败,而是说它没有如政府宣称的那般成功。"印度著名核科学家桑瑟兰姆此言一出,无疑引爆了一枚"政治原子弹"。12年前,印度拉贾斯坦邦沙漠上响起的"轰天雷声"也因此被再次记起。如果桑瑟兰姆所言属实,这将证实当年西方对印度核试的怀疑——核试 相似文献
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本以古印度数学中的三角学、印度三角在8世纪传入中国的情况、中国的勾股术与印度三角等价性的探讨〔1〕为基础,通过印度三角体系与中国勾股术的比较;尤其是对为人熟知的印度“正弦表”及中国一行的“正切表”进行了分析和比较。认为由于基本概念和历算体系的不同,印度三角学以历算的形式寓于《九执历》中,也被收入《大唐开元占经》,但却未影响到中国的历算学。 相似文献
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古代印度眼科概要及其对中国影响之研究 总被引:3,自引:1,他引:2
阿输吠陀最重要的经典之一《妙闻集》的“补遗篇”中,有眼科专论19章,是了解古代和印度眼科学概貌的主要文献,该文据此对印度眼科的理论学说、疾病认识、治疗方法等给出较全面的介绍并在研究中指出较全面的介绍,并在研究中指出,这19章的内容亦有成立先后,来源不同的迹象,可知为综合各家之说的集成之作。在此基础上,复将中印两种医学体系的眼科从内容上进行比较,而知中医眼科最重要的理论--“五轮”之说,及针、烙、钩 相似文献
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《自然辩证法研究》2019,(7):81-87
历史上欧几里得《原本》曾在11世纪由毕鲁尼试图介绍入印度,但遭受挫折。其阻力来自两方面:印度传统的文言至上观念和数学的实用学科的定位。后来,受伊斯兰文化影响和君王个人的兴趣,《原本》终于18世纪由伽嘎那闼从阿拉伯语译本翻译成梵语。此译本于20世纪初经图利韦丁校注后得以出版。对梵语版《原本》Rekhāga■ita的初步解读后发现,译者在行文、用词等方面努力淡化《原本》的异域色彩,力图使之融入印度传统。然而从留存抄本的较差状态可以看出,梵语版《原本》最终未能在印度产生显著影响。推测其原因有传统的阻力,但也有译者的因素,如其未能很好地理解和强调出《原本》的特点,即在逻辑演绎方面的训练功用。 相似文献
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首先对保存于汉译佛经<佛说时非时经>中的影长资料进行了初步的辨析,接着进一步确定了"时"和"非时"的确切含意,然后解算出了这些影长资料的两个重要参数--表高值和测量地纬度,并由此推断:(1)该佛经中的"非时"影长资料测量地点在古代印度西北和克什米尔一带,而非经文中声称的佛祖宣说该经的摩揭陀国首都王舍城;(2)经文中"时"对应的影长资料极可能是佛祖所规定;(3)该经中"时"与"非时"两套数据反映了佛教从其发源地向西北传播的情形. 相似文献
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根据考古学、人类学以及遗传学的证据,现代印度人群被认为起源于3次迁移事件:第一次迁徙源于东非,发生于约6万年前,形成了南亚的土著居民;第二次是约1万年前来自于近东的人群迁徙,多被认为与农业扩张有关;第三次是4千年前中亚的雅利安人入侵。此前对线粒体DNA控制区序列的研究表明,印度人群线粒体DNA可被划分为N和M两个类群,其中前者包括大量特有世系和许多欧洲世系。 相似文献
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从俄罗斯借来的"查克拉-2号核潜艇4月4日正式入编印度海军,10天后印度将试射射程5000千米的"烈火-5"洲际导弹。印度媒体称,印国防部原计划在试射"烈火-5"的同时列编"查克拉-2"号,但因故推迟了导弹试射。 相似文献
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<正>在印度的游乐场中,有项非常受人欢迎的设施,那就是"人力摩天轮",这里的人力指的不是用手转转滑轮而已,而是直接用身体跳到空中后抓住杆子将摩天轮往下驱动的超危险绝技!现在辛格的人力摩天轮风靡新德里,他现在正准备向印度其他邦发展,他说3至5年内要在印度普及他的摩天轮,他还要建立像"迪斯尼" 相似文献
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印度小伙子乔迪拉基被人称为现实版的蜘蛛侠。拉基现年22岁,生活在印度南部的卡纳塔克邦,曾经是一名建筑工人。他拥有惊人的攀爬能力,能够在垂直的墙面上任意驰骋,就像影片中的蜘蛛侠一样,牢牢地粘在墙壁上。在印度的奇特拉达加堡,除了大秀过人的攀墙绝活外,还会不系安全带表演倒立、悬挂等危险动作。 相似文献
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李约瑟在其论述中国科学和文明的系列巨著中,展示了他对迷人的古代文明之一-中国文明的概念细微差别与成就的敏锐。另外,他就思想与实践从一种文化传播到另一种文化所作的思考可谓不同凡响。尤为人注目的是,他在天文学、数学、炼丹术及其它方面对印之间科学传播的阐述。虽然为了解印度科学,他大体上依赖于其他学者的研究,但他对待印度科学的客观态度却令人耳目一新,并且由于其巨著对古代印度科学的某些方面提供了相当透彻的见解,因此这部巨著对印度科学史家来说确有价值。事实上,李约瑟精心筹划的多卷本系列形式以及各卷本内容上的旁征博引乃是印度科学史家们灵感之源泉。 相似文献
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印度自2002年正式批准转基因Bt棉商业化种植,十年来其所引起的争议几乎从未停止过。本文以印度Bt棉争议为例,对争议中反映出的两种考察视角以及二者之间的主要分歧做出分析。本文认为,与大多数新品种(尤其是外来品种)的引进一样,转基因农作物的商业化种植并不只是品种替换的问题,更是一种农业经营方式的更替乃至经济秩序的重建。在这一过程中,Bt棉种子所扮演的角色是生物技术跨国公司在贸易自由化与全球化背景下藉以实现资本增值的工具,这也正是导致印度农民悲剧的原因。 相似文献