评对公孙龙“白马非马”的种种误解

“白马非马”原是战国时宋国之稷下辩士儿说最先提出的一个命题,可惜其学说没有直接保存下来。后来公孙龙力倡“白马非马”之说,并且著有《白马论》一文,第一次从逻辑上深刻地揭示了“名”的内涵和外延,论及了“名”在逻辑上的种属差别。公孙龙自己宣称,这是他思想中最有代表性的一个命题。但是长期以来,“白马非马”一直被某些人判定为割裂个别与一般的诡辩命题。我认为这样的指责是完全违背《白马论》一文的原意的,而其所谓的“论证”也是根本不能成立的。1.《白马论》从来没有把“白马”排斥在“马”的外延之外,而是明确承认个别(部分)即在一般(全体)的外延之中     

先秦逻辑学的光辉遗产——《通变论》——公孙龙文新诠

<正> 公孙龙的逻辑思想在先秦学术思想史上占有什么地位呢?至今似乎还不曾作出充分的评价。有人说公孙龙‘以自己的理论创建了一个诡辩学派。’有人把他比为古希腊的芝诺——一个诡辩派哲学家。的确,公孙龙以《白马论》驰名,而《白马论》就被后世一些人释为诡辩。日本学者加地伸行说:“公孙龙的‘白马非马’等论点,至今仍作为诡辩。在日本的高等学校的习题汇编中,列有‘以下的语句是真命题吗’这个问题,其中包括‘白马非马’这句话。就是在现代,一般也认为是一句坏话。尤其是研究中国逻辑学的人,也是这种评价。”(转引自孙中原     

辩证统一视野下党的思想路线的精髓

主观与客观相符合、思想与实际相符合是党的思想路线的矛盾(对立统一)规律。党的思想路线的矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一关系问题是一个重大的马克思主义理论与实践问题。解放思想与实事求是相互间的关系是党的思想路线的矛盾的特殊性与普遍性的辩证统一。实事求是是党的思想路线的矛盾的普遍性。解放思想、实事求是、与时俱进、科学发展观构成党的思想路线的矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一的主要内容和历史发展。党的思想路线的矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一是党的思想路线的精髓。     

论个性与共性辩证法——从生命运动谈起

本文分别考察了各个生命发展过程和动物发展过程中矛盾的特殊性与普遍性,以及各个人类发展阶段和新人发展阶段中矛盾的特殊性与普遍性,在此基础上论证了个性与共性的辩证法.     

试以公孙龙"白马非马"命题思辨武术套路节奏

节奏是武术套路运动中的一个重要特点.针对许多人对武术套路节奏认识的单一化、片面化,笔者以公孙龙的“白马非马”命题出发,从形式逻辑角度和哲学角度对此展开阐述,以使人们能够更加全面地理解武术套路的节奏问题,正确理解和认识节奏在武术运动中的重要性.     

学习《论反对日本帝国主义的策略》中的哲学思想

毛泽东同志在他的哲学代表作《矛盾论》中指出:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”又说:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系.就是矛盾的共性和个性的关系。……这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”这篇光辉哲学著作,虽然发表于1937年8月,但它却是毛泽东同志的一贯哲学思想。     

《白马论》逻辑思想简述

公孙龙(约前325年——前250年),复姓公孙,名龙,战国晚期赵国人,著名辩者。逻辑著作有《公孙龙子》,内含《府迹》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》等篇,“此书持论诡诙,叙说曲折,在先秦名辩思潮发展中,起过承先启后作用,为研究中国思想发展史时不容忽视的著作。”(《公孙龙子研究》、庞朴)《白马论》的中心论题“白马非马”,是公孙龙的成名命题。二千多年来,     

影响我国高校安全稳定的矛盾化解路径探寻

目前影响我国高校稳定的矛盾错综复杂,形态各异。只有以更宽广的视野和更深邃的眼光来审视、透析和妥善处理这些矛盾,才能在不断化解矛盾中赢得主动,促进高校的科学发展,实现高校的持久稳定。针对高校中带有普遍性且亟待解决的五大矛盾,需要适时有力地打出一整套的"组合拳":一是培植物质基础;二是增强精神力量;三是完善政策措施;四是强化制度保障。     

中国特色社会主义认识方法论思考

十七大总结了我国改革开放近30年的经验,对“中国特色社会主义”内涵进行了阐发。在此背景下,我们可从三方面来思考中国特色社会主义认识方法论：依据矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理,将思维基点放在特殊性上;根据经验和变化了的现实,而不是根据书本认识社会主义;注意把握事物发展的阶段性与过程性的统一。     

高师普通体育课教学的特殊性

辨证唯物主义认为：世界上一切事物部包含着矛盾的普遍性和特殊性。任何事物除具有同类事物的普遍性外，各自都有其特殊性。长期以来．高校体育教学却是千篇一律，没有自己的特色和特点。本文拟从教师职业特点出发，谈谈高等师范院校普通体育课教学的特殊性。     

“不平衡性”属于矛盾的何种性质——析阿尔都塞的矛盾本质观

“不平衡性”是阿尔都塞矛盾观的中心论题,同时也是他“多元决定”的矛盾观的理论依据。这一观点的合理性在于强调了从内因出发考察矛盾不平衡性的价值,突出了矛盾不平衡性的认识论意义;片面性在于混淆了矛盾特殊性与矛盾普遍性的本质区别,误解了矛盾不平衡性与矛盾对立统一性的相互关系。     

试论我国经济运动形式特殊质的规定性

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出:“毛泽东同志阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心—对立统一规律。他指出不仅要研究客观事物的矛盾普遍性,尤其重要的是研究它的特殊性,对于不同性质的矛盾,要用不同的方法去解决。因此,不能把辩证法看作是可以死背硬套的公式,而必须把它同实践、同调查研究相结合,加以灵活运用。”这是对《矛盾论》精髓的高度概括,是学习《矛盾论》的一把锁匙。在《矛盾论》中,毛泽东同志详细地论述了矛盾的特殊性。毛泽东同志指出:认识矛盾特殊性,是     

对唯物辩证法矛盾学说的几点反思——兼与张尚仁教授商榷

唯物辩证法的矛盾普遍性同矛盾客观性是统一的;矛盾的两种基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性;矛盾既有绝对性又有相对性,不能讲斗争性是绝对的,同一性是相对的;科学反思唯物辩证法矛盾学说,不能否认"矛盾"、"矛盾思维"。     

浅谈马克思主义方法论在“机织技术”课程中的应用

结合实例阐述了＂机织技术＂课程蕴涵的系统论、矛盾的对立统一规律、量变和质变关系、矛盾的普遍性和特殊性等哲学原理,为高校学生在专业课程中加强马克思主义方法论教育提供了示例。     

试论绝对与相对

绝对与相对是唯物辩证法的重要范嚋。毛澤东同志在“矛盾论”中指出:“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”事情正如毛澤东同志所指出的那样,假使不懂得绝对与相对的正确含义和二者的辩证关系,势必不能正确认识矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的同一性和斗争性,这样     

有趣的“三”和“四”

众所周知,"不三不四"常用来形容那些不正派、言行荒谬的人,但为什么不说"不一不二"或者"不五不六",偏偏说"不三不四"呢?据史料记载,古人认为天为一,地为二,天地相加成三。"三"不仅作为一个数的概念,还作为事物整体的     

集值分析和集值最优化

概述了集值分析的一些最新进展,并以集值映射的凸性、连续性、广义导数或次梯度为例说明了集值映射与单值映射的关系是矛盾的普遍性与特殊性的关系。     

集值分析和集值最优化

概述了集值分析的一些最新进展，并以集值映射的凸性、连续性、广义导数或次梯度为例说明了集值映射与单值映射的关系是矛盾的普遍性与特殊性的关系。     

江泽民人权观的哲学思考

江泽民同志关于我国人权建设和发展的一系列重要论述 ,闪耀着马克思主义哲学思想的光辉。主要体现在 :一是立足我国现实 ,理性分析中国人权建设的主要矛盾和次要矛盾 ,深刻阐释中国人权发展的出发点和着力点 ;二是从全球着眼 ,揭示人类人权的普遍性和特殊性矛盾 ,指出“普”“特”结合是实现更高层次人权的有效途径     

从诊病看中西思维模式

如果你觉得胸口不舒服需要找医生,如果你找了中医师后又找了西医师,你就会发现中医师说的致病原因、治疗办法和西医说的很不相同。中医师(有经验、正规的)要从脏腑、经络学等整体观点出发,分析病人的体质特点及其对疾病的反应,结合发病时令、地区、环境差异等因素研究致病原因的普遍性和特殊性,同中求