文化建设要坚持先进的发展方向

有中国特色的社会主义评论经是社会主义政治经济制度和人类明演进的必然，我们在化建设中要坚持先进的政治化和制度化建设，坚持先进的科学化和教育化建设。     

地域文化传统的融会与潍坊三百年文化的发展--以潍坊历史文化名人的人格与风格为中心

在潍坊三百年来的文化发展中，在治学为政等各个领域，涌现出众多历史文化名人。他们的人格与风格带有明显的潍坊地方文化特征，而这在很大程度上又是齐文化与鲁文化、北方文化与南方文化、儒家文化与道家文化等文化传统多元互补、综合融会的结果。     

英汉翻译中的文化保真

通过对文化、文化特性、文化差异的分析，尝试探讨在翻译中实现“文化保真”的途径。     

文化效益与文化命运

当代中国审美文化分为主导文化、高雅文化和大众文化。市场经济条件下，文化产品成为商品，文化效益决定文化命运。在当前特定社会历史时期，生产和消费高雅文化产品成本高、收益小，生产和消费大众文化产品的成本低、收益大。高雅文化的衰落和大众文化的兴起是历史的必然。主导文化主要得到国家政策的保护和支持，市场化程度较低，不在此讨论范围。随着人们文明程度的不断提高，高雅文化将充分实现其效益而逐渐兴盛。     

把握先进文化前进方向，加强高校校园文化建设

高校校园文化建设,是高校精神文明建设的重要组成部分,是高校实施“人才工程”的有力保障。文章从建设有序的校园文化,建设有中国特色的校园文化,建设适应人才培养需要的校园文化三个层面,阐述了校园文化的内涵,总结了校园文化对教育发展的重要作用与意义。     

改革俗文化管理体制促进俗文化健康发展——关于新时期俗文化崛起思考之二

党的十一届三中全会以来，国民经济迅速发展，社会局势稳定团结，人民物质生活大大改善，各个审美层次的人们都对文化生活产生了渴求。适应审美低层次的人们需要的俗文化．在这种有利于自己滋长的形势下．得到了迅速的复兴和发展，成为新时期的一种堀起的文化现象。     

阴山文化的定位与品牌塑造

阴山文化是地域广阔、内容丰富的大文化。它所包含的文化信息始于50万年前。阴山文化是以草原文化的原生文化为主干，以草原民族和中原民族在交往融合中实现的文化变异与创新发展为次生文化，以各个民族创造的丰富多彩的文化为典生文化，三种文化共同组成的复合文化。阴山文化是在时代的发展中生生不息、创新发展的文化。塑造好阴山文化的品牌，其中一项重要的工作是使这一品牌在包头地区细化。     

京口文化刍议

镇江地域历史化源远流长，具有丰富内涵及个性特征，可用“京口化”来代称，弘扬京口化，深入发掘历史化遗产，有利于当前我市的两个明建设。     

试论北京文化的嬗变与社区文化的形成发展

北京文化史可分为燕文化，幽州文化和京师文化三个不同的时期，其文化可分别概括为地域文化、特区文化和社区文化。燕文化的特征是农耕文明与游牧文明的混合体；幽州文化的特征是“胡汉兼融”；京师大化的特征是多元性，多元文化在兼融、混溶之后形成了独具特色的京师文化。     

市场文化学简论

市场文化伴随市场经济而生成发展,现在已在我国也形成一股巨大的时代潮流.因此,只有市场经济学研究市场经济而无市场文化学研究市场文化这种不均衡不相称局面,日益显得突出明显,以至终于出现了争论重点由市场经济逐步向市场文化转移的新变化新时势,从而将建设一门现代市场文化学的任务推到了议事日程上来.     

科学与人文的起源、分离和复归

科学与人文作为人类文明的两翼都起源于人类对客观规律的认识，前者、后者分别产生于对人与自然关系规律、人与人关系规律的认识。人类社会的发展，人类认识、实践分门别类的分化，引起了科学与人文在一定程度上的分离，使得科学技术成为一柄既可以造福人类、又可能危害人类的双刃剑。当代新技术革命的综合化趋势使科学与人文两大文化相互复归：高度发展的科学技术将通过系统的纽带复归于人文精神，不断进化着的人文文化也必将复归于以客观因果规律为基础的科学文化。     

满州文化对京师文化的影响

牧猎型的满州文化与农耕型的汉族京师文化，有冲撞，有吸纳，也有融合。基于对汉文化的仰慕，入关后的满足族对北京的明代宫殿加以保护和利用，在清代北京及京地区的建设中，满族的建筑文化对北京的宫殿建筑，宗教建筑和民用建筑，以及苑囿行宫的建设产生了深刻的影响，对遗亦至今可见，满族入关后，强制推行满族文化，在北京实行旗，民分城居住的政策，造成民人的巨大苦难，在空间上形成了既有交叉，又各成体统的满，汉两个文化圈。     

英语教学与中国文化

在中国的英语教育中,英语文化导入日益受到重视,与此相对的是对中国文化的忽视.在英语的教学中,我们要注重加强中国文化教学和文化对比,以提高学习者的跨文化交际能力.     

自己民族的人要研究自己民族的文化

费孝通先生以当年对自己家乡江村调查为例，在民族研究方面提出自己民族的人研究自己民族是一条很好的道路的看法。本是费老2001年7月10日出席在北京人民大会堂举行的楚雄彝族化研究所《彝族化研究丛书》的首发式暨研讨会上的讲话。     

三峡文化的主要内涵

研究三峡文化，必须先认识和把握其内涵，源远流长的三峡文化，其内涵博大精深，概括起来，主要包括几个方面：山水文化、史前文化、民族文化、民生文化、军事文化、宗教文化、名人文化、民间文化、工程文化和移民文化。     

构建电力企业文化的思考

阐述了创建新时期电力企业文化的有效途径，指出电力行业的企业文化是具有自身特色的企业文化，主要包含安全文化、制度文化和服务文化。     

论全球化对民族文化的影响

全球化给民族化的发展带来了机遇和挑战。我们只有调整化心态，吸取外来化精华；反对西方化霸权，坚持多元化的互补共荣，发展、创新中华民族精神，使中华化现代化，才能在这场全球化竞争中立于不败之地。