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本文通过对《长生殿》的创作意图、戏剧情节的关系、主要人物唐明皇由昏庸到忏悔的过程，以及杨贵妃性格特征等的分析，论证了该作的基本主题，认为它既不是“爱情悲剧”，也不是“爱国主题”，更不是“主题矛盾”，而是写昏君的忏悔，并借以“垂戒来世”。 相似文献
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《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作,但是对于这首长诗的主题却一直有很大的争议。综合各方面的资料可以看出:在刚开始创作《长恨歌》时,诗人是按照自己现实主义的主张进行构思的。但是,在创作中,诗人对民间流传的关于唐明皇和杨贵妃的故事进行加工时,不禁被流传的故事所感动,以至于联想到自己的情感经历,不自觉地与原来的创作动机相背离,对李杨的爱情进行了讴歌,对他们不能长相厮守表示了同情。 相似文献
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陈婷婷 《广西右江民族师专学报》2010,(5):27-31
嘹歌是流传于广西百色等地区的民歌,《贼歌》是其中著名的一首。一般来说,民歌的创作具有集体性,即具有由少到多、由简单到复杂的传承演变过程。《贼歌》也一直被习惯性地认为是在口头传承中慢慢丰富起来的民间口头文学。然而,田野调查得来的种种信息显示,《贼歌》很可能是一部由民间艺人一次性创作完成的作品,在其后的流传中基本保持了它问世时的面貌。这种非常态的民间口头文学形成与传承,与古壮文的运用不无关系。 相似文献
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六祖慧能与韶州夙昔有缘,得法黄梅,广州剃度后又回到韶州,并在城内大梵寺开缘说法,由弟子法海集记,成为禅宗的传法依约和传宗法宝,后来演变成了《六祖坛经》。《坛经》在韶州开始创作,经过一千多年的传播演绎,书名与内容发生过一些变化。这些变化反映了禅宗思想的发展演变,也是那个时代禅宗发展的需要。但慧能作为《坛经》的作者和韶州作为《坛经》的主要讲说演绎之地是无论如何也不能改变的。 相似文献
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许结 《阴山学刊(自然科学版)》1996,(1):16-21,28
宋玉赋首次将“赋”作为自觉的文体脱离先秦“诗”的襁褓，标志中国文学由《诗经》而《楚辞》到“汉赋”演变过程中的重要环节。宋玉的宫廷赋，在内容上自抒情怀，文思尚美，寓庄于谐，使赋体的纯文学化倾向得以宏扬、发展；而其创作形式，也为汉赋奠定了艺术基础。 相似文献
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何蕾 《大理学院学报：综合版》2012,11(5):17-21
明代拟话本中的娼妓形象对唐代传奇中的娼妓形象既有继承又有发展,有相似处也有不同处。以《霍小玉传》《李娃传》与《卖油郎独占花魁》《杜十娘怒沉百宝箱》为考察对象,可以看出唐代和明代小说娼妓形象的演变反映了时代的变迁以及作者创作理念上的差异。这些差异表明,中唐传奇作者的浪漫主义情愫逐渐让位于晚明商品经济社会的现实主义思考。 相似文献
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韩中华 《新乡学院学报(自然科学版)》2014,(7):21-22,52
对于潘岳《闲居赋》所体现的创作主旨历来争论不一,并由此引发对潘岳人品的褒贬评价。《闲居赋》是潘岳作品中少有的以理起文、以情纬文的赋作,体现出潘岳养拙不守拙、闲居非归隐的文本内涵。"家风诗"是魏晋门阀政治时代的突出表现之一,它影响了潘岳的仕进思想。"家风"下的《闲居赋》表现出潘岳由坚定的重振家声到不甘心闲居又短暂想要养拙自守的创作主旨。 相似文献
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六祖惠能与韶州有缘,生在新州,得法黄梅,广州剃度,却在韶州弘法约40年,并在韶州创作了《六祖坛经》,这是中国的第一部佛教经典,也是禅宗的传法依约和根据。但它在一千多年的传播演变过程中,书名与作者发生过一些变化。这些变化反映了禅宗思想的发展演变,也是那个时代禅宗发展的需要。 相似文献
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庄丹华 《浙江万里学院学报》2010,23(4):32-36
文学、作家总是与时代息息相关，与当地的经济、文化状态密不可分，作家只有沉潜到生活的最深处，感受到时代的强有力的脉动，才有可能创作出无愧于时代的作品。作家张廷竹和他的“大时代三部曲”（《大路朝天》、《盛世危情》、《清平世界》）以严格的现实主义创作态度，深刻介入社会问题，展现社会众生相，揭示人本性中的善与恶在非常状态下的激变，着力于对人的灵魂的探索与改造，探索未来发展之路，不失为一个时代的“醒世恒言”，也为改革文学提供了新的范本。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2018,(2):65-68
长期以来,史家著史都追求"实录"精神,力求还原历史真实。但历朝历代不同的历史学家在叙述同一事件,描写同一人物时,往往存在着一定的差别。《史记》和《汉书》中的项羽形象便是一例。总体说来,从《史记》到《汉书》,项羽的形象由一位性格复杂鲜明的悲情英雄,演变为一个个性简单面目单一的失败者。但是,这种演化变迁并不是后人对前人所述历史的简单怀疑和否定,而是不同时代社会思潮以及不同史学家史学思想、叙述风格的碰撞与交锋。 相似文献
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程凯华 《邵阳高等专科学校学报》2011,(2):85-91
文章以茅盾的《女作家丁玲》、《丁玲的〈母亲〉》、《丁玲的〈河内一郎〉》三篇评论为基础,评介了茅盾论丁玲创作的时代意义和审美分析,以及丁玲创作的独特贡献。 相似文献
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景升 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1983,(3)
应省哲学学会的邀请,由我院政教系承办,北京大学熊伟教授和中山大学罗克汀教授从七月二十六日至八月八日在我院举行学术报告会。熊伟教授先后讲了:《存在主义》、《青年黑格尔派》、《欧美见闻》三个专题。罗克汀教授报告的题目是:《实用主义的产生、发展和演变》、《实证主义运动与哲学的基本问题》、《胡塞尔现象学的根本观点》、《从胡塞尔到萨特本体论的演变》、《现象学的人道主义》。 相似文献
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《青春之歌》是"十七年文学"时期知识分子题材小说创作的一大成果。其中对余永泽人物形象的认识经历过时代的转型,由对作为反面人物的否定、批判到承认其作为知识分子群像一构成类型的历史本真的反思。分析其形象在历史叙述中的功能及其在知识分子群像中独立意义的可能性。 相似文献
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鲁迅在《呐喊》自序中强调自己是为了适应时代的话语而进行创作。而文学创作自有其内在的规律,现实的功利因素往往会影响到作家的创作和作品的美学意蕴。在鲁迅的很多小说中,很多地方都体现出了创作和审美之间的矛盾关系问题,这个问题对鲁迅的创作产生了很大的影响。 相似文献
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周引莉 《长春师范学院学报》2004,(9)
《海上花列传》出版一百多年来 ,未在一般读者中风行 ,但在一些特殊读者中颇有影响 ,如鲁迅、胡适、刘半农 ,尤其张爱玲等。而到了当代 ,王安忆的创作又与《海上花》有很多相似之处 ,如选材、立意、结构、语言风格等。至少可以说王安忆在新的时代回应了《海上花》。 相似文献
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周民震是一位思想敏锐、创作态度严肃的壮族电影文学作家.他1948年读中学的时候,就参加了我党的地下活动,勇于同国民党的黑暗统治作斗争,身份暴露后,便到柳北少数民族山区参加党领导的武装斗争,这个与人民休戚与共的战斗经历,为他的创作活动奠定了坚实的思想基础和生活基础.他1957年发表的电影文学处女作《双仇记》和后来的《森林之鹰》,就是在他战斗过的苗寨写成的.他是合着时代的节拍,肩着人民的重托,迈着扎实的步履走上影坛的.《森林之鹰》由上海电影制片厂拍摄后改名为 相似文献