花腰彝“舞龙”文化传承的现状及思考

云南石屏慕善村的＂舞龙＂,是花腰彝文化传承较好的一个典型,但也存在着传承人减少、缺乏经费、难以真正进入课堂等问题。在现代化、全球化和主流文化的冲击下,如何使少数民族传统文化得到传承是一个值得深入思考的问题。     

非物质文化遗产“花腰彝女子舞龙”的嬗变与传承发展

运用文献资料、实地走访与田野调查等方法,对花腰彝女子舞龙活动的历史渊源、社会变迁、保护与发展传承等进行深入研究,探讨其内涵特征与体育社会价值意义。研究表明：花腰彝女子舞龙活动起源于神话祭祀活动和英雄祖先崇拜,具有浓烈的宗教气息;嬗变至今,经历了萌芽状态、习俗养成、飞速发展并蜚声海内外、文化品牌确立等4个阶段,值得深入挖掘和开发利用研究。需注重彰显其文化内涵,提炼其价值意义,建构科学合理的可持续发展模式与传承路径。     

民间传统儿童体育游戏进幼师院校体育课堂之研究

民间儿童体育游戏蕴涵着优秀的民族文化,其特性、价值对儿童身心健康的影响有着独到之处。而幼师院校是输出幼师的重要人才培养基地,如何让民间传统儿童体育游戏更好地走进幼师院校体育课堂,传承并传播我国优秀的民间文化是一个值得深思的课题。本文提出了民间传统儿童体育游戏进幼师院校的对策,旨在为民族传统文化的传承与传播的研究提供一些帮助。     

论民间文化对社会进步的传承价值

根据民间文化的特点,简要谈了它三个方面的作用,强调民间文化传承的重要性,以期引起社会各界对传承民间文化的重视,从而使民间文化的传承性价值在现实社会中进一步得以实现.     

文化生态学视阈下“藏彝走廊”民间传统体育文化嬗变与传承

基于当前“藏彝走廊”民间传统体育文化研究缺失问题,采用文献资料法、调查分析法,并从文化生态学视阈,对“藏彝走廊”民间传统体育文化符号的嬗变与传承进行研究,基于形成时期、农耕时期、建国初期、发展时期、分化时期的“藏彝走廊”民间传统体育嬗变,对“藏彝走廊”民间传统体育文化符号的嬗变进行归因分析和建议,以此促进“藏彝走廊”民间传统体育文化符号传承。     

震后玉树藏族民间文化的传承渠道分析

震后玉树藏族民间文化的传承是我们在重建过程中需要面临的重大课题,本文在分析震后玉树藏族民间文化传承所处的一般环境（PEST）的基础上,探讨文化传承的渠道,找出其面临的机遇和挑战。     

石屏花腰彝亲属称谓语及称呼方式探析

亲属称谓是随着相应的社会关系的建立而产生的语言符号，因此，从亲属称谓的多少及变化的方式可以看出社会关系，特别是亲属关系的复杂程度及亲属之间关系的亲疏。花腰彝社会是以家族亲属关系中的本家为经，以外家为纬，交织成的一个网状结构。这个网状结构在时空中无限延伸成为一个以家族为主线，以姻亲为支线的错综复杂的社会网络。血缘关系和姻亲关系是人类社会中最为基础，也是最为稳定的一种关系，是网络状社会关系中的关键节点。本文主要从本家和外家亲属之间的互称来探讨花腰彝亲属称谓语及其特点。     

民俗旅游对民间文化的负面影响

民俗旅游是在丰厚的民间文化基础上发展起来的旅游形式,本应有利于民间文化的传承,但在不少地方,旅游开发却使民间文化受到了伤害,导致民族风情徒具形式、手工艺品艺术价值降低、文化的多样性渐趋丧失。其主要原因,乃是开发者和旅游者的功利主义。为此,应强调民俗旅游对文化保护的责任,在发挥其经济功能的同时,不忘其对文化传承的意义。     

云南花腰彝族剪纸艺术探析

花腰彝族是彝族尼苏支系的一个分支,花腰彝族剪纸是花腰彝族服饰制作过程的首道工艺,也是云南省省级非物质文化遗产项目。文章针对花腰彝族剪纸文化内涵及其艺术特征,采用文献研究、田野调查和图像学方法,从非物质文化遗产的角度,对花腰彝族剪纸纹样的内在蕴意进行解读。其次,笔者依据调查收集所得的剪纸花样,对花腰彝族剪纸的纹样结构和题材进行全面的分析研究,研究表明花腰彝族剪纸纹样是原始崇拜的产物,其纹样图案充分表征了花腰彝族悠久的历史文化内涵和花腰彝族人民独特而又智慧的审美观念。     

浅析文山壮族民间文化的传承

文山壮族民间传统文化是一个由壮锦、刺绣、雕刻、社会规范等组合而成的内在结构系统。通过探寻文山壮族民间文化传承的整体结构系统,不但可对民间传统文化产生变异的根源作一粗浅探析,而且可对民间文化世代传递、延续下来的内在动因作深入地探究。     

消费文化视野下的20世纪90年代诗歌

中国现代诗歌进入20世纪90年代面临的最大困境就是消费文化的侵蚀。消费文化直接介入诗歌创作内部,引起了诗人角色的转化、诗歌读者的缺席等一系列不利于诗歌生存的困难。但是另一方面,消费文化本身的文化社会学意义对诗歌的复杂性、异质性有所影响,对当代诗歌的多元走向提供巨大契机,当代诗歌得以从边缘出发,寻找到了一条值得进一步探索的道路。     

马一浮六艺论的形成过程

六艺论是马一浮先生的一项重要思想和理论成果,是关于中国文化之根本和基础的理论,具有很强的历史性、继承性和批判性,不仅突出了儒学在中国传统文化中的重要地位,而且也将西学融于此理论之内,从而具有了普遍和博大的特征。本文将主要根据马先生的治学经历,以此为契机来把握其六艺论思想的形成过程。     

约因制度初探

约因制度作为英美契约法中一项非常重要的制度,有其浓厚的法律文化背景并经历了漫长的历史沉淀过程,通过法官的司法判例确立了一系列特色鲜明的原则。这些原则对当下我们建立诚信社会,从方法论的角度寻“求诚信原则”的法律实现程式,极具借鉴意义。     

我国家族企业代际传承中存在的问题及对策

近几年,我国的家族企业正相继步入换代高峰期,如何顺利实现家族企业的新老交替,成功完成代际传承是许多中国家族企业面临的重大挑战.本文在家族企业传承背景和重要性的基础上,分析了家族企业代际传承中存在的问题,主要包括“家文化”对家族企业传承的不利影响,缺乏权力传承规划,继任者与企业员工的冲突.在此基础上,提出了解决家族企业代际传承问题的对策,重点是建立优秀的家族企业文化,注重继承人的选拔与培养,建立多样化的传承模式等.     

拦街福：创造与想象地方特色文化的场域

民俗文化的地方性特征表现在：依自然环境被创造和强化,依托生活方式被传承和改造,依民众的认同而融合与延续。民俗文化在传承过程中不断地被强化而成为地方文化的象征,地方特色在融合过程中成为主导性的核心,外来文化在吸收过程中成为地方民俗文化的特色内容。拦街福是温州具有地方文化特色的文化空间,它的存在和被不断改造,符合民俗文化在传承过程中总是不断被地方化的规律。拦街福证明民俗文化是基于生活在想象基础上被创造和传承的文化。     

中国传统文化融入廊坊高校英语教学的探索与研究

在廊坊高校英语教学中融入中国传统文化,是继承和发扬中华民族优秀传统文化的需要,是跨文化交际的需要。正视当前英语教学中中国传统文化缺失的现实,必须调整英语教材内容,增加母语文化;提高英语教师素质,担负中国文化传播重任;引导学生阅读反映中国传统文化的英文作品;开展丰富多彩的课外活动,加强中国传统文化教育。     

继承权放弃若干问题探析

论证了继承权放弃所涉及的两个问题 :1 放弃继承权人的子女可以行使代位继承权 ;2 放弃继承权人的债权人不能将继承权人放弃继承权的行为作为撤销权的标的。以求对目前我国已经开始进行的中国民法典的制定起到一定的参考作用     

超越传统与现代二元对立的文化思维模式

在中国传统文化现代化过程中,当下习见的传统与现代二元对立或断裂的思维模式业已成为传承中华优秀传统文化的障碍。中国文化传统走向现代的路径解释可分为外部冲击说和内在理路说两种。相比较而言,基于具体历史情境下的问题意识,坚持从内在连续性和历史继承性角度来探寻中国文化的轨迹才是我们进入历史中的思想世界和观念变迁的主要路径。     

国学文化与图书馆

在对学术界关于国学的理解进行梳理的基础上,从图书馆的社会职能、核心价值及历史使命的角度探讨了国学传承,展示了图书馆对于国学文化的贡献以及国学文化对图书馆的深刻影响,以便有助于新世纪国学文化和图书馆的进一步发展。     

论加强配偶继承权的法律保护

分析了保护配偶继承权的必要性，并针对我国现行的继承法对配偶继承权的保护存在的不足和立法缺陷，提出相应的修正完善意见。