中越边境民族地区社会和谐发展制约因素及其对策探析——以麻栗坡县猛硐乡为例

中越边境民族地区的和谐发展存在诸多制约因素,诸如边贸互市规模小、新农村建设推进困难、经济落后、教育落后等等。改变这种面貌,需要多方面、多层次的支持与帮助。     

文山壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”调查——以平贵村壮族为例

文山壮族依托于山神庙这一原生态民间文化土壤，将“二月二”、“六月六”、“娅歪”等传统节日献祭活动和“竹简签卦”民间文化事象世世代代地相沿成习、留存下来。通过对广南县者太乡平贵村壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”民间文化事象的调查研究，可探析其所内含着的潜隐性文化内涵以及所凸显出的功能性社会元素。     

提炼文山三七文化特质 打造地域性文化“名片”

文山地区应对三七技艺文化和三七历史文化进行系统性保护、开发、利用,借以凸显三七文化的地域性特色和比较资源优势。同时,应将三七文化作为一种“非物质文化遗产”,重组、提纯三七文化元素,将其包装、打造成为文山地区的地域性文化“名片”,使其能在文山地区经济社会发展进程中“有所作为”。     

传统与变迁：中越边境民族地区传统社会与现代化的调适——以麻栗坡县猛硐乡丫口村为例

在现代化进程中,中越边境少数民族村寨丫口村的很多领域实现了现代转型,但仍然有很多制约着该地进一步实现现代化的值得重视的因素。     

挖掘民间传统文化资源构建社会主义新农村

民间传统文化是构建社会主义新农村极其重要的社会元素。挖掘民间传统文化中所蕴涵着的人文价值理性等精品文化元素,是文山地区构建社会主义新农村最为根本的保证。     

石屏花腰彝民间文化传承的特性探析

花腰彝民间文化传承过程中蕴涵着诸多外显性、潜隐性文化特性，这不但体现了其民间文化传承结构系统所蕴涵着的社会功能，而且还是花腰彝民间传统文化能在代际间相沿成习下来的最为根本的保证。     

孕育学生科研兴趣培养创新型复合型人才——以文山师范高等专科学校为例

作为地方性师范院校,应立足师范教育,拓宽非师范教育的办学思路、模式及其办学理念,找寻、拓展培育学生个体科研兴趣的载体,以此孕育、培植学生个体的科学创新意识及其科研思想理念,并最终归结为创新型、复合型人才及其资源的培养和储备。     

浅析文山壮族民间文化的传承

文山壮族民间传统文化是一个由壮锦、刺绣、雕刻、社会规范等组合而成的内在结构系统。通过探寻文山壮族民间文化传承的整体结构系统,不但可对民间传统文化产生变异的根源作一粗浅探析,而且可对民间文化世代传递、延续下来的内在动因作深入地探究。     

传统与现代：民间传统文化的现代性变迁及其传承和保护——以麻栗坡县猛硐乡丫口村壮族为例

在现代化进程中,丫口村壮族的部分传统民族文化传承了下来,并与现代社会相适应,而部分传统文化因失去了其生存环境正在走向消亡。     

透析民族文化个案符号所蕴涵的民族心理

文化符号并非单纯地仅仅只是一个民族的外显性文化表征，透过这些外显性个案文化符号，即可窥视出其中所涵盖着的诸多潜隐性文化心理特征。