时序知觉中意识与无意识的贡献

以部分西绍尔音乐能力测试为材料,采用加工分离程序,分别计算了时序知觉中意识和无意识的贡献,旨在验证时序知觉中无意识成分的存在并定量地分离出其贡献.结果表明:①意识成分和无意识成分的贡献大小在各种任务难度条件下的差异均不显著;②意识成分受任务难度影响较大,表现为随着任务难度的增加,意识过程的作用逐渐减弱,而无意识成分不受任务难度的影响.因此,时序知觉中存在意识和无意识过程的分离;内隐无意识成分的贡献表现为具有抗干扰的稳定性,而且其作用是非常重要的,相对于意识成分而言,高任务难度条件下无意识成分的贡献表现得更加突出.     

试论无意识在创作中的地位与作用

文艺创作不仅受意识、理性支配,无意识(潜意识)也经常参与其中,其作用主要表现在四个方面:触发灵感,挖掘记忆,帮助想象,修正构思。作家创作的过程应该是意识和无意识相互作用,而意识在其中起主导作用的过程。     

走近卡夫卡

在卡夫卡的作品中，隐喻一向是无意识表达自身的主要工具。某些细节和人物是通向无意识的入口。在他的作品中表现出的意识对无意识的控制和改造，卡夫卡独特的幽默风格。     

无意识心理:审美超越的调节机制

审美心理中的无意识,在我国学术界曾经受到激烈的抨击和反对。但随着人类审美实践的深入,反思自省能力的增强,科学心理学的发展,以及学术偏见和政治敌对情绪的缓解,这个问题在我国愈来愈受到广泛的肯定和重视。不过,对于无意识心理的生理机制、本质特征、美学价值,及其在整个心理结构中的地位和作用,还有待进一步研究。本文试图在这方面作一些力所能及的探讨。 (一) 无意识这个概念首先是由莱布尼兹明确提出来的。赫尔巴特又提出了意识国的概念,认为无意识是被排挤于意识阈的观念。精神分析心理学派的创始人弗洛伊德将这些心理哲学揉合在一起,运用到治疗精神和神经病的临床实践中,提出了一套完整的无意识理论。他认为意识是与直接感知相联系的心理现象,无意识则是人的原始冲动和本能,以及人在     

试谈思想政治工作中的无意识教育

人的心理活动是有意识心理活动和无意识心理活动的统一。无意识虽然是意识中心外围的、非理性的、无特定思维目标的心理活动,但它也是主体对客体的反映,只不过是未加注意的、不知不觉的意识阈限以下的认识。这种认识,虽然不处于人脑意识的中心,但它却是人们统一认识整体中不可缺少的形式,如无意识感知、无意识记忆、无意识表象等。无意识心理活动对于人的行为也有明显的支配作用。无意识心理活动的本质和特点,决定了在思想政治工作中利用无意识心理活动进行无意识教育的可能性和重要性。因此对无意识教育的本质、特点、方式以及与有意识教育的关系,试谈点粗浅的看法,以期得到指教。     

桑与中国情爱文学的文化源流

中国文学在漫长的发展过程中，情爱意识作为涌动的潜流而存在着，而以桑为母题 的情爱文学，则是情爱意识的载体，逐渐上升为一种文化表征。积淀的结果使其成为一种集 体无意识的情爱原型。这一母题的情爱文学主要特征之一便是善与美的动态平衡，孕育出一 系列悲剧因素。     

桑与中国情受文学的文化源流

中国文学在漫长的发展过程中，情爱意识作为涌动的潜流而存在着，而以桑为母题的情爱文学，则是情爱意识的载体，逐渐上升为一种文化表征。积淀的结果使其成为一种集体无意识的情爱原型。这一母题的情爱文学主要特征之一便是善与美的动态平衡，孕育出一系列悲剧因素。     

记忆过程中意识与无意识是否相互独立?

在加工水平对内隐记忆的影响两项实验的基础上提出了对 Jacoby 过程分离程序的修正公式,修正公式不要求删除测验为0的数据。根据修正公式计算的实验结果证明,记忆过程中意识与无意识是相互独立的。     

一方沙盘聆听“心”意呵护成长

沙盘游戏是一种在"自由与受保护的空间"中,集中提炼身心能量的心理咨询形式。沙盘中所呈现的系列意象,是来访者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话。提及沙盘,人们更多地将目光集中于其治疗功效。对于小学阶段的孩子而言,沙盘首先是一种游戏。沙盘游戏为孩子们提供了有效表达和释放情绪的途径,在游戏过程中重构自己的意识或无意识认知,激活自身具有的健康与治愈的因素,在一定程度上实现治愈功效。     

在生命无意识与集体无意识之间挣扎--从阿Q"恋爱的悲剧"说开去

阿Q在精神胜利法中满足了自我实现的需要，避免了因要做他自己而产生的绝望。但当他碰到恋爱问题的时候，它就失灵了。他的求爱是源于这样一种深厚的“生命无意识”，是他的性别自我渴望获得认同与肯定的生命需要。这种生命需要如此本真，如此强烈，以至于他无法去粉饰。但阿Q合理的生命无意识在日趋没落的封建末世屡次遭到僵死冷酷的集体无意识的打击与摧残。他的恋爱悲剧堪称范例。当阿Q在生命无意识的驱动下稍一偏离集体无意识的严酷规范时，他的精神和肉体便被同类们的集体无意识无情地挤灭。     

詹姆逊视野中的精神分析

詹姆逊是美国新马克思主义思潮的主要理论代表。詹姆逊吸收了精神分析学的某些观点,认为“辨证的批评”应当显示文艺作品的内容,揭示被压抑的无意识和原始经验。同时,对弗洛伊德和拉康的精神分析理论进行了比较重要的修正。他把弗洛伊德的生物性“个体无意识”和拉康的“语言无意识”修正为“政治无意识”,并把政治分析和文学分析结合在一起,他还将精神分析“历史化”,使政治无意识成为一切文本和文本阐释的决定因素。     

论运动技能学习中内隐学习与意识的关系

运动技能学习中的内隐学习是近二十年来专家学者研究的热门问题,从最初的对内隐学习定义为无意识这一特征,到许多专家学者发现内隐学习的无意识并不是那么的绝对。本文通过对前人研究的总结以及用辩证逻辑的方法论证和阐述,得出所谓内隐学习无意识只是内隐学习这一现象正好处在意识的两个特殊时期,一种是对先前经过个体经验总结了并直接迁移的意识,所以从外在表现来看,好像是不经过意识而生成某种技能。另一种则是在意识被本体感知和形象描述之前的意识概念化阶段前,个体行为属于意识活动而由于层次较低而难以被言语形容。     

无意识与艺术创作

艺术创作是意识与无意识交相作用的结果,无意识尤其不可忽视。在艺术积累阶段、艺术构思阶段及艺术表现阶段无意识自始至终引导着艺术家,它具有无限的潜力。     

无意识与艺术创作议

“无意识”是潜伏在人类意识阈限之下的一个精神领域,我国有些人把它仅仅理解为“没有意识到”,这是对“无意识”的严重误解。从认知心理学的角度讲“无意识”对艺术创作的影响,可以说完全没有说到点子上;从动机心理学的角度讲“无意识”对艺术创作的影响,才能发掘出表现在艺术作品中的艺术家的深层精神世界。     

对荣格集体无意识的浅析

荣格集体无意识提出的关键在于他考虑到社会因素对人类无意识的影响,突破了弗洛伊德个体的局限。集体无意识的核心是原型成原始意象,这是人类最深层的心灵反应,体现了现代西方哲学以非理性为特点的人本主义倾向,并对后世产生了重要的影响。     

无意识概念在精神医学中的演变

随着精神医学的发展,无意识概念的内涵及其在精神医学中所扮演的角色也不断演变.回顾历史,这种演变大致经历了三个阶段:精神分析理论诞生前,无意识就已作为精神疾病的病因而受到关注;随着精神分析理论的提出,无意识则开始主要地被视作精神疾病治疗的要点.50年代起,神经生物学取得巨大进展,精神病学家又在此基础上为我们揭示了一种作为心智活动的背景和素材的无意识,就对无意识本身的分析而言,这个时期的理论较此前有了更深入的发展.     

无意识概念在精神医学中的演变

随着精神医学的发展，无意识概念的内涵及其在精神医学中所扮演的角色也不断演变．回顾历史，这种演变大致经历了三个阶段：精神分析理论诞生前，无意识就已作为精神疾病的病因而受到关注；随着精神分析理论的提出，无意识则开始主要地被视作精神疾病治疗的要点．50年代起，神经生物学取得巨大进展，精神病学家又在此基础上为我们揭示了一种作为心智活动的背景和素材的无意识，就对无意识本身的分析而言，这个时期的理论较此前有了更深入的发展．     

元认知技能及其课堂训练策略

元认知发展具有随着年龄的增长而增长，从他控到自控、无意识到有意识、局部到整体的特点。学生元认知技能的提高依靠唤醒学生元认知的意识性、加强元认知指导、加强元认知技能训练。     

无意识与艺术创作

艺术创作是意识与无意识交相作用的结果，无意识尤其不可忽视。在艺术积累阶段、艺术构思阶段及艺术表现阶段无意自自始至终引导着艺术家，它具有无限的潜力。     

翻译意识层次漫想--从原作背景文化至译文的心理图谱浅释

翻译活动各层面，原作文化背景→原作→译作→译文读者。构成了一个有机的连续的整体，正如人的行为，在无意识的驱动下经由前意识的理性转化和过滤。至显性的意识，而最终见诸现实的行动。本文作者试图借用弗洛伊德关于人的意识层次的分析，来阐述翻译过程的整体性和原作与译文之间的延续性和有机统一性。