朱子学的当代发展与创新——“朱子学与理学学派”学术研讨会综述

“朱子学与理学学派”学术研讨会,于2009年8月4日至6日在江西省上饶市召开。这次研讨会是国内朱子思想研究的一次规模较大、包容性较强的学术盛会,显示了当今国内外朱子学与理学学派研究的新进展。与会学磐主要就朱子哲学、朱子学与理学学派、朱子后学以及朱子学在当代的传播、发展与创新等四个方面进行深入的研讨。     

庸俗社会学三题

庸俗社会学的认识论根源,在于以牛顿天体力学和笛卡尔二元论为内核的经典科学观,文艺学领域的庸俗社会既有“原发性”、“迁移性”之分,也有“广义”、“狭义”之别,它不但存在于马克思主义学派,同时也存在于三民主义学派。就批评理论的当下形态而言,重要的不在于缺少“文学性”和“审美意识”,而在于缺少“现实性”和“问题意识”。对庸俗保持警惕是必要的,但不能以疏离政治出现实为借价。关注中国问题,应该成为新世纪文学理论学术创新的出发点。     

“人大学派”考释

经过数十年的积淀，在中国学术界逐渐形成了具有鲜明风格的“人大学派”。“人大学派”是兼具师承性、地域性和问题性的综合性学术共同体；“人大学派”是一个文化概念，它是学术共同体逐渐创造，并自觉发展和维系的精神气质和文化模式；“人大学派”和而不同、异而相通，在长期的发展过程中形成了独特的风格。     

对学术争论长期消寂的剖析

学术争论是活跃学术气氛、促进科学繁荣的重要一环 ,也是判别“真科学”、“赝科学”、“伪科学”的重要手段 ,同时也是国际公认的学术判断与评价的公正方式。对自然科学基础研究而言 ,可以说 ,学术争论往往是打开源头创新之门的钥匙。虽然我国科技界的资深学者和高层领导对此呼吁热切 ,但至今仍很难真正打开学术争论的活跃局面。到底影响学术争论有哪些原因 ,笔者试图作一初步剖析。一、从科学共同体内部看其一 ,普遍存在“人情风”。在学术上发表不同意见 ,怕得罪人 ,怕伤害朋友的感情 ,怕搞僵同行间关系。我们常可见到 ,人们在学术报告会…     

比较文学“视野”论

本论文首先阐述了提出“视野”观点的必要性，说明了“视野”的特定含义；进一步用这一观点透视了法国学派和美国学派各自的特征；最后还在新的学术环境中对“视野”观点进行了应用。     

国际侯外庐学术讨论会综述

本文就１９９３年１０月在山西太原召开的国际会议所讨论的有关问题，进行综合评述介绍，包括候外庐先生的生平著述与评价、学术成果与理论有义，关于侯外庐学派、近代史上科学与人文的关系、中国思想史研究与展望等．     

中国大气科学本土特性的案例研究与哲学反思

现代大气科学包含全球性一般理论和区域性实践知识.陶诗言学术成长轨迹表明他是中国大气科学本土特性的典型代表.原因有四：第一,陶诗言为世界范围内大气科学知识体系做出贡献;第二,陶诗言与中国当代大气科学知识体系共成长;第三,陶诗言的大部分科学理论源于并服务于中国本土气象实践;第四,陶诗言开创了中国大气科学的“实践学派”.中国大气科学本土特性既满足了国家需求,也为世界大气科学做出贡献,对全球性和本土性进行了哲学反思.     

制约我国科学学派建设的因素分析

在当前我国科学界,科学学派建设明显滞后。一线科研工作者的强烈呼吁,促使我们对制约我国科学学派建设的因素作出理性的分析:原始创新的不足、学术氛围的浮躁、管理体制的僵化、文化心理的局限,分别以不同方式制约着我国科学学派的成长与发展。     

刘宗周与证人社

作为明代儒学殿军，刘宗周在学术上开浙东学术中兴之局；在道德上与黄道周并为明季道德完人。他继承东林学派顾宪成、高攀龙的“格物说”，倡导“慎独说”，成立证人社，与陶爽龄展开工夫与本体的论辩，力图扫除王门后学“以禅诠儒”的空疏之弊，在当时产生了很大的影响。     

《中国科学技术大学学报》将大幅改版

为了配合学校“一流研究型大学”建设,让《中国科学技术大学学报》这块学校的招牌亮起来,使之真正成为学校的学术交流“窗口”与学术“形象工程”,《学报》将从2006年第1期开始大幅改版.一、增设新栏目,约请科学大家发表论文,进一步活跃学术气氛从2006年开始,除继续刊登研究论文之外,将增加“特约评述”、“专家论坛”、“研究突破”栏目.拟特别约请科学大家或知名教授在“特约评述”栏目综述某些重要研究领域的代表性成果,评论研究现状,提出尚待解决的问题,并指明今后研究方向.开辟“专家论坛”栏目,欢迎就一些科学研究热点问题提出新的解…     

圣彼得堡数学学派的学术风格探析

目的 系统探讨和分析圣彼得堡数学学派的学术风格.方法 历史分析和文献考证.结果 圣彼得堡数学学派是数学发展史上非常成功的案例.结论 独特的学术风格奠定了圣彼得堡数学学派成功的基础,其成功经验对今日数学创造有着重要启发意义.     

学界的十大顽症

1不求学问,而求学位学位是学问的尺度。可是,尺度正在变成光环。2不求学问,而求官位谋权之势日增。主要是权能生学。有官位则有学术“成就”。3不搞学派,大搞宗派学界因学说不同而立学派是正常的。学派林立,学术繁荣。可是,如今有些人没什么学说,却拉出了山头。古人尚且能做到“君子和而不同”,今天的同行、同事何以“同而不和”?4不求学问,而求价位拿一个博士点,很少有不公关的。叫行贿,难听,统称“公关”。5论文无论论文的要义是“唯陈言之务去”。可是,有不少论文,尤其是人文科学论文,是官话加老话,土剽窃加洋抄袭,没立一句自己的独到见…     

从意识研究看心理学的“科学”梦

 “为争取与其他学科一样的科学地位而奋斗”是近代无数心理学家共同的“科学”梦,他们梦想心理学也具有与其他学科一样的规律性、客观性和严格性。这个梦今天还在继续,但这个梦究竟会有什么样的结局呢悲观者认为,心理学似乎是一门永远存在危机的科学。理由是：100多年来,心理学家从未停止过关于研究对象,研究方法,心理学目的、本质乃至定义等基本问题的争论。而且,在诸多学派中,一般只有在同一学派内部,对问题才稍有较一致的看法。但往往更糟糕的是,甚至同一学派内部,通常也总有没完没了的相互对立、相互论战的派系。     

两种思维方式下的中西文化与科学

从王树人先生提出的“象思维”出发,深入探讨和比较了中西文化的超越类型、学术取向,以及关于普遍性、客观性的不同层次、内涵,中西科学传统的不同类型与发展道路,提出中国不同于西方的本体论、实践论、价值论学术体系。建议在“象思维”与中国学术体系的基础上,总结中国古代科学规范,重建中国科学史。主张在学习西方科学的同时,致力于唤醒中国科学精神与原创性,开辟中国科学自主创新之路。     

历史学与国际关系学：英国学派的启示

英国学派是国际关系理论研究领域独立于美国“主流”学派之外的一个学术特色鲜明的学者群体，其最大理论特色是运用历史学、法学、政治学、哲学、社会学等学科的方法来阐释国际政治。英国学派近年来在国际学术界影响越来越大，已经开始对美国国际关系理论在国际学术界的主导地位构成强有力的挑战，对中国学者构建有中国特色的国际关系理论、抵制美国的“软权力”具有重要借鉴意义。     

"禽病学"的教学探索与实践

“禽病学”是高校动物医学和动物科学两个专业本科生的一门重要应用型专业课,学好这门课程很重要.本文就教学与生产结合、改进教学方法和手段、教学和科研结合以及提高教师综合素质等四方面介绍提高“禽病学”教学效果的几点体会.     

清初学术思想学风文风的时代特征与《红楼梦》

梁启超在其《清代学术概论》一书中说,考证学是清代学术思想的特征,而且说它是当时的“时代思潮”。他这个看法对于后来研究清代学术史的人们,有很大的影响。但是,这个说法把考证学强调太甚,不免片面。把清初的“时代思潮”说成是考证学,欠妥。考证学只是当时显学的一种。此外,还有经世致用学派。在清初早些时间里。经世致用学派是很有势力的,考证学派是后来才出现的。两者之间有着很密切的关系。但是,大体上可以说,在清初,先有经世致用学派的出现,然后有考证学派的出现。     

论钱谦益对东林学与狂禅的学术观照

万历以后，虽然王学取得了与程朱学分庭抗礼的合法地位，但却日显空疏之弊。东林学派乘间而起，反对俗学，力图纠弊，使学术归于程朱正统。拥有东林党魁和文坛领袖双重身份的钱谦益学术上兼宗东林学派顾宪成和狂禅派管志道，既在反俗学的立场上与东林学派保持一致，又在对狂禅的认识上突破东林学派的局限，显示了开放的学术态度。     

中国学术研究谁领风骚

科学论文是学术成果的重要表现形式之一。但是,并不是每一篇论文都能够称之为“成果”。即使是能够称之为学术成果的成果,也有学术水平高低之分,有科学贡献大小之别。科学论文一经公开发表,就会在科学共同体中进行交流,就要经过同行的讨论、批评、验证与认可。这一过程的重要见证就是论文的被引用次数。可以     

从意识研究看心理学的“科学”梦

“为争取与其他学科一样的科学地位而奋斗”是近代无数心理学家共同的“科学”梦，他们梦想心理学也具有与其他学科一样的规律性、客观性和严格性。这个梦今天还在继续，但这个梦究竟会有什么样的结局呢悲观者认为，心理学似乎是一门永远存在危机的科学。理由是：100多年来，心理学家从未停止过关于研究对象，研究方法，心理学目的、本质乃至定义等基本问题的争论。而且，在诸多学派中，一般只有在同一学派内部，对问题才稍有较一致的看法。但往往更糟糕的是，甚至同一学派内部，通常也总有没完没了的相互对立、相互论战的派系。例如：认…