体育审美教育促进大学生体育锻炼行为的研究

体育审美教育旨在以“美”为突破点,注重对体育运动中美元素的挖掘、欣赏、创造,最终达到“以美倡学”、“以美促学”的教育目的,进而激发大学生的体育锻炼兴趣,促进其体育锻炼行为的养成.     

高中开展体育欣赏课的价值及必要性的探讨

体育欣赏课程是体育理论课程的重要组成部分,它作为一种精神活动,使人能得到满足和心理体验,最终通过欣赏体育运动蕴含的美达到娱乐的目的。新一轮的体育课程改革更加注重学生审美教育,这不仅是体育教学改革的需求,也是实施素质教育、培养终身体育意识的有效途径。本文对高中开展体育欣赏课的价值进行探讨,同时阐述了开展体育欣赏课的必要性。     

试论体育教学中的美学教育

试述了体育美的含义以及体育教学中实施美学教育的方法，同时将体育美学教育贯穿于体育教学之中，因此，在体育教学中对学生进行美学教育．不仅可以激发学生对体育运动的兴趣和爱好，而且可以提高学生感受美、欣赏美、创造美的能力，并有利于学生身心健康的全面发展。     

浅析体育中的美学

体育中蕴涵着丰富的美学因素.体育与美学共处于人类的生活当中,相互包容,相互促进.通过对体育与审美关系的分析,指出体育是审美创作的"生活源泉"和取材领域,同时,体育也要借助美来丰富和发展自己.美学渗入体育,给体育运动增添了无穷的魅力,使体育具有审美价值.审美心理是体育运动的重要因素,它包括审美心理素质、审美心理活动和审美思维.     

田径运动与美

对田径运动本质美的特征及表现形式的探索研究,极大的丰富体育美学的内容。进一步研究田径运动的美,对于推动现代体育发展,提高体育运动的审美能力,有着十分重要的意义。为此本文就田径运动与美、田径运动与体育审美、田径运动与艺术美、田径运动美学特征以及田径运动美学特征进行了探索与阐述。     

试论中学生的体育欣赏能力——对学校体育素质教育的再认识

大学生的体育欣赏能力是大学生在体育欣赏活动中应具备的个性心理特性,是体育运动培养、体育心理－－道德素养和体育文化素养的有机结合,是多种能力的有机统一,是中学生综合体育素质的具体表现,它具有兴趣指向性、身心投入性、群体互动性等特点,培养中学生的体育欣赏能力,有利于学生体育素质的提高,有利于“全民健身运动”的开展。     

浅议体育教学中的审美教育

本文试图从体育美学的角度，探讨和研究体育教学与美育的关系，阐述了作为教师，在体育教学中应采用灵活的方法，用美的仪表来吸引和感召学生，用高尚的情怀来陶冶学生的心灵，激发起他们对美的追求．从而使学生在自觉和不自觉的状态下培养起对美的认识、理解和欣赏，提高他们的审美能力．     

对体育运动中美的认识

西方国家对体育运动中美的研究始于20世纪50年代，我国则于20世纪80年代才开始起步。而对体育运动美的认识是进行体育美学研究以及在体育教育中重视体育美育的前提和基础，文章从多角度分析和认识体育运动之美，以引起大家对体育美育的重视。     

对后现代体育美学的哲学探究

体育是一种特殊的生命现象,而体育美学是一门应用学科,它作用并产生与体育实践是借助美学来促进体育事业发展的强有力杠杠和对这一特殊生命现象所进行的一种新的哲学解释,这种解释就是把体育的美放在了人的本质属性和人与自然关系的意境中思考。本文结合体育运动实践,运用马克思主义哲学观点和理论,从体育的社会美和自然美的属性上阐述体育运动美的本质及其特性,从而使更多的人认识并了解体育运动所具有的美学内涵和美学在体育运动领域中发挥的作用和影响,同时使体育运动更好的展示美、创造美。对后现代美学来说,体育美学是一种在形式上对现代主义进行修正的设计思潮与理念,因此我们需要透过体育现象和本质对此来进行更深的思考。     

体育美的发展进程与未来

体育教学美是审美潜能与美的潜因相互作用后产生的一种能引起师生心灵愉悦的和谐状态.依据国内外体育美学的发展进程,剖析我国体育美的发展态势;以体育美的表现和欣赏方式为切入点,阐述我国体育美的内涵;通过对比体育丑,反衬出体育美的健康、科学、文明的美好未来.     

体育审美能力

现代体育事业飞速发展,各种各样体育赛事的火爆进行.所以,迫切需要提高人们的体育审美意识来推动体育赛事和体育事业的向前发展.让人们从观看比赛中体会体育所产生的美.     

浅谈我院学生参加体育舞蹈学习的动机与美感

本文采用文献资料、问卷调查及数理统计方法对2005级上体育舞蹈课的学生关于动机与美感的若干问题进行了调查,分析了身体形态的变化对运动美感产生的积极作用,并得出了参加体育舞蹈的锻炼离不开动机驱使和审美理念的影响。     

“游”：中国传统体育的美学精神

＂游＂是中国古典美学的重要审美形态之一,它是中国古代学人对于人的存在的诗性之思的结晶,这种＂游＂的精神实质与中国传统体育有着极为密切的关系,中国传统体育从身体与精神两个层面极大地发挥了中国古典美学中＂游＂的美学精神,对现代体育的发展有着深刻的启示意义。     

体育教学与美育

文章探讨了体育教学中美育的目标、特点、意义及其作用。     

教化还是异化——对2010南非“世界杯”体育报道的分析

体育具有高度的教育价值,终极目的是为了人的全面发展,以传递体育信息、传播体育文化、传承体育精神为使命的体育传播本应是一种具有教化功能的建构性文化,把普及与提高相结合,把大众化、世俗化与人文品位统一起来,培养受众健康向上的体育审美趣味。然而伴随着体育运动的职业化、商业化、全球化和多元化发展,在文化工业商业化的背景下,体育传播的功能发生了异化,从根本上违背了体育传播教化的初衷。文章通过对2010南非＂世界杯＂体育报道的分析,具体呈现这一现实。     

广场文化建设中民族传统体育的美学形态

现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分.在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学功用,了解并运用民族传统体育的各种美学形态,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径.     

动感单车运动与美育教育之关系

从体育运动中的美育教育出发,对单车运动与美育的关系进行论述,充分展示体育运动中美之所在,使人们认识到在体育运动中要以审美的眼光和观点来从事此项运动,从而丰富体育运动的内容,全面塑造参与体育运动的人们的审美修养.     

中国武术与西方体育审美方式之比较研究

以中国武术和西方体育为研究对象,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从哲学、文化学、美学的视角,以天人关系和身心关系为主线,通过对中国武术与西方体育文化进行比较,认为中国武术与西方体育的审美方式不同是因为哲学起点不同而导致的,而且中国武术的美学特征是辨证统一的关系,而西方体育的美学特征是二元对立的关系。通过比较以揭示中国武术审美特征来促进武术美学的发展,弘扬中国武术文化优势,为中国武术文化的交流、传承、发展提供一些现实理论依据。     

藏族民间舞蹈与体育的萌芽和发展

藏族民间舞蹈源于人们的日常生活、娱乐、崇拜和祭祀,舞蹈如同体育具有娱人和自娱的性质。藏族舞蹈是反映藏民族的审美意识、体育意识的一种本能的表现。从西藏各地发现的岩画、寺院壁画和史料中记载的舞蹈,证实了吐蕃从史前期到清朝时期的舞蹈活动是民族传统体育产生的源头。     

体育人类学的审美之维

身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识,是一种可供他人观赏的身体运动文化,天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析,有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题,为推动我国体育人类学、体育美学学科发展,促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。