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1.
张有根 《长春师范学院学报》2004,(9)
《女神》以其宗教式殉道精神和浪漫主义的宏大气魄开一代新风 ,奏响了五四精神的最强音 ,并以其浪漫主义的精神气度燃起一代青年的青春烈焰。诗歌中所传达的愤激与焦灼这些青春期征兆 ,我们可称之为郭沫若式“生趣”。在《女神》的放歌中 ,洋溢着的是一股摧枯拉朽的青春之力的骚动。这种青春期话语特征成为一个时代的话语方式 ,折射出一个时代的生命特征。《女神》以其断裂式的绝叫撕裂了文学史 ,但郭氏之浪漫主义很快如明日黄花 ,后继无人。 相似文献
2.
李静 《西安联合大学学报》2013,16(4)
从浪漫主义的爱情这一角度分析《女神》的爱情描写,可以发现郭沫若以《女神》将新诗带入发展的高峰.《女神》一直被看作五四狂飙突进精神的代表,同时它也为诗歌的浪漫主义开启了道路,并影响了后继者的诗创作,诗作在浪漫主义的统领下充满了张力,流露出的爱情也更加感人. 相似文献
3.
陈荣毅 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(3)
郭沫若的第一部新诗集《女神》,以其狂飙突进的民主革命精神、雄浑粗犷的诗歌风格和自由奔放的诗歌形体,开中国一代诗歌之风气。《女神》是在“五四”思想解放运动的催促下应运而生的,同时它也由于受到了美国现代诗人瓦尔特·惠特曼及其诗集《草叶集》的影响。郭沫若后来回顾说:“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候,正是‘五四’运动发动的 相似文献
4.
《女神》体现了个性解放精神、反抗叛逆及创造精神、爱国主义精神和浪漫主义的艺术特色,它是作家独具特色的个人郁结与时代郁结的交汇,展现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 相似文献
5.
郭沫若和岛崎藤村是中日两国最具代表性的浪漫主义诗人。提起郭氏的《女神》，谁也无法回避作者的泛神论问题，奇怪的是藤村也认为“基督是神，流水式理想之神，西行、芭蕉、但丁、莎士比亚都属同列”。这和“自然界的一切都是神”的泛神论有相似之处。然而，两位诗人的浪漫主义诗歌形态不仅不同，而且格调迥异，关学风貌截然不同。郭诗中精神无限地溢出了物质，精神内容与物质形式多不协调；而藤村的诗没有奇人奇事奇境，只是运用传统诗歌的象征和比兴， 相似文献
6.
杨沫的《青春之歌》成功地进行了三重置换,即小资产阶级知识分子向一个革命者的话语转换,爱情话语向政治话语的转换,个人记忆向集体记忆的转换。从而形成二十世纪五、六十年代的红色经典文本。 相似文献
7.
《长春师范学院学报》1993,(2)
将科学精神引入诗歌审美世界并使诗歌具有科学新质和品格的这一传统,始于郭沫若的《女神》。鲜明的科学精神以及对现代科学热情的赞颂,是《女神》极为可贵和重要的思想内容。这一内容本质上是对“五四”以后中国科学技术现代化发展历史要求的敏锐感应和富于浪漫主义精神的诗意展望,也是对中国现代物质文明的历史召唤。这是二十世纪时代精神的重要和典型体现,也是郭沫若在文学领域里对现代化中国做出的富于历史功绩的独特贡献。70年来,人们对《女神》科学精神的认识一直存在分歧,本文对此进行了探讨。 相似文献
8.
《尝试集》是我国现代文学史上第一本新诗集,作为五四文学革命的最初实绩,它无论在思想内容还是在艺术形式上都产生了一定的积极影响。然而,数十年来,《尝试集》所受到的待遇是不公正的。许多中国现代文学史和研究新诗的文章,都以郭沫若的《女神》为新文学运动兴起以来的第一本新诗集,而胡适的《尝试集》却遭到漠视。固然,《女神》以它宏大的革命理想,奔放的爱国主义热情,狂飚突进的顽强战斗精神,火山爆发般的英雄气概和艺术上的大胆创造,冲决一切陈旧的罗网,开一代诗风,创造了中国新诗史上的一个崭新时代。但作为中国新诗刚 相似文献
9.
在共和国成立的最初10年中，时代的光明和对未来的向往形成了最大的权威话语系统，而这也就促成了主观拥抱现实的诗人们抽象想象式的自我表现，胡风，田间，贺敬之，郭小川等的诗歌创作，从梦幻般的生活想象到生活的抽象比与激情相交融中的诗性阐释，体现出了这一时期浪漫主义诗歌审美内涵的构成与演变，他们的诗用时代权威话语所赋予的“现实规范”和浪漫主义艺术策略相融合，呈现出独特的美学特征。 相似文献
10.
郭沫若的《女神》是中国现代文学史上开一代诗风的杰出诗集,它气势磅礴,热情奔放,象狂飙突进,似火山喷发,强烈反映出“五四”时代精神,即彻底反帝反封建的革命精神。它激励着和鼓舞着人们勇敢地投身于时代的洪流,成为一支为争取伟大祖国的光明未来而冲锋陷阵的战 相似文献
11.
美感犹如覆盖着一方神秘面纱的女神。它的无穷的魅力,引动着一代又一代学人不间断地去寻找“美感之谜”的谜底。劳承万所著《审美中介论》,从“中介”论出发,对美感问题作了富有个性特色的解说。这是一本富有探索精神的著作,把它列于《探索系列书》中, 相似文献
12.
段初发 《萍乡高等专科学校学报》1994,(3):56-59
<正>浪漫主义作为一种占主导地位的文学流派以其恢宏之势横贯欧洲18世纪中叶到19世纪中叶整整一个世纪.我们无需像雪莱那样为了浪漫主义诗歌生存权作辩护,因为历史已经证明了浪漫主义诗歌是文学和生活中应有的成份.浪漫主义诗歌的一个显著艺术特色就是它的美学魅力.尤其济慈的《夜莺颂》,所展示的审美意境更具有艺术内涵力量.本文拟通过对查良铮先生所译《夜莺颂》一诗的分析,以揭示译者如何传达原诗的美学意蕴.仔细对照原诗可以发现,译者对原诗审美感兴的高峰体验及其美学意义进行了全方位的审视与理解,然后在译诗中相当准确地再现了原文的美学色彩,、让译文读者与原文读者一样能够身临其境地感受到该诗郁勃喷薄的美学魅力. 相似文献
13.
徐静 《合肥学院学报(自然科学版)》2001,(3)
《爱的徒劳》是莎翁的一部真正的浪漫主义喜剧,它洋溢着浓烈的青春气息,纵情地讴歌了富有诗意的爱情的美好,讴歌了人性的圣美,体现出文艺复兴时期人文主义精神对于宗教禁欲主义的批判。 相似文献
14.
官晋东 《广西民族大学学报》1979,(1)
郭沫若的第一本新诗集《女神》,出版于一九二一年,收集了作者一九一八年到一九二一年间的五十六首诗。大部分写于一九二○年以后,是“五四”运动在诗歌方面最热情而豪放的反映。在《女神》里,诗人强烈地诅咒黑暗,渴望光明,热切地追求革命理想,热情地歌颂工人和农民,歌颂人民革命,歌颂社会主义和共产主义,燃烧着摧毁旧社会的熊熊怒火,贯串着革命的爱国主义精神。使之成为当时诗坛上一颗闪烁的明星,成为当时向往光明的青年的大(?)。《女神》的诞生,树立了“五四”时期新诗的创造和革新的榜样,勇开一代革命诗风,为新诗发展开拓了崭新的道路。它和鲁迅的小说一起,显示了“五四”新文学运动的实绩。 相似文献
15.
以村上春树的《挪威的森林》和《海边的卡夫卡》这两部诞生于不同时代的小说为例,剖析二战后日本＂垮掉的一代＂的生存状态和行为方式,深入探索其对爱情、性、生命的态度、认识及艰难的自我救赎和成长,并与小说写作的时代和社会背景紧密联系,进一步探析其精神和思想根源,从而揭示村上春树小说的青春书写在表现青少年生活和成长方面的典型性和深刻性。 相似文献
16.
吴荣兰 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(11):111-113
被一些评论家称为新浪漫主义者的凯鲁亚克,在其成名小说《在路上》中刻画了一些人物,他们试图构建一个脱离空虚堕落的现实社会的浪漫之梦,这个浪漫之梦是建立在过去—现在、纯真—腐败、精神主义—物质主义,以及浪漫主义—理性主义几组二元对立之上的。但是,这几个对立是不稳定的,随着它们的自我消解,主人公的浪漫之梦也随之幻灭。对小说《在路上》的解构主义解读有助于理解作者对"垮掉的一代"看似乐观实际上却悲观的处世态度——他们尽管可以用疯狂的行为来表示对当时社会的不满,但为了生存最后只能妥协。 相似文献
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庄伟杰 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
在当代散文诗坛，徐成淼是引人注目的实力派老将。《一代歌王——徐成淼散文诗选》是作者为纪念文学创作50周年而推出的一部意态万千、独具个性的散文诗精品集。整体观之，作者的艺术感觉、话语方式、表现手段及精神元素是丰盈富足且自成格调的，不仅充盈着现代意识、生命意识与宇宙意识，而且洋溢着自然情怀、人文情怀与大爱情怀等组合的多元素精神向度，走出了一条属于自己的散文诗之路，为散文诗树立起独标风采的文本样式和刚性与柔关互渗的话语特征，具有独特而多元的价值系统。 相似文献
20.
李育红 《湖北三峡学院学报》2006,28(1):70-73
伯林以其积极自由与消极自由的思想闻名于世，但他个人却非常重视自己的浪漫主义研究。尤其在他的《浪漫主义之根》中，浪漫主义获得了一种独特的说明。在伯林看来，浪漫主义是一种思想革命运动，是西方思想意识的最伟大的和唯一的转变，它对现代西方的思想意识有意味深长的影响。 相似文献