近代中国人权哲学思想的价值探析

中华文化没有内生原创性的"人权"概念,近代中国人权思想的产生发展受到西方的个人主义的人权,集体主义的民族权和阶级权等观念的影响,又由于近代中国救亡图存的历史背景,受到同样源自西方的国家主权观念的制约。中国传统哲学土壤和近代历史实践,使中国人权哲学拥有独具特色的中国式的人权价值观。近代中国人权哲学开辟了中国哲学的新方向,人权实现的中国之路建立在科学、民主和社会主义的哲学观之上。     

逻辑实证主义哲学及其方法论对历史地理学的影响

近代逻辑实证主义哲学提倡的科学的精神和力图建立的所谓科学研究范式对近代学术的各方面的影响是深远的，历史地理学也不例外。本文试图从逻辑实证主义哲学的产生和对地理学、人文地理学的影响谈起，找出逻辑实证主义哲学及其方法论对历史地理学和我国历史地理学研究的影响，从而反思我国历史地理学的学科发展方向。     

东西方科学传统和思维方式比较

 公元前5世纪到公元前3世纪 ,东西方几乎同时使人类文明达到一个新高峰。东方是以中国的春秋战国时期的文化繁荣为标志 ,而西方是以古希腊科学文化的昌盛为特征的。这一现象被一些专家学者称之为“人类文化史上的一大奇观”[1][2].东西方在这一时期所形成的哲学和科学传统对于后来东西方科学技术的发展所产生的影响是深刻的。西方科学技术在中世纪（公元5世纪至15世纪）沉寂近千年之后 ,重拾古希腊科学精神 ,使近现代科学技术长足发展。而相反 ,尽管中国古代科学技术有过自己的辉煌 ,但随后便显得苍白乏力 ,一步步地衰弱了。     

从萨都剌诗文看萌芽时期的回族哲学

元代是回族哲学思想的萌芽时期，这一时期的回族哲学对中国哲学的贡献主要有两方面：一方面表现在将伊斯兰哲学传入中国；另一方面是努力将伊斯兰哲学与中国传统哲学相结合，形成具有中国特色的伊斯兰哲学，即回族哲学。回族诗人萨都刺的诗文从某种程度上说，就是回族哲学在萌芽时期的体现。     

试对先秦儒法两家政治哲学的述评

对先秦儒家和法家的政治哲学作一些述评。先秦时期 ,在文化上出现了百家争鸣的局面 ,给我国文化注入了新的活力。儒家和法家也是在这一时期产生 。     

论西方哲学的逻辑优先性原则

逻辑优先性是西方哲学的思堆原则。在古希腊哲学中,它起源于对万物本源的追寻,并随着本体论的形成而确立;在近代哲学中,划以主题性原则的确立为基础,体现在主体-客体关系的认识和实践活动中,主体对客体具有“逻辑”上的优先地位。逻辑优先性原则对当代科学和社会发展都曾产生重大影响。     

欧洲近代哲学对西方现代化进程的影响

欧洲近代哲学产生的背景决定了欧洲近代哲学的基本特征是:独立地探求真理,视人类理性为最高权威,用自然主义观点解释精神或物质现象,追求人的平等、自由与民主,这对西方的现代化进程有重要的影响。但它的形而上学性与机械性,则对现代化进程有一定的阻碍作用。     

教育逻辑学研究对象的选择

如何明确教育逻辑学的研究对象关系着这门学科的独立性。从教育学研究内容出发对此做出的划分只是把逻辑知识当作工具,且囿于传统逻辑范畴,使得这门学科成为教育学的子集。现代逻辑方法使用的划分主张逻辑服务于教育教学,实则暗含着逻辑教育的目的。杜威的教育逻辑实践对划分有重要借鉴意义。产生于西方的教育和逻辑在东渐过程中失去了应有的联系,教育逻辑学研究对象对应于教育与逻辑结合过程中的现实问题,这正是教育逻辑学产生于当代中国的必然性所在。     

马克思哲学革命问题探析

马克思主要从三个方面在哲学史上掀起了一场革命。第一,马克思哲学以人的自我解放为理论旨趣;第二,实践是马克思哲学的逻辑基础和核心范畴;第三,辩证法是活生生的生活的运动。     

东西方科学传统和思维方式比较

公元前５世纪到公元前３世纪 ,东西方几乎同时使人类文明达到一个新高峰。东方是以中国的春秋战国时期的文化繁荣为标志 ,而西方是以古希腊科学文化的昌盛为特征的。这一现象被一些专家学者称之为“人类文化史上的一大奇观”［１］［２］。东西方在这一时期所形成的哲学和科学传统对于后来东西方科学技术的发展所产生的影响是深刻的。西方科学技术在中世纪（公元５世纪至１５世纪）沉寂近千年之后 ,重拾古希腊科学精神 ,使近现代科学技术长足发展。而相反 ,尽管中国古代科学技术有过自己的辉煌 ,但随后便显得苍白乏力 ,一步步地衰弱了。为什…     

一个值得重视的新文学群体——论白马湖散文作家群的研究现状和思考

中国现代散文发展史中，以丰子恺、夏丐尊、朱自清、叶圣陶为代表的白马湖散文作家群应当引起足够的重视。过去对这个散文作家群的研究有所提及但并不深入，对其形成的深层背景、创作态度、艺术精神等群体的整合研究还很不够，还有很大的研究意义与拓展空间。因此，从一个群体的角度来对其进行研究是很有意义的，可以深化对作家个体的研究，为地域文化的探究提供一个生动的实例，为文学流派的研究提供一个主流以外的参照系，对当下的散文写作、教育和美育等都有着丰富的意义。     

冯先生哲学贡献之国际肯定——从哥大授予先生名誉博士学位谈起

冯友兰先生一生从事哲学研究，他的“三史”、“六书”影响广泛，他的“新理学”体系，是对宋明理学的继承和发展，他的《新事训》是一种人生哲学，并融人了中西文化观，他的《中国哲学史》是对中围哲学发展史进行了深人研究，冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。     

简述中原哲学（史）家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬对现代中国哲学（史）的贡献

20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史》和＂贞元六书＂,标志着20世纪三四十年代他为现代中国哲学史学科的建立和中国哲学的创新作出了突出的贡献,也因此成为20世纪中国著名的哲学家和哲学史家。嵇文甫对先秦诸子哲学、宋明理学特别是左派王学的研究有较高的造诣,是我国最早用马克思主义唯物史观研究中国哲学思想史的著名学者之一。赵纪彬的中国哲学史著作,确立了运用马克思主义的唯物史观来研究、书写中国哲学史的范例。     

汉译《圣经》的文学价值

《圣经》作为基督教经典对世界文化和文学的影响极为深远。《圣经》的汉译,对中国的政治、哲学、文学、语言、艺术、文化等领域的影响极其广泛。特别是从对中国现代文学的贡献和影响来看,汉译《圣经》既是中国现代文学的精神资源,又是现代文学家创作灵感的聚宝盆。     

儒家思想对现代管理的启示

儒学一直以来对中国的政治、经济、文化都有着深远的影响,如今的儒学不仅是在中国,也在全世界的范围都受到了极大的关注。儒家思想博大精深,处处体现着先人非凡的智慧。历史发展到21世纪的今天,西方管理的某些思想和中国的传统儒学有着一定的相似性,虽然两者分属不同的文化,这就给我们现代人以灵感,我们应从中国文化之根源去找到对现代管理有益的观点,以更好的适应中国的文化背景。     

自然和自然观——兼论哲理,数理和物理——认识论逐级发展的三个层次

目的揭示认识论中不同认识层次的哲理,数理和物理之间的正确关系。指出把作为认识论基础的哲学(理)看成是"对自然知识与社会知识的概括与总结"(《现代汉语词典》,等)的观点是完全错误的。方法以认识发展史为基础,利用历史的,分析与综合的,演绎与归纳的,逻辑与历史相统一的方法进行了论述。结果哲理是自然观形成的初级阶段。数理是自然观发展中思维成熟阶段,数理是认识论的中级层次。数理对思维过程的应用形成数理逻辑。数理应用于自然过程就发展为物理。因此,物理是认识论的最高层次。结论认识论的哲理,数理,物理这3个层次并不是在时序上分阶段建立的。它们在历史过程中,随着人类认识能力的提高,是互相影响,互相关联着发展的,从而形成了三位一体的螺旋上升的发展模式。     

法律论证的逻辑——试论法律逻辑的定位

法律逻辑作为法律实践中极其重要的法学方法论,我国的理论与实务界对其定位与研究方法都存在一定的争论。回顾了西方近现代法哲学界对法律与逻辑关系的探讨,这些探讨,特别是20世纪70年代以来在西方法哲学界所兴起的法律论证理论,为中国法律逻辑的定位提供了新的视角与维度,中国的法律逻辑应定位为法律论证的逻辑;20世纪中后期在西方逻辑学界所兴起的非形式逻辑思想,为中国法律逻辑的理论研究与实践提供了新的方法与理论基础。     

马克思主义哲学研究范式创新与转换的理论前提省思

进入新世纪以来,范式的创新与转换问题已成为马克思主义哲学研究的前沿课题和热点问题。但是,学界对于当代中国马克思主义哲学的研究范式到底应当是什么,我们应该如何实现马克思主义哲学研究范式的创新与转换,以及推进这种范式创新与转换的前提、基础、实质和关键问题是什么还众说纷纭,这势必影响马克思主义哲学研究范式的创新与转换。不言而喻,"马克思主义哲学研究范式"与"马克思哲学范式"密切相关,甚至可以说,后者是前者创新与转换的前提和根据,同时也是当代中国马克思主义哲学创新与发展的生长点和突破口。因此,理清二者的内在关联,并在此基础上展开"马克思哲学范式"的全面探讨和深入研究,则必将成为学界未来一段时间的研究趋势和理论动向。     

谈"道"

道为中国传统文化最为重要的一个概念,道有多种,但主要为天道与人道.道作为一种观念形态,是对外部世界的价值观念的思维肯定形式.儒家文化对于道的探索,以人道为出发点,不断以天道来粉饰和神化人道;道家则以天道为探索起源,不断以人道来充实和完善天道.儒家之道和道家之道,对于中国民族精神的形成,虽然分别在道德层面和审美层面上做出各自的贡献,但对中国人的思维模式及人生之道的把握上都产生了较为相似的影响.     

立足中国的体育文化基础理论建构———评薛有才著《体育文化学》

近年来,薛有才教授在体育文化基础理论研究方面提出了许多新的观点,发表了系列文章,《体育文化学》一书就是这些研究成果的结晶。薛有才教授运用现代科学技术哲学、现代社会学、现代文化学、现代体育理论等多种理论,从多角度对体育文化进行了系统的阐述,把大家带人了体育文化的学术境地。他从体育文化观、体育文化史、体育文化价值、体育文化冲突4个方面全方位展开对体育文化的研究,对体育文化现象深入的思考与分析,为体育文化学勾勒出一个初步的框架。可以说,《体育文化学》是一部体育文化基础理论研究的好书。