多元精神迷宫

姗姗来迟的＂多元文化主义＂ 人之初,大约在两百万年前走出非洲,散布到世界各地。那时肯定没有什么＂主义＂,只是由于生态迥异,自然而然地呈现出了多元：多元的部落,多元的神,多元的洞穴岩石绘画,多元的祭奠仪式,多元的衣食住行……这种地理隔离式的老死不相往来的多元,在时间轴上延展得很长很长。     

神话叙述的区域融合与多元包容——以泰国台语族群族源神话为例

泰国台语族群的族源神话是他们对自身历史的追溯和集体记忆,是对群体文化的认同与强调。在泰国,由于多种原因,台语族群的族源神话展示出区域性聚合的特征,但每个区域内不同群体的个性也依然以多种方式被保留下来。神话叙事既可以实现区域性的文化认同,亦具备多元包容的特征。     

多元文化主义政策对整合的意义——以加拿大多元文化主义政策为例

本文以加拿大多元文化主义政策为例,分析多元文化主义与整合的关系。通过对多元文化主义政策的政策构架和实践效应的阐析,笔者发现:多元文化主义在促进政治和社会整合方面具有很大的积极作用。     

植物的奇妙生活

无论是在潮湿的森林里，荒凉的沙漠上，辽阔的草原上，还是在有“世界屋脊”之称的西藏高原上。到处都有植物。如果没有植物就不会有动物。那么，这些植物是怎样吸收养分、怎样生长的呢？它们赖以生存的本领是什幺呢？让我们一起来领略一些奇特植物的独特生活方式吧。     

岛民焦虑及其文化征候——浅析日本影视中的民族心理

日本民族精神中的＂岛民焦虑＂已成为人类学及民族文化研究的共识,然而,这种岛民焦虑的具体神话结构是怎样的,又是如何在其文化中体现出来的,心理基质是什么？本文从民族的集体精神分析学视角入手,通过日本文化中最通俗的两种形式：恐怖片和机器人动画片来解析这一主题。     

作为权利语言的多元文化主义——以加拿大为例

加拿大多元文化主义的官方政策有其特有的社会历史原因,在演进过程中,不同阶段也都具有各自不同的特点。通过一系列的有关多元文化的立法与司法实践,加拿大建立了一种制度化的多元文化主义,形成了一种多元文化的权利观念,进而对多元文化社会中法律的角色和作用产生了极大的挑战。     

试论邓小平科学诠释马克思主义的实践性超越

马克思主义中国化的历史进程在某种程度上就是党的领导集体科学解读马克思主义的历史过程。邓小平同志紧紧围绕着“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”的实践主题,在伟大的社会主义现代化建设实践过程中成功地实现了科学诠释马克思主义的一般性实践超越和实质性实践超越,从而极大地丰富和发展了马克思主义理论,实现了马克思主义中国化进程的第二次历史性飞跃,形成了建设有中国特色的社会主义理论。     

英国多元文化主义政策的困境与反思

欧洲多国宣布多元文化主义政策在本国失败后,引起了人们的广泛讨论和反思.本文在分析英国多元文化主义政策历史沿革及其带来的诸种争议的基础上,评价这一政策的实施效果,反思多元文化主义政策之所以陷入困境的原因,提出在尊重差异、包容多元的基础上,也要注重对“英国性”等社会共享价值观的培养.通过多种制度和政策的有效配合,加强不同文化间的沟通与相互理解,以实现社会的整合.     

恶搞还是经典？网络流行语的“双面人生”

网络是一个容纳百川的大江湖，江湖上各色人等时不时就会喊几声号子，这些号子有的被四处流传，有的则很快销声匿迹。若想让你的号子流传得够久远，那么只有一个前提，就是要足够创新、足够好玩、足够有寓意。网络流行语，如今正以一种无厘头的姿态迅速生长和蔓延着，在其背后，究竟是无聊，是标新立异，还是心理学家荣格所说的集体无意识？而在这些网络流行语背后，又将折射出怎样的文化内涵？     

诺奖得主眼中的中国科技创新

诺贝尔奖一直是我们眼中的科学界最高峰，而诺贝尔奖获得者则以其杰出的科学贡献和科学精神，一直受到人们的关注。对于中国的科技创新环境，诺奖得主们怎么看？欧美国家的创新政策是怎样的？对我国有什么借鉴意义？他们眼中的科技创新需要什么？     

澳大利亚多元文化政策的形成与影响评析

70年代初，澳大利亚政府开始采取多元文化政策来处理民族文化多样性问题，到80年代末将其确立为基本国策。多元文化政策的实施有利于澳大利亚经济的发展，社会稳定和国际交往。     

大学科研服务社会的思考

大学科研如何为社会服务是一个重要议题：大学中科研与教学服务社会是何种关系？各类大学科研服务社会是否需要分工？大学科研应以学术为主导，还是应以社会需要为主导？大学科研机构如何服务？文章对此提出一些思考。     

多元文化与科学素养的提高

科学素养的提高是实现民族现代化的迫切需要 ,而民族文化的多样性与差异性决定了我国全民科学素养的提高必须基于多元文化的背景。我们有必要借鉴多元文化科学教育理论 ,结合我国的民族文化特点与当前少数民族科学教育发展状况 ,就多元文化背景下科学素养的提高进行探讨     

论我国劳动者集体劳动权的特点及其实现路径

完善集体劳动关系是我国现代化建设中的重大课题,集体劳动关系的实质是劳动者集体劳动权的形成。我国集体劳动权的特点是工会体制一元化、注重集体协商、罢工权不明确和重视劳动者的民主参与权,它体现了国家的政体性质和文化传统。当前要通过增强工会集体谈判和集体争议职能,借助三方协商机制和基层党组织的纽带作用,强化法制等措施来实现劳动者的集体劳动权。     

编辑和高校学报的同质化

目前高校学报的同质化现象非常严重,成为学界关注的焦点。高校学报是否要讲求特色？学报的同质化是否不可避免？如何避免高校学报的同质化？结合编辑工作实践对地方高校学报特色化的途径作了一些探讨,认为面对学报的同质化,编辑应树立精品意识、发挥主体性策划作用、加大组稿力量、强化学术自律。     

对集体林权制度改革的思考

介绍了集体林权制度改革的意义,阐述了集体林权制度改革存在的问题,提出了关于集体林权制度改革的建议。     

保护少数民族文化权利立法状况考察

文化权利是公民基本权利,保护少数民族文化权利是全面实现人权价值的必然要求。随着城市化进程的不断加快,对保护少数民族文化权利的法律体系提出了新的更高要求。文章从国家立法、国家部门立法和地方立法方面,分析了我国多层面、全方位构建和完善少数民族文化权利保护体系,提出保护少数民族文化权利立法体系的完善是一个动态的过程,应当随着社会的发展和时代的进步不断更新理念、拓展内容、强化措施。     

集体林权流转制度的研究

结合集体林业产权制度改革的实践,从法律角度探讨林业产权制度创新的新思路。提出从明晰林业产权入手,在渐进的林权交易市场中,完善其运行机制,从而增加农民资产性收入,使林权结构与产权关系的制度安排日趋规范、合理。     

福建省集体林区国有林场改革问题探讨

福建集体林业产权制度改革后,集体林区的国有林场在林业生产和生态建设方面的功能更加突出.笔者以福建三明市国有林场为例,在对国有林场发展中存在的问题进行分析的基础上,提出科学界定国有林场类型,加强国家的财政投入,改革国有林场的分配制度政策措施,以实现多元价值之间政策的价值取向均衡.     

从文化认同角度看文化全球化

全球化(globalization)现象自20世纪80年代以来便成了世界越来越受关注的话题,随之也引起人们对于另一现象的关注,即文化全球化(cultural globalization)。当前,各界对文化全球化现象和定义也各执一词。本文试图从文化认同的角度解释和剖析何为文化全球化,并明确在文化全球化背景下该如何保持本国文化的独立性。