促进多元文化和谐 建设民族地区和谐文化

认为文化和谐与和谐文化是两个不同层面的范畴。民族地区文化建设既要立足于推进具体文化领域的和谐,又要着眼于更高的境界,在追求文化和谐的过程中建设和谐文化,这是民族地区和谐文化建设的现实选择。提出民族地区和谐文化建设应处理好主流文化、少数民族传统文化、外来文化以及现代文化等多元文化之间的和谐关系。     

论少数民族地区和谐文化建设的基本规律

少数民族地区和谐文化建设的基本规律主要包括：和谐文化与民族和谐相互促进律;和谐文化与少数民族传统优秀文化结合律;和谐文化与民族群众认识、接受的心理机制衔接律;和谐文化共建共享律等。少数民族地区和谐文化建设规律对进一步推动和谐文化的全面发展具有重要的指导意义。     

建设和谐文化促进民族关系的和谐发展

文化在民族关系的和谐中起着重要作用。文章从文化学的角度,探讨了影响我国民族关系和谐的几个主要因素。针对民族关系中存在的较为突出的文化问题,提出了建设和谐文化,促进民族关系和谐发展的对策。     

建设和谐文化促进民族关系的和谐发展

文化在民族关系的和谐中起着重要作用.文章从文化学的角度,探讨了影响我国民族关系和谐的几个主要因素.针对民族关系中存在的较为突出的文化问题,提出了建设和谐文化,促进民族关系和谐发展的对策.     

多元文化背景下少数民族青少年文化和谐的心理审视与构建

在多元文化的交融和碰撞中,如何加强少数民族青少年文化和谐心理的构建,进而促进少数民族青少年的心理和谐,是民族地区和谐社会构建中一个不可忽视的重要现实问题。文章从心理学视角审视多元文化背景下少数民族青少年文化和谐的内涵与特征,认为积极的文化认同是少数民族青少年文化和谐的基石,理性的文化自觉是少数民族青少年文化和谐的内部动力,良好的文化心理适应性是少数民族青少年文化和谐的表征。     

发展民族体育构建和谐校园

和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。民族传统体育文化是民族传统文化的有机组成部分，是建设社会主义和谐社会与和谐校园的需要。民族体育作为一种具有丰富理性内涵的文化．他对促进人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐等起着重要的作用。因而，构建和谐校园须加强对民族文化（包括民族体育）的研究具有重要意义。     

拉萨市多元民族文化和谐共生的影响因素分析

文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多元民族文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。文章分析了影响拉萨地区多元民族文化和谐共生的宏观因素和微观因素,力求从市场催化作用、政府宏观调控以及经济利益、政治利益、教育程度和社会交往水平等方面论述建设和谐拉萨需要观照的因素。     

文化共生与民族地区文化发展

文化共生是民族地区文化发展的普遍社会现象,也是民族地区多元文化发展的客观要求,其所依托和运转的文化共生模式是民族地区文化发展的基本模式。运用共生理论与方法推进民族地区和谐文化建设具有重要的意义。     

浅论和谐文化建设

和谐文化对于社会的协调发展,对于化解矛盾、凝聚人心,对于和谐世界的构建均有着积极的意义;建设和谐文化要加强对中国传统文化中和谐文化的传承和发扬,要注意借鉴其他民族的优秀文化成果,要立足于我国社会生活的实际,还要积极推进文化体制改革。     

对实现民族文化和谐中媒体责任的几点思考

多元文化背景下的少数民族与主体民族之间文化上的和谐是一个事关安全稳定和发展的重要议题,我国是个多民族国家,这一点尤为重要。本文试图从媒体角度分析其在实现各少数民族与汉族文化相互和谐中的责任,分析媒体应如何平等对待少数民族文化以实现文化间的和谐,力图得出几点有建设性的结论。     

和谐文化构成要素的三维解析

近年来,伴随着和谐社会的研究热潮,关于和谐文化的研究也成为学术界的一大热点,但学术界对和谐文化的论述,大多从狭义文化的角度展开,而从广义文化的角度,文化的和谐实际上就是在该社会中所形成的物质文化、政治文化和精神文化的和谐。     

全媒体时代红河彝族文化的保护与开发

在全媒体时代保护和开发红河彝族文化,要利用先进、便捷的新媒体传播手段,以优秀的彝族传统文化为保护和开发对象,以文化遗产名录为重点传承和保护项目,打造红河彝族文化品牌,实现以发展民族文化产业促进民族地区经济发展,以弘扬民族文化精神促进民族地区社会和谐。     

北方草原走廊民族优秀文化的传承与建设

全面认识北方草原走廊民族优秀文化,是建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系的前提和基础。北方草原走廊民族精神体系包括本族认同价值观念、民族伦理道德观、民族创新基本价值观、和谐共生民族理念、践行开放民族精神五个维度。认为建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系,需要挖掘和阐发北方草原走廊民族优秀文化精华及其当代价值观念。立足时代与实践,提出建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系的根本路径是强“魂”健“体”,主导路径是建设国民教育网络体系,实践路径是建设文化产业带动体系,集中路径是现代交流传播体系。     

客家文化与彭祖文化的特有价值

客家文化与彭祖文化，皆源自炎黄文化，是中华文化的组成部分，又是世界文化中很有特色、很有生命力的组成部分。世界客属恳亲大会及国际客家学研讨会、国际彭祖文化节与世界彭氏宗亲联谊会及国际彭祖文化学术研讨会，接连如期举办，得到世界各国政府和人民的热心支持，有着内在联系的容家文化与彭祖文化，在人们心目中的显赫地位。是由它本身特有的价值来决定的其特有价值具有多重性：鲜明的民族性与世界性、独特的守成性与开创性、可贵的思维合理性与超前性。中华哲学美学的核心范畴“和”，是客家文化与彭祖文化的根基。客家文化与彭祖文化的最高境界是审美，审美的最高境界在哲学大厦的顶尖。     

论壮族文化的内涵特征及其现代合理性

壮族文化属于传统农耕文明形态,但也有变异形态,其核心文化有稻作文化、＂麽＂文化、政治文化、生态文化。具有自然生态性、社会和谐性、个人和谐性、相对封闭性等特征,蕴涵着可持续发展的因子、生态发展的观念,因而有其现代合理性。     

“和谐世界”理念下的国家形象塑造

在“和谐世界”理念下,良好的国家形象塑造,需要转换经济与文化在国家形象构建中的优先序列,用文化优先替代经济优先,构建“文化中国”的国家形象;在国际社会中,中国要有所作为,树立负责任的大国形象;而亲善睦邻,营造“周边和谐”,是提升“和谐世界”理念感召力和影响力的关键。     

中国文化与他者文化的冲突与融合——从电影《刮痧》谈起

通过电影《刮痧》里许大同一家在异乡美国的工作、生活经历,阐述了中国文化与他者文化在＂治病还是家暴、情感还是法理、面子还是侵权＂等方面存在的矛盾和冲突,探讨达成文化主体间际性的一些策略,如角色的重新定位、文化移情的培养以及和而不同的接纳,提出了在他者文化环境下华裔一族文化身份认定的重要性,以及在文化日益全球化的背景下,不同民族间的文化既要沿袭传承,又要与他者文化相互理解、共存互补、走向多元、创新发展的看法。     

中国灾难信息传播的价值取向

儒家文化是中国传统文化的主体，文化传统是新闻价值观形成的民族基因，追求和谐是中国的文化传统中伦理道德体系的价值核心；媒介环境中的政治文化决定了政治意义统帅新闻价值的传媒传统。     

1世纪:东西方文化交融的时代

２１ 世纪，将是东西方文化交汇融合的时代，文化的影响将在更广泛的领域发挥更大更深刻的作用，呈现既多元又趋同、既独立又共识、既冲突对立又和谐并存的世界文化图景。这种交汇融合有其客观上的必然性和现实性