大学生感恩教育透视及其对策

感恩是中华民族的传统美德,是做人的基本道德准则。感恩教育是大学生思想政治教育的重要内容。透视大学生感恩教育,对进一步加强大学生思想政治教育工作,促进学生成长成才,构建和谐社会具有积极作用。     

雷锋精神在高校思想政治教育中的重要作用

雷锋精神是中华民族传统道德的升华,是传统美德与共产主义思想完美结合的典范。把学习和弘扬雷锋精神与当代大学生思想教育和素质培养有机地结合起来,对指导和激励大学生不断提高和完善自身素质及成长成才具有十分重要的意义。     

"三下乡"社会实践活动与大学生成才的需求

文化、科技、卫生"三下乡"社会实践活动,是培养和提高大学生实践能力、实行素质教育、大力推进"大学生素质拓展计划"的有效途径,对于学习、宣传、实践"三个代表"重要思想,进一步激发大学生成长成才,奋发进取的主动性、积极性、创造性,增强大学生建设祖国、振兴中华的责任感、使命感、紧迫感和大学生志愿服务西部具有重要意义.     

坚持"以人为本"增强"两课"教学的实效性

“以人为本“体现到高校的思想政治教育工作中,就是要坚持“以学生为本“,为学生的成长成才提供优质服务.“两课“作为大学生思想政治教育工作的主渠道,必须从理论高度把握“以人为本“的科学内涵,明确“以人为本“的具体要求,立足“以人为本“,增强教育教学实效性.     

大学生思想品德状况及教育对策——以曲靖师范学院为例

根据问卷调查和征文比赛收集资料整理发现:当前大学生思想品德状况主流是积极健康的,他们关心国家发展、民族兴旺;成才欲望强烈,认同社会主义道德信念,对自身价值定位准确,关心学校发展等,同时也存在着思想复杂,学习目标不明确,求职危机强烈,人际关系淡漠,诚信缺失等问题.究其原因,主要是主客观两方面诸多原因所致,对此,高校党组织和教职员工应充分发挥"管理育人、教书育人、服务育人"的功能,以德化人、以情感人、以理服人,引导和促进大学生和谐健康成长成才.     

网络交往在大学生道德人格形成中的双重效应分析

道德人格作为大学生全面发展的核心,是大学生成才的关键。道德人格又是特定环境的产物。网络交往建构起来的大学生独特的生存环境,会对道德人格的构成要素产生正负面影响,必然导致对大学生道德人格的双重效应。     

《思想道德修养与法律基础》课程道德模块部分教学内容和教学方法的改革探讨

《思想道德修养与法律基础》课程是一门适应大学生成长成才的需要,帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法律观,打下扎实的思想道德和法律基础,提高自我修养的课程,是对大学生进行思想政治教育的主渠道,受到党和政府的高度重视。本文针对道德模块部分,探讨在教学过程中如何进行教学内容和教学方法的改革,这将对引导大学生培养正确的世界观,人生观,价值观具有重要的理论价值和实际意义。     

江泽民关于大学生德育的知行统一思想研究

江泽民同志站在历史高度,将能否做到道德的知行统一确立为新时期大学生成才的判断标准,根据时代要求系统而务实地提出了一系列科学原则、丰富了德育的内容,提出了一整套科学的德育工作方法。     

网络与高校学生思想政治教育

一、网络的发展给高校学生思想政治教育提出了严峻的挑战 (一)加剧了青年大学生进行正确的政治信仰、道德标准和价值观念选择的复杂性.     

以科学发展观为指导创新大学生思想政治教育工作

科学发展观是大学生思想政治教育工作的指导理论,坚持以人为本是科学发展观的核心,大学生思想政治教育工作要坚持以学生为本,正确认识和把握大学生成长成才的重要规律,创新机制和载体,促进学生全面发展.     

"八荣八耻"对高校教师思想道德建设的启示

开展八荣八耻教育对于高校加强师德师风建设具有重要意义。“八荣八耻”充实了师德教育的内涵,为教师树立了看得见、摸得着的道德行为准则。师德建设应抓好超越性与现实性的结合,要依靠教师树立正确的荣辱观来实现校园和谐。正确的荣辱观教育必经内化和外化这样一个复杂而反复的过程,因此,师德建设还必须建立和健全长效机制。     

践行"八荣八耻"要求树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是当代中国社会的主流价值观和社会主义市场经济条件下新的公民道德标准。践行“八荣八耻”要求,树立社会主义荣辱观,是当前的一项重大任务。“八荣八耻”社会主义荣辱观具有丰富内涵,树立社会主义荣辱观具有重大战略意义,树立社会主义荣辱观要“学思行”结合,要在“深化认识、自觉反省、积极实践、持之以恒”四点上下功夫。     

20世纪扬州八怪研究综述

扬州八怪是对清代康熙、雍正、乾隆年间，活跃在扬州地区的，以“怪”而闻名的一批具有革新精神的书画家的总称。关于扬州八怪的研究从清代末期就开始进行，进入20世纪仍然是中国美术理论界研究的重点之一。从扬州八怪研究的发展过程，研究中的不同观点和结论以及研究的意义等方面，可概括20世纪扬州八怪研究。     

"八荣八耻"与大学生集体主义教育探析

集体主义是社会主义处理个人和集体、个人和国家关系的根本指导原则.大学生集体主义教育是实施素质教育的一项重要内容.从大学生集体主义观念出发,分析了新时期大学生集体观现状及影响因素,指出社会主义荣辱观为大学生的集体主义观念提供了新的思想基石,并提出以"八荣八耻"为标杆推进大学生集体主义教育的思路.     

试论胡锦涛对邓小平荣辱观的坚持和发展

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻“的社会主义荣辱观,丰富和发展了邓小平的荣辱观,为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴提供了强有力的精神支撑和思想保障.     

民族院校开展“八荣八耻”教育新探

社会主义荣辱观教育是社会主义国家兴衰、政党兴衰、永葆先进性的道德基石。民族院校开展“八荣八耻”教育具有特殊意义;民族院校开展“八荣八耻”教育应该遵循与时代相适应、与民族传统价值观念相承接、与大学生成长认识规律相衔接的基本原则。探讨其价值向度和提出民族院校开展“八荣八耻”教育的基本对策具有很强的理论价值和实践意义。     

《河图》八卦关系论--兼与北京大学易学课题组商榷

北京大学易学课题组研定的《河图》中八卦数位,存在四卦有误,主要表现在《离》、《震》、《巽》、《坎》卦性之阴阳与《河图》中的白圈、黑点及其数的奇、偶不能相应、阴阳两仪中阴卦卦数之和与阳卦卦数之和不能相等四大方面,而根据太极生两仪至生成六十四卦的“生生”规律,可以得出并认定八卦在《河图》中数、位的新标准。     

从当代大学生"务实"特点谈高校德育工作

人类的文明车轮已驶入21世纪,当代大学生在纷杂社会的影响下也逐渐"理性"、"务实"起来.这体现了社会的进步,但却是脆弱的进步.因而,高校的德育工作面临新的矛盾和挑战,需要新的对策.     

忧伤的追寻:一曲游牧精神的悲歌——《八个家》的神话原型批评解读

运用神话原型批评方法解读当代作家王新军的新作《八个家》,以此来审视和探究当下文学创作的最新进展,从而更好地理解和把握当代文学发展的新动向。     

浅谈对大学生的道德法制教育

道德法律素养是大学生全面素质的重要内容之一,道德法制教育是培育大学生良好的思想品质、提高他们的道德水平和法律意识的有效途径,关注大学生的道德法制教育对构建社会主义和谐社会、建设社会主义现代化的国家具有重要的现实意义和历史意义。