试论民族院校大学生“五观”教育

回顾了“五观”教育的提出和完善过程,阐述了“五观”的基本内涵和主要内容,以及新时期民族院校加强“五观”教育的意义。加强民族院校大学生“五观”教育,是民族团结进步事业的新要求,可以有效增进少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同,增进各民族大学生服务民族的社会责任感。     

贯彻学习"八荣八耻"对提高自主创新能力的重要意义

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观对于提高自主创新能力具有重要意义。首先20多年的改革开放，不仅使中华民族走上一个新的历史阶段，同时，也给我们带来了关于理想信念的挑战。如果在共产党员中开展的先进性教育是对党员理想信念的教育，那么，现在提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的树立。就是对中华民族、全体中国人民的思想信念的教育，它也构成了中国特色社会主义的规范行为。其次“八荣八耻”中，把“以崇尚科学为荣”和“以愚昧无知为耻”对立起来。作为科技工作者，愚昧无知并不是文盲的专利，而是所有人对科学的态度．是摆在我们每个人面前的事。     

“八荣八耻”荣辱观研究综述

“八荣八耻”荣辱观提出后随即引起社会普遍关注，成为“2006年中国十大学术热点问题”之一。综观一年来的研究概况，其研究重心主要集中于“八荣八耻”荣辱观的价值和意义、深刻内涵、时代特征、建设路径和方法对策、荣辱观教育以及与传统荣辱观的关系等方面。系统梳理当下的研究现状，对“八荣八耻”荣辱观的深化研究，无疑将具有启示价值。     

领导干部要带头做“荣辱观”的践行者

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,代表了中国先进文化的前进方向,明确了当前我国社会基本的价值取向和行为准则,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,对于进一步改进和完善党员干部的作风建设,时于构建社会主义和谐社会具有重要的历史意义和现实意义。本文从荣辱观的涵义、领导干部带头做“荣辱观”的践行者的重要意义及领导干部如何做“荣辱观”的践行者三方面展开阐述。     

“八荣八耻”社会主义荣辱观的育人价值

荣辱观与世界观、人生观、价值观是密不可分的,“八荣八耻”社会主义荣辱观进一步回答了“培养什么样的人,怎样培养人”这一社会主义教育的本质问题。加强对青少年进行社会主义荣辱观的教育,有助于青少年树立正确的世界观、人生观、价值观,对青少年的成长成才具有重要的育人价值。     

“八荣八耻”:存在价值视角的解读——论大学生社会主义荣辱观教育

人作为人的存在,具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果,以存在价值的视角去解读,能够进一步认识“八荣八耻“这一社会主义荣辱观的政治深刻性和内涵的理论价值性。     

浅谈“八荣八耻”与党员干部队伍建设

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,切中时弊,概括精辟,寓意丰富,体现了社会主义价值观的鲜明导向。作为一名党员干部,要站在贯彻科学发展观的高度,深刻认识开展这一活动的重要意义,积极投身这一活动,使之真正成为“当前加强领导班子建设、干部队伍建设和党员队伍建设的重大而紧迫的战略任务”,从而在思想、作风、工作、学习、生活等方面都有一个明显的进步。“八荣八耻”荣辱观与党员干部队伍建设的内在联系“八荣八耻”的价值取向,坚持了马克思主义的立场观点方法,体现了从毛泽东思想、邓小平理论到“三个代表…     

刚柔并济,实现制度化和人本化教育的整合——谈青少年社会主义荣辱观的培养

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括,是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。如何切合青少年的实际,将“八荣八耻”精神内化到学生的情感中,关系社会主义荣辱观教育的成败。我们认为:人本化教育需要通过制度化作前提保障,制度化教育需要体现人本化。这样,人本化教育才能落到实处,制度化教育也才能成功。     

以社会主义荣辱观教育为契机,开创民族院校德育工作新局面

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,是对大学生德育内容的丰富和发展,当前,我们要以社会主义荣辱观教育为契机,开创民族院校大学生德育工作新局面.本文认为,应重点从以下四个方面入手一、民族院校师生要充分认识开展社会主义荣辱观教育的重要意义.二、结合民族院校德育工作特点,把社会主义荣辱观引入教材,引入课堂.三、积极引导民族大学生在实践中树立社会主义荣辱观.四、重视环境育人,为民族院校大学生树立社会主义荣辱观营造良好氛围.     

"八荣八耻"对高校教师思想道德建设的启示

开展八荣八耻教育对于高校加强师德师风建设具有重要意义。“八荣八耻”充实了师德教育的内涵,为教师树立了看得见、摸得着的道德行为准则。师德建设应抓好超越性与现实性的结合,要依靠教师树立正确的荣辱观来实现校园和谐。正确的荣辱观教育必经内化和外化这样一个复杂而反复的过程,因此,师德建设还必须建立和健全长效机制。     

"八荣八耻"与大学生集体主义教育探析

集体主义是社会主义处理个人和集体、个人和国家关系的根本指导原则.大学生集体主义教育是实施素质教育的一项重要内容.从大学生集体主义观念出发,分析了新时期大学生集体观现状及影响因素,指出社会主义荣辱观为大学生的集体主义观念提供了新的思想基石,并提出以"八荣八耻"为标杆推进大学生集体主义教育的思路.     

践行"八荣八耻"要求树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是当代中国社会的主流价值观和社会主义市场经济条件下新的公民道德标准。践行“八荣八耻”要求,树立社会主义荣辱观,是当前的一项重大任务。“八荣八耻”社会主义荣辱观具有丰富内涵,树立社会主义荣辱观具有重大战略意义,树立社会主义荣辱观要“学思行”结合,要在“深化认识、自觉反省、积极实践、持之以恒”四点上下功夫。     

唐代西南边“西山八国”同唐朝的关系

唐代西南边的八个羌人小国总称西山八国,因其部落酋长从唐初就接受了唐朝的官职封号,实际上接受了唐朝的羁縻或统治;由于其地势在唐朝与吐蕃的关系中甚为重要,在广德元年相继被吐蕃攻占后,唐朝在贞元年间收复失地,西山八国因而率其部众内附,重新接受唐朝的羁縻,唐代史籍中开始出现西山八国的称谓;唐朝自贞元年间始置＂西山八国安抚使＂,说明唐朝对西山八国地势的重视;而吐蕃要进攻唐剑南西川或维持对南诏的控制,故尔屡次同唐朝发生对西山八国的争夺战。     

浅析社会主义荣辱观的特点

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是十六大以来党的又一理论创新成果。在形式上突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限;在内容上,新荣辱观(指“八荣八耻”社会主义荣辱观)又一次凝聚和提升了时代精神,是市场经济道德诉求的产儿。     

世界八大公害事件与绿色GDP

介绍了世界八大公害事件的内容及成因，评述了它们对世界各国环境保护工作的借鉴意义，比较了GDP与绿色GDP之间的根本区别，并阐述了实施绿色GDP的现实意义和长远意义．     

略论儒家的伦理道德与现代社会主义市场经济的"新三德"

市场经济需要与之相适应的新道德标准。本文提出在儒家伦理道德的合理内核上构建社会主义市场经济的“新三德”,对于弘扬社会主义新风尚、坚持“八荣八耻”的道德标准具有促进作用。     

浅谈新时期雷锋精神

雷锋精神在神州大地上熠熠生辉已整整40年。雷锋精神对当今社会仍有着积极的现实意义,其意义体现为“八性”,即：民族性、时代性、实践性、群众性、统一性、一致性、国际性与文学性。     

美术教育应注重非智力因素开发

党和国家“科教兴国”战略的提出,素质教育的实施,给学校教育提出了更高目标和要求,同时,也为美术教育提供了广阔的发展空间。美术教育应该注重非智力因素的开发,应该关注学生的兴趣,情感,想像力,自信心,个性,意志等行为的培养。通过这些非智力因素的开发,可以培养学生高尚的审美情趣,树立正确的人生观,价值观,对于加强社会主义精神文明建设具有积极意义。