略论传统伦理道德的发展规律和历史命运——传统伦理道德思想论纲之一

中华民族在血缘宗亲的群体关系中，高度地发挥着人的本性，随着孝养的制度化，传统伦理道德思想从其原生期、形成期逐渐走入成熟期，发展出以三纲五常为主体的政治性伦理思想和以仁义说为核心的品格性伦理思想。前者借专制集权主义而大行其道，渐趋极端，压制着后者，扭曲着人性。后者顽强地抗争，熔铸着民族的精神，培养着“民族的脊梁”。二者既对立又统一，既冲突又融合，共同构成传统伦理道德思想。这个矛盾的统一体循其矛盾规律而发展，从不中断，绝不消亡，在经过漫长的成熟期的五个阶段后，必然迈入自己的高级期。     

孙中山伦理道德思想述论

孙中山的伦理道德思想主要由赋予新意的“自由、平等、博爱”说、融合中西文化思想的道德观和进化的人性论等三方面内容构成。其理论基础是唯物主义的自然观、认识论,二元论社会历史观以及西方资产阶级的伦理思想;其思想特征是：传统与现代的结合,东方与西方思想的融通;它对当代中国社会主义道德建设仍有着重要的启示作用与借鉴意义。     

中国传统伦理道德与思想政治教育

中国传统伦理道德孕育在中华大地之中,是中华民族列祖列宗在特定历史环境下对人类道德生活所作的反思与总结,并为无数代中国人所躬行践履。它表现了中华民族自身独特的心理、行为模式,情感表达方式,形成了独具特色的中华道德精神和礼俗。传统伦理道德中蕴含着丰富的思想政治教育资源,是中华民族在历史发展中所积淀下来的宝贵财富。本文旨在挖掘传统伦理道德的现代价值,提出将传统伦理道德与思想政治教育相结合的对策,使传统伦理道德成为思想政治教育的重要内容之一。     

传统伦理道德的现代扬弃

中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，对于中国传统文化、民族心理有着巨大的影响和作用。今天弘扬中华民族的优良道德传统，对我国社会主义的现代化建设有着重大作用。这就需要我们对传统伦理道德中的精华加以继承、发扬，对糟粕加以摈弃、改造和利用。     

伦理道德：经济发展的基石

市场经济的深入发展，使经济发展速度加快，人们生活水平不断提高，竞争逐步加剧，伦理道德成为影响经济发展的桎梏，尤其是市场经济初期，社会伦理道德不同程度地失范，在利益面前，有些企业失去信用，有些人失去诚实。本文从分析伦理道德与经济发展的关系、作用，伦理道德失范的成因。道德建设的保证机制，揭示加强伦理道德建设的重要性。     

试论科技伦理道德教育

科技伦理是科技工作者在职业实践中处理各种关系的道德规范。科学技术的兴起与科技成果的广泛应用,使科技伦理道德问题变得相当突出,科技伦理道德教育的迫切性、必要性和重要性彰显无疑。运用多种途径和方式,加强科技伦理道德教育,处理好科技伦理道德教育中的各种关系。     

伦理道德是一种社会资源

社会越发达，对信用的要求越高。信用度高，社会运作成本就会低。所以，伦理道德不仅是一种社会规范，更是一种社会资源，是一种“资本”。伦理道德这一社会“资本”是转型时期中国最需要又最稀缺的资源。将人类社会道德生活中部分人伦关系和道德活动方式明化，规范化，形成某种制度性社会道德规范体系，是挖掘和培植伦理道德这一社会资源，最大限度发挥其作用的有效途径之一。     

试论东乡族伦理道德思想观念

本文从道德思想、道德实践、反帝爱国斗争三方面分析叙述了东乡族的伦理道德思想观念。本文认为,东乡族伦理道德思想观念是东乡族人民的宝贵精神财富,它在东乡族人民的精神生活中起着直接的规范性作用,同时也表明,东乡族是一个极为注重讲究伦理道德的民族。     

柳诒徵早年伦理道德思想研究——以《伦理口义》为研究中心

清末朝廷兴学,新式学堂普遍设立伦理课程。柳诒徵在担任江南高等学堂伦理课程教习时,编有《伦理口义》一书,该书体现了柳诒徵早年伦理道德思想。在中西、新旧伦理道德思想冲突的清末时期,柳诒徵肯定中国传统伦理道德的价值,推崇孝道,批评西方社会以父母为路人的种种行为,强调夫妇在权利平等的同时有着治事上的主辅之分;同时柳诒徵亦注重对新式伦理观念的吸纳。     

中国传统服饰美学思想的特征

探讨中国服饰美学思想所涉及的“天人合一”、社会伦理道德以及等级方面的内容．运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法，表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的，得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征．     

思想政治教育与传统伦理道德观念

党的“十六大”报告指出，在加强思想政治教育工作中，要大力弘扬和培养民族精神，发扬中华民族的传统美德。按照这一要求，我们可以通过中国传统伦理思想和它所反映的道德价值取向，来更好地规范学生的言行，引导学生成长，培育出符合新时代发展要求的全面发展的合格人才。     

器官移植与伦理道德问题探讨

文章阐述了国内外器官移植概况及其面临的伦理道德问题，提出自己的见解与建议。     

论回族伦理道德的多维向度

回族作为全民信仰伊斯兰教的一个民族,其伦理道德渗透在社会生活的各个方面并发挥着重要的作用,成为回族穆斯林相互联系的纽带和桥梁。回族在其发展的过程中,以伊斯兰教的伦理道德为基础,同时又与中国儒家的伦理道德相结合,形成了回族独特的宗教伦理道德、社会伦理道德、家庭伦理道德和生态伦理道德,并以这四个向度展示出回族伦理道德的多维性。     

我国转型期体育领域的伦理道德景象及思考

本文以转型期的体育领域伦理道德景象为研究对象,运用逻辑法,结合本人所见所闻,重新认知道德、社会伦理道德、我国转型期社会伦理道德景象、体育领域的伦理道德、我国转型期体育领域的伦理道德景象及其成因,并进行了相关的探讨。     

伦理重构中的时代性与超越性——刘师培伦理道德思想析论

在中国近代资产阶级革命中,刘师培积极致力于中国近代伦理道德重构,批判改革“三纲之说”,倡导改良家族伦理,崇尚功利,追求自由、独立、平等的资产阶级伦理道德、体现了浓厚的时代性,转向无政府主义后,他又明确提出了根除家庭伦理、破“功利之谈”,倡导绝对平等的无政府主义伦理观,与前此迥然不同,具有明显的超前性。     

中国传统伦理道德的现实意义

中国是一个文明古国,具有数千年文明史。我们的祖先有许多精辟的论断和光辉的典范。所以,在今天改革开放的历史条件下.应解读中国的传统伦理道德并从中剥离和分解出对今天最有价值的部分.引导当代大学生从传统的教育中吸取营养.规范自己的言行,树立集体主义和爱国主义思想.形成正确的人生观:仁爱、诚实、德行统一、知行统一、做一个德才兼备的人。     

试论旅游伦理道德的建设

从旅游消费者、旅游经营者与旅游服务人员、政府部门几个方面系统论述了旅游伦理道德建设，并提出了加强旅游伦理教育的对策，以期引起人们对旅游伦理问题的重视，促进旅游的健康、持续发展。     

基因技术对传统伦理道德的冲击

基因技术的发展使许多传统的伦理道德观念面临着挑战，文章将其主要归结为生命观、公平观和家庭观三个方面，并将基因技术对此三个方面的冲击加以分析。     

中小学计算机课不应忽视伦理道德的培养

面对当前的网络道德伦理的缺失，在中小学信息技术课教育中，应加强学生伦理道德的教育，将道德教育融入教学设计与教学实践当中，积极开展计算机安全和道德意识的讨论，对学生的兴趣要加以正确引导，帮助学生树立正确的世界观，培养他们正确使用信息技术的道德意识和社会责任感。     

转型期社会心态与伦理道德重建

当前,我国社会正处于深度转型期,社会结构出现较大的转换、各种利益观念都出现很大转变。同时,我国社会也出现了一些道德沦丧、环境污染等不利于社会稳定健康发展的现象,应当引起足够的重视。为了革除这些弊病,我们应当批判继承传统伦理道德,充分汲取有益的成分,同时还要通过构建社会公平正义,综合运用行政与法律等手段进行伦理道德的重建。