从人类学角度看回族的健康观

本文以新疆昌吉回族自治州的回族为例 ,从人类学整体观的角度阐述回族伊斯兰文化中所蕴涵的有关健康观的内容。认为回族的饮食、宗教、观念和伦理道德等方面塑造了回族的健康理念。其中伊斯兰教的教义、仪式、禁忌对回族的健康观起着关键性的作用。并认为这种健康理念同样是回族人互相认同的重要标志 ,它对于回民族的内聚力的加强和自我意识的强化起着不可替代的作用。合理地保持和传承伊斯兰文化中的积极的因素 ,正是回民族发展壮大的必经途径     

论日常生活审美化的伦理道德及诉求

随着社会经济的不断发展,大众的日常生活也更为丰富,在日常生活中,大众趋向于审美化,审美化有其特定的伦理道德内涵。大众在日常生活的审美活动中也面临着伦理道德困境,审美泛化就是其典型表现,在反思这种伦理道德困境的基础上,追求人与社会的全面发展。     

和谐社会视野下中国现代家庭伦理道德建设探究

家庭是社会的有机组成部分和构成细胞,家庭的和谐、幸福是社会和谐的基础和内在要求。家庭伦理道德在促进家庭的和谐、幸福中起着重要作用,构建中国现代家庭新伦理道德并充分发挥其独有的作用,对当今家庭乃至社会的和谐、稳定都有着重要意义。     

近代回族报刊兴起与回族社会变革浅析

近现代回族新文化运动积极地投入社会实践,其中创办报纸是其主要的组成之一。回族报刊本着开启民智、发展教育、改革宗教、振兴民族、凝聚人心、化除畛域的宗旨,在回族社会中作出了巨大的贡献,产生了深远的历史影响。这场运动被当时著名汉族学者顾颉刚先生称为"近代中国回教徒第一次自觉发动的文化运动",也被今天的学者誉为是"近代中国穆斯林的新文化运动,中国历史上伊斯兰文化的第四次文化高潮"。从社会历史发展的长河来看,正是这场深入回族民间的伊斯兰维新思潮运动,推动了近代回族社会的转型。     

论我国社会伦理道德的现状及其改善途径

目前，我国的市场经济运行中出现了一些伦理道德的失范现象。社会变动与转型，新道德体系未建立，道德虚无主义影响及社会立法执法不到位是造成目前伦理道德失序的原因。健全与加强社会主义法制，在公众中树立现代化道德和政治责任感，以人文精神作为支柱和动力并充分发挥其规范与推动作用，是改善社会伦理道德现状的良好途径。     

我国转型期体育领域的伦理道德景象及思考

本文以转型期的体育领域伦理道德景象为研究对象,运用逻辑法,结合本人所见所闻,重新认知道德、社会伦理道德、我国转型期社会伦理道德景象、体育领域的伦理道德、我国转型期体育领域的伦理道德景象及其成因,并进行了相关的探讨。     

新时期校本理念下的中华传统美德教育和回族家庭教育

根据甘肃兰州市第十中学回族学生相对集中的实际情况及其整体学习现状,探究造成这种现状的根源。一方面加强顺应社会发展趋势的回族家庭教育,另一方面形成辐射家庭和社会的学校道德教育,找出二者的最佳结合点,切实推进兰州市第十中学9年义务阶段新课程改革,构建以学校为主导,家庭为补充的积极互动的教育体系,探索每一个回族个体、回族家庭走向成功的途径。     

回族重商原因探析

回族善于经商,重视商业,究其原因,不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,而且与其形成时期所处社会历史环境有很大关系。在历史变迁中,回族凭借敏锐的商业意识和语言优势,为改变自身社会地位而坚持不懈的努力经商,同时壮大了民族实力,增强了民族自信心和凝聚力。     

论民国时期甘青地区回族文化团体对回民教育的贡献

近代回族报刊的创办作为近代回族新文化运动的主要内容之一,提出了诸如救国、救教、兴族等主张,反映了中国社会变革时期回族大众的觉醒与自强。民国年间,大批回族知识分子在认识到科学文化的重要性后,努力探索新的教育模式与发展回族新式教育的新途径。其中。兴办进步团体、创办各类刊物成为主要的宣传途径。在回族开明人士及社会各界的积极努力下,建立了许多文化教育团体．创办了许多以面向回族等族穆斯林和其他非穆斯林群众的伊斯兰刊物。经过宣传与倡导,新式回民学校逐渐遍及全国各地,成为回族教育由经堂教育向现代教育转变的一种过渡形式。新式回民教育对回族教育的发展起到了良好的推动作用．为回族社会向现代社会过渡奠定了坚实的基础。     

试论儒家哲学思想对回族伊斯兰的三个影响

儒家思想的影响和渗透使中国回族伊斯兰哲学发展呈现出一派生机。一些回族穆斯林学者用儒家的语言、儒家的思想完整地构造了中国回族伊斯兰哲学思想体系,在中国穆斯林社会产生了较大的影响,给中国伊斯兰教带来了深刻的变化,使回族伊斯兰教得以在中国生存、传播和发展。     

云南回族档案史料述略

云南回族档案史料是以回族为主的各民族在长期的社会发展进程中形成的。其种类可分为铜牌、碑记、墓志、匾联、谱牒、文告、印信等，各类史料的形式、内容、价值又各有特点。近30年来，对回族碑刻、家谱、印章、回民起义史料的开发利用取得了突出成就。     

试析回族传统道德与素质教育

回族传统道德的形成是与族源和宗教信仰紧密相连的,在回族群众中有着广泛而深刻的影响,至今仍在调整和规范着回族人民的社会行为,对当代回族青年学生的素质教育有着重要影响。提高回族的文化素质关键是民族教育,对传统的回族道德结合现代素质教育实行扬弃,是当前回族青年素质教育中的重要课题。     

政治伦理对社会主义市场经济的调控

在市场经济迅猛发展的今天,政治伦理要发挥其相应作用,成为除法律之外另一个对道德有效约束的力量,伦理道德是对法律作用的补充,是市场经济规范发展的必要条件,关系到顺利进行有中国特色的社会主义市场经济建设和社会和谐,如何建立市场经济体制下的社会伦理道德,是具有重大实际意义的。     

伦理道德是一种社会资源

社会越发达，对信用的要求越高。信用度高，社会运作成本就会低。所以，伦理道德不仅是一种社会规范，更是一种社会资源，是一种“资本”。伦理道德这一社会“资本”是转型时期中国最需要又最稀缺的资源。将人类社会道德生活中部分人伦关系和道德活动方式明化，规范化，形成某种制度性社会道德规范体系，是挖掘和培植伦理道德这一社会资源，最大限度发挥其作用的有效途径之一。     

婚姻冲突中的回族性别建构研究——基于甘肃临夏八坊回族聚居区的民族学调查

本文基于甘肃临夏八坊回族聚居区的第一手民族学田野调查资料,结合社会学的社会冲突理论对回族婚姻冲突中的性别权力的互动关系展开讨论,认为婚姻冲突是由社会资源的不合理配置,以及男女社会角色的前置性特征而引起的。同时不可忽视的一点是,婚姻冲突在某种程度上促进了社会变革,重新建构了新的性别体系。在此基础上提出提高回族女性社会地位,促进回族社会两性关系健康发展的可行性建议。     

“生意人”的抉择:三亚回族的内发型发展策略

通过考察三亚回族当下经济社会发展历程,认为在近年来市场经济高速发展的外部条件下,基于传统生活生计方式和文化传统,其已建构起符合自身发展需求的内发性发展模式。正是在生活实践与市场经济的一来一往、互进互退的过程中,作为生意人的三亚回族发展策略得以在不同的社会情境中万变不离其宗。     

浅析伦理道德对会计工作的重要意义

通过对现代企业管理中伦理道德观念重要性的阐述、对会计工作在现代企业发展中地位与作用的介绍,分析了伦理道德对会计人员和会计工作的重要意义,指出在当前高速发展的经济形势下,随着社会对会计信息的数量需求和质量要求的不断提高,更应加强会计职业的伦理道德建设,不断提高会计人员自身伦理道德素质。     

新疆回族舞蹈动态元素的本体特征

格罗塞在《艺术的起源》一书中指出:"艺术起源的地方就在文化起源的地方."舞蹈作为文化的基本内核,它的存在与发展与其社会基本发展样态有着密不可分的关系.新疆回族舞蹈在其农耕文化即静态文化与游牧文化即动态文化的影响下,舞蹈动态元素以其自己特有的方式承载和诉说着大漠新疆的回族风情,透过它我们可以感受到新疆回族文化的绚烂与多彩,更清晰的感受到新疆回族舞蹈文化的本土性与原生性.     

拓展清真寺信息存取与传播的新功能——以宁夏回族社区清真寺为例

清真寺在回族社区是一种标志性的存在,为穆斯林群众提供各方面的服务,具有诸多社会功能。主要从信息资源的存取及传播角度出发,探讨了如何拓展清真寺的新功能,以推动清真寺成为回族社区信息中心,进一步挖掘其现实价值。     

新疆回族大众媒介接触习惯分析

回族在其形成历史上受到不同时期不同民族的影响。在地域上,回族与汉族杂居,大分散小聚居;在语言使用上,回族借助汉语接收多样化的内容。回族媒介接触习惯因此具有其民族特点,表现为:回族拥有丰富多样的大众传播媒介渠道,其中以电视为主;回族受众获取信息能力较强,对信息的理解准确率较高。回族以清真寺为中心居住的民族风俗在其媒介接触习惯形成中发挥着独特的作用。