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1.
王亚军 《长春师范学院学报》2007,26(6):177-179
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2.
鍒樺缓鐢枫€€鍒樿壋 《长春师范学院学报》2007,26(6):142-146
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3.
张万敏 《长春师范学院学报》2007,26(6):78-82
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4.
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5.
李亚光 《长春师范学院学报》2007,26(6):37-40
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6.
李德方 《长春师范学院学报》2007,26(6):180-181
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7.
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8.
郭永学 《长春师范学院学报》2007,26(6):51-54
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9.
张智丹 《长春师范学院学报》2007,26(6):55-58
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10.
钂嬪鏉般€€鐜嬪畤 《长春师范学院学报》2007,26(6):5-7
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11.
对《诗经》文本进行分析,对西周前期和西周末年到春秋时期的歌诗进行对比分析,认为《诗经》创作有一个由歌颂集体意志到表达个人情怀的嬗变过程。而“个体意志“的出现则标志着周末春秋时期是中国最早的“文学自觉“的时期。 相似文献
12.
歌曲的情感处理在声乐演唱中占重要的地位，训练学生唱歌时的情感处理，应从熟悉歌曲风格、理解歌词、掌握歌曲旋律等方面入手，引导学生充分运用演唱技巧和丰富的感情对歌曲进行艺术再创造。 相似文献
13.
冯玉祥将军一生光明磊落，爱国爱民；反对侵略，坚持抗战；反对内战，为民请命。他的传奇人生给人们留下了许多传奇故事。就他的遗嘱而言，在学界就众说纷纭，有“五份遗嘱说”、“六份遗嘱说”和“十二份遗嘱说”等。笔者经过对史料的认真梳理和考证，认为冯玉祥在二十世纪三四十年代共写下了十三份遗嘱，这些遗嘱有十分珍贵的史料价值，见证了冯玉祥将军的辉煌人生。 相似文献
14.
董芳 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(1):55-57
任何事物都有一个发生和发展的过程，民歌演唱艺术也不例外。新时期，在学习和借鉴西方声乐艺术中有用的东西，创造发展我国歌唱艺术时，要继承和发扬本民族的优秀民歌演唱艺术传统，不断完善发展我国的民歌演唱艺术。 相似文献
15.
歌词的深层隐喻意义已经超出了字面含义,以一种思维认知的形式存在。以歌曲《鸟儿在风中歌唱》为例,阐述歌曲教学中把握歌词映射的重要性,将歌词隐喻认知作为分析声乐作品隐喻思维的重要手段,调动学生积极性,拓展学生隐喻思维,有利于学生正确理解歌曲和个性演唱。 相似文献
16.
歌唱艺术的魅力就在于用音乐化的语言为载体，把人们生活中的各种思想感情直接抒发出来，达到听者与歌者心灵的共鸣。要实现这种共鸣，歌者必须有良好的歌唱心理，掌握扎实的歌唱技巧的基础上，还要对所演唱的声乐作品进行分析处理，抓住声乐作品感情色彩，声请并茂地去演唱，只有这样才能实现歌者与听者之间心灵的沟通，产生强大的艺术震撼力。 相似文献
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杨喜丽 《文山师范高等专科学校学报》2014,(5):20-24
壮族是文山壮族苗族自治州人口最多的少数民族,在饭桌上喝酒唱敬酒歌是壮族人对待来宾和客人的最高礼节。壮族酒歌之所以能不断发展,不仅是因为演唱酒歌的方式多种多样,它还有着自由的换气方法,以及特殊的衬词和润腔演唱特征。 相似文献
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在全球多元文化相互渗透的背景下,英文流行歌曲的演唱已成为一举多得的教学资源,音乐教育工作者应从语音、气息、风格三方面对其演唱的方法及要领予以重视并加以研究,旨在提高学习者的综合演唱水平。 相似文献
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江西波阳县哭嫁歌探究 总被引：1，自引：0，他引：1
杨咏 《江西科技师范学院学报》2006,(1):57-59
江西婚俗歌中以赣中区为最多,本文就波阳县哭嫁歌的音乐特征进行全面分析,通过对哭嫁歌的调式、旋法、节奏、结构及演唱等方面的探讨,加深对本地区音乐文化的理解,为进一步探究江西婚俗歌的状况,及其音乐特征提供参考。 相似文献
20.
黄永勤 《重庆三峡学院学报》2009,25(6):118-121
歌唱情感是演唱者对自己演唱的作品所持的一种精神状态,它是一种善于表现和激发感情的艺术,也是一种能带给听众美感、给人以教化的艺术。因此训练歌唱情感,发挥其在声乐艺术中的价值是很有必要的。歌唱情感训练主要从三方面进行：自身修养的提升;理解歌曲中的情感;把想象融入歌唱中。 相似文献