民族声乐的演唱

中国民族声乐是在继承并发扬了民歌、说唱、戏曲的这些传统演唱艺术精华与特点的基础上,借鉴、吸收西欧美声唱法的歌唱理论和优点而形成的独树一帜的,具有科学性、民族性、艺术性和时代精神特征的新民族歌唱艺术。     

试论以金铁林为代表的民族声乐体系及其在中国唱法的地位

随着时代的前进,研究、探索民族声乐演唱艺术的发展,开创民族声乐演唱艺术的新篇章,建立我国民族声乐演唱艺术体系,成为我们这一代人努力的方向.随着声乐艺术的新进步,中国唱法的概念也得到了更多的专业人士的认可,中国唱法的理论与实践逐步得到完善和发展.它既不同于我国民族声乐的传统唱法,又和民族声乐的自然唱法有着密切联系,具有时代特征.     

浅谈民歌与传统曲艺的关系

民歌与传统曲艺在任何时代都是相互联系、互相渗透的。民歌通过唱词、唱腔及其演唱艺术对戏曲有着深刻的影响,而戏曲中的演唱技巧、练声方法、润腔、念白及舞台表演都对民歌的发展起到了积极作用,这二者之间始终没有停止过互相的借鉴与交流。     

浅谈民歌中的衬词和衬腔

民歌中独具魅力的衬词、衬腔是形成我国民歌民族风格和地方特色的一个重要因素。民歌创作中合理运用衬词衬腔，可以突出民族特色，增强艺术表现力。     

漫议我国戏曲、曲艺演唱艺术的理论建设

漫议我国戏曲、曲艺演唱艺术的理论建设刘志我国戏曲、曲艺艺术历史之悠久，剧种之繁多，实属世上少见．尤其是戏曲艺术，曾创造出大量胜炙人口的经典剧目与精美唱段，哺育出一代代杰出的表演艺术家．可以说，近几百年来，中国人民一天也没离开过戏曲、曲艺艺术．我相信，...     

中国新民歌概念辨析

中国新民歌来源于我国传统民歌，也是相对于我国传统民歌而言的概念。随着时代的发展，传统民歌正面临新时代的挑战，具有不同于传统民歌演唱风格的新民歌正越来越受到人们的喜爱，承认和接受这个现实，积极创新完善新民歌，才能为民族音乐文化事业的发展做出更大的贡献。     

浅谈民歌中的衬词和衬腔

民歌中独具魅力的衬词、衬腔是形成我国民歌民族风格和地方特色的一个重要因素。民歌创作中合理运用衬词衬腔 ,可以突出民族特色 ,增强艺术表现力     

南北朝乐府民歌之比较研究

作为我国文学源头的民歌，从《诗经》、汉乐府发展到南北朝乐府，又呈现出一派生机勃勃的繁荣景象，形成了我国民歌史上的第三个春天。南北朝乐府民歌，按照地理区域的不同，可以划分为南朝乐府民歌和北朝乐府民歌。它们同属一个时代，可反映出的内容和表现出的风格，却迥然有别。     

“妹是春来花一枝”——论广西民歌的艺术特色及其点化应用

广西民歌浩如烟海,研究和探讨广西民歌在于继承、创新和发展.广西民歌有着其丰富的历史传承性,其艺术特色主要概括为绘声绘色的群众语言,维妙维肖的形象比喻,灵活多变的艺术手法.广西民歌要推陈出新,才能在新的起点上得到进一步的发展和提高,为社会主义现代化建设提供更多更好的精神粮食.     

非物质文化遗产视角下原生态民歌生存现状及传承

近年来,伴随着中央电视台青年歌手大赛藏族歌手索郎旺姆和《星光大道》节目陕西原生态歌手阿宝的出现,逐渐让全国各族人民接触并感受到我国原生态民歌的艺术魅力,从而在全国范围内掀起一股"原生态"热潮。本文客观评估原生态民歌的生存现状及其文化价值,并在此基础上提出非物质文化遗产视角下原生态民歌的发展对策。     

《浏阳河》与《又唱浏阳河》艺术特色的比较

《浏阳河》是湖南民歌经典作品之一,承载着丰富的民族文化内涵和民族精神。为了继承优良传统、激发时代精神,1995年曲作家邓东源创作了一首富于时代气息的《又唱浏阳河》。通过《浏阳河》与《又唱浏阳河》两首歌曲音乐表现手段、地方语言音调及唱腔韵味、主题思想等的比较分析,可知晓这两首歌曲独具特色的艺术魅力,为我国民族声乐作品的演唱与创作提供参考。     

美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践——以南宁国际民歌艺术节的初步研究为例

审美人类学是人类学和美学在当代学术背景上跨学科交融的产物。在全球化的条件下 ,民歌以及民族艺术的审美价值发生了重要的变化 ,通过田野调查的方法 ,对民族艺术及少数民族族群的审美经验作出人类学的解释对于美学学科的发展乃至文学学科的现代转型都具有重要的意义     

瑶族民歌礼仪文化初探

瑶族有着独特的民族文化,是中国文化宝库中一朵鲜艳的奇葩。能歌善舞的瑶族人民在生活中"以歌养心"。根植于日常生活中的瑶族民歌蕴含着瑶族人独特的礼仪文化,这些礼仪文化影响、规范着瑶族人民的生活、生产和人际交往,体现了瑶族人民美好的人生理想,也反映了瑶族社会的良好风尚。     

论郭尔罗斯蒙古族民歌的源流、特点及现代价值

伴随我国近代社会形态和社会文化的变迁,郭尔罗斯地区的草原游牧文化逐渐融入了农耕文化,在此基础上酝酿而生的郭尔罗斯蒙古族民歌的音乐层面和文学层面都体现出有别于其它民歌的新特点。这些创作特点和作品背后的故事共同构筑了郭尔罗斯蒙古族民歌的民间文学价值、民族特色价值和实用价值。     

左权小花戏的形成时间和繁荣原因考

左权小花戏是一种载歌载舞、歌舞并重的地方小戏，最晚于清代已经形成成熟的二小戏、三小戏形式。其之所以形成并获得长足的发展是与古辽州地处偏僻、迎神赛社活动较多、百姓深厚的音乐素养、民间乐班的长期存在有关，同时也与中路梆子、黎城落子等剧种的影响以及党的文艺政策、指导思想的影响密切相关。     

右江革命根据地时期的红色歌谣初探

右江革命根据地建设时期,右江军民通过音乐手段来推广革命道理,创作了数量众多、内容丰富、题材广泛的红色歌谣.他们用流行的革命歌曲、民歌、民谣等形式在圩场、会议、学校通过教唱、对歌、演唱、传唱的方式控拆黑暗社会、发动民众,讴歌农民运动及战斗生活,赞美苏维埃建设,表达了右江民众热爱党、热爱红军和积极参加革命的朴素情感,具有明显的革命教育和文化传播作用.     

论歌唱中的咬字和吐字

本文分别论述了咬字和吐字在歌唱中的重要作用以及对声音质量的影响,详细阐述了在歌唱中各种子音和母音所采用不同的咬字和吐字方法,并把准确的咬字方法和清晰的吐字方法运用到我国民族声乐训练中。     

舟曲藏族民歌研究成果回顾

舟曲县拥有秀美的山川和宜人的生态气候,更有辉煌灿烂的民族文化,其中藏族民歌更是反映了独特的民族气质。本文的选题基于对舟曲藏族民歌的文献整理,力图从前人的研究成果之中,总结出舟曲藏族民歌的研究现状与缺失之处,以音乐学研究的角度勾勒出舟曲藏族民歌的宏观面貌。     

中国民族声乐的现代性

民族声乐现代性是指当前的民族声乐歌唱技法、演唱风格、咬字吐字、民族语言等的方式符合当代人的视听习惯和审美需求等特征。中国民族声乐从最初的传统戏曲、曲艺和民间原生态歌曲演唱,历经百年的发展、改革、创新,它的内容和形式已经较为完整地形成了具有现代性的中国特色的民族声乐文化。     

百色平话山歌特点初探

百色平话山歌是百色平话人民间文艺的一种重要形式。百色平话山歌内容丰富多彩，有礼俗歌、农事歌、苦歌、知识问答歌、时政歌、情歌等。百色平话山歌很讲究押韵且用韵相当固定而有规律。