山西哑叭教史料补阙

":哑叭教"少见于宗教文献记载,仅见于胡朴安先生《中华全国风俗志》著录。新加坡汉文报纸《叻报》于第11675号中记录山西哑叭教的资料对研究哑叭教的起源,教徒的入教规则、穿着服饰等问题具有重要价值。     

《C语言程序设计》课程的“教、学、做”一体化的探索与实践

本文以《C语言程序设计》课程为例,介绍＂教、学、做一体化＂教学理念及在教学过程中是如何进行＂教、学、做＂一体化的,重点强调在＂教、学、做＂一体化这种教学模式的具体实施。     

《孟子》、《孝经》的孝道思想比较

作为先秦儒家的重要文献,《孟子》和《孝经》对＂孝＂都有着丰富的论述,前辈学者已经指出了两者的相似性。通过从＂为何行孝＂、＂何谓孝＂以及＂如何行孝＂等三个方面比较二者所蕴含的孝道思想,可见《孝经》与《孟子》的论述既有某些契合之处,又有着明显不同。这些不同显示出《孝经》鲜明的＂移孝作忠＂和＂教孝劝忠＂的思想特点,反映了先秦时期孝观念变化的一个侧面。     

对高职院校《计算机应用》课程实施“教、学、做”一体化之探讨

通过对《计算机应用》课程教学现状分析,提出＂教、学、做＂一体化模式的重要性,以及如何实现。     

《建筑材料》教学中的点线面模式

《建筑材料》是一门实践性较强的专业基础课。为了适应本科人才培养《建筑材料》教的目标,本文结合建筑材料课程特点,提出了将＂点、线、面＂模式引入教学的方法。     

《护理学导论》实施教考分离的探索

考试是检验教学效果和评价教学质量的重要手段,＂教考分离＂作为考试制度改革的一种手段受到越来越高的重视,我院将专业课程《护理学导论》作为首门教考分离的课程,本文就《护理学导论》教考分离的实施过程进行报道和探讨。     

王船山《中庸》哲学之实践性质——以《中庸》首章首三句的诠释为中心

《中庸》是对儒家心性论和工夫论、修养论等综合论述的经典。船山认为,《中庸》不是脱离现实且空虚的哲学理论或者迂腐的谈论,《中庸》是切实表达人们日常真面貌的圣贤之道,他并努力探究其中蕴藏着的真理,将《中庸》具体地阐述为日常生活中付诸于行动的实践道德规范,从而大大地提升了《中庸》作为实践哲学的价值和必要性。《中庸》首章的首句中提出人本性的道德根源就是天命,而王夫之以人为本解释了＂命＂字,从而突出中庸作为实践哲学具有的特征。对于《中庸》提到的＂性＂,则界定为人的本性,而不是事物,规定修道其＂性＂的＂道＂也是只有人才追求的最高价值。修这些＂道＂的过程就是＂教＂,而且与＂中庸＂或＂道＂的概念不谋而合,因此成为人必须不断地学习和修养来实践的目标。但人作为实践目标的＂教＂并不是脱离现实的理论或与日常生活无关的自然之理,而是存在可实践的事情。对此,船山解释为＂礼＂,以强调现实实践的必要性和重要性。＂礼＂是涉及到日常生活的所有关系网的实质性实践道德规范,人必需做出实质性努力才能实现,从而突出强调在《中庸》首章的首三句中《中庸》的实践性质,言简意赅地表达了《中庸》的总体内容,进一步提出儒家实践哲学的宏观方向。     

高职高专英语分层教育

2000年10月,教育部颁发了《高职高专英语课程教学基本要求》（以下简称＂《基本要求》＂）,以完善和规范高职高专英语课程的教学要求和教学内容。突出语言应用,实行分级教学和分类指导是它的一个主要特点。2003年,教育部高教司《关于开展高职高专院校人才培养工作水平评估试点工作的通知》（教高司函〔2003〕16号）提出：＂近几届学生参加高等学校英语应用能力考试累计通过率要达到55%＂。     

高职“Step-in-Doing”教学做一体化的教学理念的应用——以《进出口业务实操》课程为例

＂工学结合＂作为高职院校的最重要的人才培养模式,各职业院校也在加强推进＂做中学、做中教、做中练＂的高职教改理念的应用和实施。《进出口业务实操》课程按照进出口业务的工作过程顺序开发,由实践情境构成的以过程逻辑为中心的行动体系,积极实施＂Step-in-Doing＂即＂做中学、做中教、做中练＂教学做一体化的教学理念,凸现职业教育特色。     

高等数学教学中的“化难为易”艺术

由于高等数学知识概念本身的抽象性,使得这门课程难学难教,如何将高等数学＂化难为易＂成为讲好这门课的关键所在。结合多年的《高等数学》的教学实践经验,就如何将高等数学＂化难为易＂详细地阐述了其方法和途径。     

李翱《复性书》心性思想与《中庸》渊源考略

为复兴儒学,李翱首推《中庸》作为经典依据,试图重构儒家心性理论。《复性书》中,李翱以＂诚＂论＂性＂、以＂诚＂论＂情＂、以＂诚＂论＂道＂、以＂诚＂论＂明＂等,归旨于＂天人合一＂之境。本文以《中庸》＂诚＂的观念为红线,从性、情、道、明等角度,考察李翱《复性书》心性思想与《中庸》的相承性,以回溯思想源流的方式梳理和反观李翱《复性书》心性思想的渊源和脉络。     

叭真的攻略扩张及其在小泰区域傣--泰民族强盛过程中的历史地位

叭真是滇、缅、泰、老、越连结地区（即通常所称的小泰区域）傣-泰民族编年史和传说中的英雄，于十二世纪时率傣-泰民族各部征服了上述地区。有关叭真在世时间和征服小泰区域的具体过程，相关编年史和传说各有不同；而关于叭真在小泰区域傣一泰民族走向强盛过程中的历史地位，史学界也没有明确看法。文章在前辈学者已有研究的基础上，结合十二世纪云南和中印半岛政治局势，确认清迈编年史《庸那迦纪年》关于叭真在世时间和攻略扩张过程最为可信，并重构了叭真一生的主要事迹；结合傣-泰民族历史的发展演变，指出了叭真在小泰区域傣-泰民族走向强盛并成为云南南部和中印半岛广大地区统治民族过程中的重要历史地位。     

《国家学生体质健康标准》实施情况剖析——以镇江高等专科学校为例

学校在实施《标准》时涉及人、财、物、时间等要素。目前一些基层的测试形式不能适应变化中的测试内容,为了做好测试工作,提高数据质量,必须实现＂教测分离＂。     

浅谈分层教学法在《AutoCAD建筑制图》中的实践应用

《AutoCAD建筑制图》是功能强大的综合建筑绘图软件,它集平面作图、三维造型、数据库管理、渲染着色、互联网等功能于一体,是一门培养学生动手操作能力、实践性很强的专业课程。而职业教育主要在于提高学生实践技能和动手能力,因此在教学过程中很有必要采用＂教为辅,学为主＂的分层教学法,注重学生实践能力的培养。     

浅议《随想录》忏悔意识的影响

巴金以笔代刀,无情地解剖自己,清醒地深思＂文革＂产生的原因,自我反省,处处洋溢着浓郁的忏悔意识。《随想录》问世后褒贬不一,正反双方激烈交锋,形成百家争鸣局面,汇成了一股思想解放的洪流。《随想录》作为＂灵魂的呼号＂,呼啸于天地间,遗响于中华大地,经久而不绝。巴金的《随想录》被誉为中国的＂忏悔录＂。     

本科院校“两课”双语教学实践初探

根据国家教育部《关于加强本科教学工作提高教学质量的若干意见》（教高[2001]4号）文件精神,结合普通高校＂两课＂教学改革和发展的趋势以及＂一体两翼＂人才培养模式的需要,在普通本科＂两课＂教学中实施双语教学工作势在必行,既有利于提高教师个人知识水平,又有利于增强学生兴趣,提高学生的外语水平,为培养国际性人才奠定基础。     

建桥搭跳板,重导轻教——讲授“调车中途返回解锁电路”知识的三步曲

铁路《车站信号》课程中的调车中途返回解锁电路,对初学者而言,由于其特殊性使学生难以掌握,但若老师能深入知识内部,找出各知识点的联系,建桥搭跳板,重导轻教,并通过化＂特殊＂为＂普通＂,则可使教学起到事半功倍的效果。     

“无心插柳柳成荫”——论《现代》杂志与30年代“现代派”诗的发展

探讨《现代》与1930年代＂现代派＂诗的发展之间的关系。《现代》的编者在社会变动中采取自由主义和＂中间人＂立场,大量译介西方20世纪以来的现代主义诗歌。理论上的积极倡导和创作中的努力实践使得本不预备造成一种文学潮流的《现代》,却于＂无意＂中促成了1930年代中国＂现代派＂诗潮的崛起。     

任务驱动教学法在《机器人学》教学中的应用研究

在《机器人学》引入＂任务驱动教学法＂,以学生为中心,将各种教学内容整合成任务,课堂的＂教＂和＂学＂都围绕机器人学中的教学目标,通过任务设计、任务完成、任务评价,使学习者在完成任务的同时,将新、旧知识点融会贯通,培养其创新意识和独立学习能力。     

基于项目驱动的《JSP程序设计》课程设计

《JSP程序设计》是高职院校计算机应用和电子商务专业的专业主干课程,实践性很强,其教学应采用基于项目驱动的教学模式。将整个课程的知识点和技术要点穿插到各个项目中进行,实现＂教、学、做＂三位一体。