浅谈商周青铜器的幻想纹饰——以商周青铜器幻想动物纹为例

作为商周文化重要载体的青铜器,其幻想动物纹通常分为兽面纹、夔龙纹、神鸟纹三大类,它们流行的时间及特点各不相同。商周青铜器幻想动物纹的审美特征主要表现为狰狞恐怖之美和朴素流畅之美。此外,商周青铜器幻想动物纹还蕴含着十分丰富的文化内涵,即商周先民对上帝、祖先神、自然神的崇拜;商周统治阶级意志的体现;艺术上的形式美。     

三星堆青铜器的审美特征

广汉三星堆祭祀坑出土的大量青铜器显示出早期巴蜀文明的独特风格,代表了我国商周时代青铜器铸造艺术的另一个高度.三星堆青铜器在造型方面像生描摹和夸张变异共用,多数器物呈现出高瘦的特质;在纹饰方面则显现出附属像生性和抽象像生性,并且在中原地区青铜器纹饰的基础上有所变化发展;在审美风格方面,以磅礴壮阔的气势和奇谲神秘的气息展示出其独特之处,在富于变化的同时显示出统一多元的特征.     

浅析商周战国时期青铜器中装饰图案的审美

本文主要对商周战国时期青铜器中的装饰图案的特点和典型种类进行审美分析，它是先民们采取夸张、变化、象征、寓意等抽象的艺术语言来表达对美的追求与向往，不仅体现了美妙的造型，同时还体现了优美的形式法则。青铜器上繁缛精美的装饰图案，透过美的形式，隐喻着商汤、周文王或顺时举势，或天地合德的兴邦治国的哲学理念；神秘、凝重甚至恐怖的图案表现当时人类乞求神灵，取悦神灵，借助神力以支配事物的愿望与理想。     

商周青铜器的艺术分析

青铜器艺术是至今可见到的中国奴隶制时期最突出的艺术创造。青铜器艺术的成就主要体现在器物造型和纹饰方面。本文从不同的社会、文化背景入手,分析、论述商周青铜艺术表现出的不同特色及各自的成就,启示我们创造更加辉煌的现代艺术。     

商周青铜器的艺术分析

青铜器艺术是至今可见到的中国奴隶制时期最突出的艺术创造。青铜器艺术的成就主要体现在器物造型和纹饰方面。本文从不同的社会、文化背景入手，分析、论述商周青铜艺术表现出的不同特色及各自的成就，启示我们创造更加辉煌的现代艺术。     

物化于商周青铜器造型与纹饰上的先秦思想观念及其转变

作为礼制重要载体的青铜器 ,其上之人物与动物性纹饰和造型反映出入类思想观念及其转变意向。商周青铜器上的纹饰和造型由神秘走向写实 ,由单调变为多样 ;人物与动物性纹饰和造型中的“人” ,由被动走向主动 ,由配角变为主角 ;这体现了由“天命不僭”到“天命靡常” ,再到“天道远 ,而人道迩”的人本主义思想观念一步一步形成和确立。从“敬虎”到“刺虎”正是这—过程的生动表现     

商周青铜器纹样发展的历史回顾

我国是一个历史悠久的文明古国,拥有着上下五千年的文明史,其文化内涵博大精深,文化种类多种多样。早在夏朝时期就出现了青铜器,并在随后的商、西周乃至春秋战国进一步发展,形成了具有自己独特风格的艺术文化,是我国传统文化的重要组成部分,为我国文化艺术的传播做出了重要的贡献。商周青铜器作为我国古代青铜器文化的最重要组成部分,这时期的青铜器具有着很高的研究价值和历史文化价值,一直是青铜器研究界的研究重点,对其研究从来没有中断过。商周青铜器纹样发展经历了育成期、鼎盛期、转变期这三个阶段,每个阶段有着各自的特点。     

闽西上古时代的民间工艺及装饰纹样分析

从出土的旧石器时代晚期的那些形状、用途各异的石器等劳动工具的造型上,我们已能看到闽西古人类最初创造美的萌芽。而从闽西先民新石器时代陶器纹样图案到商周战国时代的青铜器装饰,都反映了上古时代共同的表现手法——装饰实用的器物,并寓审美意识于器物造型及装饰纹样之中。     

论动画短片中的水墨丹青

艺术短片中,其表现形式千姿百态,针对动画艺术短片创作中,用水墨为媒介,带有水墨表现形式的动画片,有着一种流动美。动画短片中的水墨夸张手法,作为艺术制作的一种特殊形式,在内容以及形式上追求艺术完美,以拟人、变形、幻想等方式来表达设计者对生活的思考和理解。     

浅析西周礼制对青铜器纹饰的影响

青铜器纹饰盛行于商周时期，其发展轨迹是商代为幻想动物纹，西周早期为写实动物纹，西周中晚期为几何纹。可见，西周中晚期青铜纹饰发生了较大转变，究其原因，应当受当时社会的礼制、文化等因素影响。而目前学界对于青铜纹饰与文化关系的研究尚浅，且对于纹饰发展演变的研究也相对薄弱。由此，从青铜纹饰研究着手，探讨西周礼制对青铜纹饰发展演变的影响。     

试论我国古代的"天帝"形象

中国古代社会存在一个至上神崇拜,文字出现前其名字无考,商称帝,西周时期称天,东周时期太一和帝俊混称,两汉时期多称为太一。蹲踞姿态和揽撮阴阳是其形象的基本特征。他的形象最早出现在距今约5 300年~4 000年的良渚文化时期,经商周而抵两汉,演变序列清晰。这种变化是不同时期人们的思想意识和世界观变化的反映。     

对商周青铜农具使用问题的再分析

针对商周青铜农具是否普遍使用问题的争论,在总结前人研究的基础上,尝试从新的角度对这一问题进行考察,提出分地域、时间段的来看待青铜农具使用问题的观点。     

明清小说伦理契约类别及叙事形态特点探析

伴随着商周以来契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材——契约叙事。历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣。其涉及的契约范围之广,领域之多也为前代所不及。其中伦理契约又分为婚恋类、亲情类、友朋类三种。这些契约叙事文本凸显了中国古典儒家文化传统,反映了明清之际重商、重利的时代特色。     

夏商周断代工程中的几个天文学问题

《夏商周断代工程》得到的年代结果中,有些与天文学方法有关.本文介绍4个这样的问题:对宾组卜辞的5次月食记录的天文学认证与武丁王年,与武王伐纣有关的诸多天象历日记录的分析,竹书纪年中"懿王元年天在旦于郑"的日食说研究以及由西周铜器铭文中的诸多历日月相记录排出整个西周王年.     

信阳境内商周古城考

位于豫南的信阳是华夏文明重要的发祥地之一。商周时期,这里分布着弦、黄、蒋、息、蓼、番等诸侯国,这些诸侯国虽然等级不高,面积不大,但是大多数农业发达,国都城池坚固,城市初具规模,这些诸侯国的出现和长期存在对淮河上游的早期开发发挥了积极作用。近年,这些信阳境内的商周诸侯国古城遗址陆续被发掘,为人们了解商周时期信阳乃至整个淮河上游地区的社会全貌打开了一扇窗。     

夏商周时期的动植物资源及森林、草场

本文运用文献、考古和古文字资料分析认为：“三代”时期,我国绝大多数地区仍为亘古以来的森林、草场所覆盖。即使在最发达的中原地区,除了国都及其四郊外,农田也只是分布在一处处地势稍高且沿水流分布的居民点周围,仍处于林莽包围之中。夏商时黄河流域有成群的大象、犀牛及圣水牛、貘之类的热带动物出没,动植物资源相当丰富,从而弥补了农业生产的不足,给人们生活罩上了特有的色彩。     

古骆越方国考证

古骆越方国是中国商周时期，以壮族祖先为主建立的地方政权，其范围大致在两广南部到今越南北部以及整个南海。中心在今广西郁江、邕江、左右江一带。骆越方国的主体族群壮侗语族各民族，开发了中国岭南南方直到整个南海，开辟了海上丝绸之路，对祖国做出了很大的贡献。