西周青铜窃曲纹饰在产品设计中的应用研究

目的 研究西周青铜窃曲纹饰在现代产品中的应用方法.方法 分析西周青铜纹饰的演变过程,通过青铜器实例探讨了窃曲纹的审美特征并提取设计符号.结果 根据产品设计的要素,将提取的设计符号变形并应用于产品设计中.结论 青铜纹饰应用于产品设计中可以从产品形态的创新、产品功能的表达、产品使用环境的演绎3个层面进行设计与研究.     

彩陶蛙纹、神人纹歧议评考

<正> 对于原始美术的考释,引起学术界争议最多的,莫过于对彩陶纹饰涵义的阐述,迄今歧见百出,难有公论。其中之一,是对半山、马厂类型的折肢纹饰的演变原型的争议,过去研究者多数惯以半坡类型的具象蛙纹为源头,延续演变至马家窑中期,纹饰出现抽象化形态。后有学者对此产生异议,认为蛙纹与折肢纹两者之间并无联系,提出是由半山、马厂类型早期的神人纹形演变而成的,定论清楚可信。但是对于纹饰演变的地理环境及纹饰所含的内层涵义,笔者认     

浅析虢季编钟

三门峡虢国墓地出土的这套虢季编钟造型恢宏大气，时代特征鲜明，铸造工艺精湛，钟体上铭文圆润流畅，是我国目前所见西周中晚期墓葬中惟一一套最完整的编钟，也是西周严格的礼乐制度和发达的青铜文化的真实写照。     

商代青铜文明特征

商代青铜文明从发展阶段上来看,是中国青铜文明的发展和繁盛期,比夏代要成熟和先进的多,与西周以后的青铜文明相比也毫不逊色,有非常鲜明独特的特点,在整个中国乃至世界的青铜文明史中都占据着非常重要的地位。从内涵来看,商代青铜文明有着比较完整和系统的礼制内涵,凝聚着商人的民族特性,对后世礼制的完备和形成具有重要的影响。从影响力来看,商代青铜文明具有很强的开放性、征服性和包容性,对同时代的周边地区及后世的青铜文明都有着非常深远和强大的影响力。     

青铜编钟的发展脉络

作为国之礼乐重器,青铜编钟在中国历史上居有重要地位。其发展演变过程可划分为四个阶段(1)西周以前是青铜编钟的起源阶段,铜铙的出现为青铜编钟真正起步的标志;(2)西周至战国是青铜编钟的发展阶段,青铜编钟的3种主要形制     

从青铜器看中山国的北方民族特色

中山国铜器的造型,除了受中原青铜文化影响,与北方青铜文化也有很深的渊源关系。中山国出土青铜器大致可分成三类：中原风格的器物、独具北方少数民族特色的器物、混合了中原风格和地方特色的器物。在纹饰上,鲜虞人的游牧情结、狩猎习俗以及对动物的喜好在青铜器纹饰上得到了充分体现。     

安徽南陵西周硫化矿冶铜技术的研究

本文根据考古发现，研究了安徽南陵西周硫化矿冶铜技术，并分析了我国发明这一技术的时间、意义、科学价值及其对日本青铜文化的影响     

受多元文化影响下的新疆维吾尔族纹饰

新疆维吾尔族纹饰题材丰富多样，新疆维吾尔族纹饰不但有自身演变与发展的过程，而且是其不断与东西方文化、各民族文化、宗教文化进行碰撞、融合的结果。     

简析大溪文化彩陶艺术

大溪文化的发现，揭示了一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。大溪文化彩陶的纹饰常见的是波浪绞索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹，这是中国彩陶文化重要组成部分之一，且具有独特的艺术性，是新石器时代美术的最高水平的代表。     

浅论青铜礼器与中国青铜时代的政治文明

中国古代青铜文化不仅十分发达,而且其发展与当时社会的文化艺术、科学技术、政治、经济等社会生活的方方面面都密切相关。中国古代青铜器使用的突出特点是作为礼器在当时社会的政治生活中起着非常重要的作用。礼器是古代贵族身份和地位的重要标志,是贵族的专利。青铜礼器作为维护奴隶制宗法礼制社会的工具被当时的统治者神圣化了。这是中国古代青铜文化区别于其他国家青铜文化的显著特点,即与当时国家的政治生活息息相关。异常发达的青铜礼器折射出青铜时代的政治文明。     

试揭开宁乡青铜器之谜

著名的"宁乡青铜器之谜"困扰了几代考古专家和历史学家,至今仍未彻底解开。据宁乡炭河里西周古城遗址的考古发现,以及专家关于宁乡青铜器与炭河里遗址属同一文化内涵的研究成果,从研究炭河里古文化入手,通过对有关青铜器发现资料、历史文献记载,以及地名所蕴含的历史信息等进行疏通和推论,认为炭河里遗址的生活族群是三苗,且炭河里遗址是古三苗国在商末西周时期的都邑所在地。三苗国商代地域包含了赣西北、鄂东南、湘水下游和资水下游,而西周时期仅留有湘水下游和资水下游。最后通过对三苗地域内商周文化遗存等相关资料的分析,为"宁乡青铜器之谜"寻找了一种合理的解释:古三苗国创造了灿烂的青铜文明。     

商周青铜器纹样发展的历史回顾

我国是一个历史悠久的文明古国,拥有着上下五千年的文明史,其文化内涵博大精深,文化种类多种多样。早在夏朝时期就出现了青铜器,并在随后的商、西周乃至春秋战国进一步发展,形成了具有自己独特风格的艺术文化,是我国传统文化的重要组成部分,为我国文化艺术的传播做出了重要的贡献。商周青铜器作为我国古代青铜器文化的最重要组成部分,这时期的青铜器具有着很高的研究价值和历史文化价值,一直是青铜器研究界的研究重点,对其研究从来没有中断过。商周青铜器纹样发展经历了育成期、鼎盛期、转变期这三个阶段,每个阶段有着各自的特点。     

商代青铜器纹饰种类与作用

青铜器在商代发展到了鼎盛时期,在众多青铜器中纹饰占有重要的地位,不同的纹饰装饰着各种青铜器,起到不同的社会作用。在众多纹饰中主要的有饕餮纹、夔龙纹等,还有云雷纹、涡纹等其他纹饰,这些纹饰在各种场合中起到重要的主要,服务于商代的社会。     

夏商周断代工程的研究方法和西周王年的解决

夏商周断代工程解决西周王年 ,是采用多学科协同作战的方法 ,发挥历史学、考古学、C1 4 测年和天文学各自优势 ,经数十次专家会议协同讨论认可的结果。这个结果今后可能还会改进 ,但它已不是如以往研究西周王年那样是个人行为 ,因此它要周密得多。为了准确地判定灭商之年和晋侯苏墓的时间 ,已作出有针对性的考古发掘和第一次使用系统C1 4 测年 ,大大提高了精度。金文历谱在推算时严格地依据金文学家最新的铜器分期断代表。排定金文历谱和西周王年时 ,利用了新近发现的七个支点 ,具有较深厚的基础     

论周代乐舞的审美价值——西周与东周乐舞的对比

周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期,西周的雅乐,东周的俗乐。西周一整套严密的礼乐制度,到了东周“礼崩乐坏”已成大势。西周是中国舞蹈发展史上的第一个高峰。文章认为从美学的角度讲,东周才是中国历史上乐舞发展的第一个高峰,而西周只是一个过渡期。对于我国来说东周也才是真正意义上舞蹈艺术的开端。东周的乐舞艺术审美价值远远高于西周。     

金代铜镜制作的成就与问题

以往的考古界和美术界都对汉唐铜镜十分重视，这方面的著录及文献资料堪称丰富，而对于金代的铜镜没有引起足够的重视。中国古代铜镜的铸造高峰是汉唐，而到了金时又迎来了另一个高峰。对其进行深入的研究是很有必要的，因为可以从金代铜镜的研究上折射出金一代政治、经济、军事和民俗的若干问题，特别是通过它的纹饰和铭文所反映出的一些政治、经济、文化内容早已远远超出了铜镜本身所具有的实用价值和工艺美术的审美价值，对于北方民族文化艺术研究的拓展无疑提供了更多的实用史料。     

试论我国古代的"天帝"形象

中国古代社会存在一个至上神崇拜,文字出现前其名字无考,商称帝,西周时期称天,东周时期太一和帝俊混称,两汉时期多称为太一。蹲踞姿态和揽撮阴阳是其形象的基本特征。他的形象最早出现在距今约5 300年~4 000年的良渚文化时期,经商周而抵两汉,演变序列清晰。这种变化是不同时期人们的思想意识和世界观变化的反映。     

西周主要法律形式及其价值追求

西周时期的＂德＂不具有今天的道德之意,而是一种行为规范;礼作为一种法律形式,亦有三种表现形态,即＂周礼＂、＂周族之礼＂＂夷礼＂;加上普遍实用的刑法,它们共同构成了西周法律的多元。然而其主要价值追求却是单一的,那就是对于＂中和＂的追求。这种法律多元与价值追求的紧密结合,对于今天的法治建设无疑具有重要的启示意义。