让语文课堂快乐起来——《秋天的雨》第二课时教学案例

我校2008年申报了“单元整体教学”课题的探索与实践，而我在教育教学中着力于单元整体教学策略中“异中求同”策略的探究。在新课程标准人教版小学语文教材中，就有许多适合采用“异中求同”策略进行整体教学的单元。如三年级上册第三单元，这是一个围绕“秋天”组织教材的单元。《秋天的雨》是一篇抒情意味很浓的散文，它以秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙地串起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。     

丹徒区三山中心校创新了一个具有特色的德育品牌——“德育童谣”

自实行新课改以来，本校着眼现状，在实践中走出了一条具有特色的德育“品牌”之路。鉴于童谣易于上口好记忆，适合孩子们的特点，易于流传，孩子们愿说、乐说，我校编写了“学生常规教育童谣”来丰富孩子们的精神世界。把童谣与德育工作紧密结合起来，使学生时时、处处受到民族文化的熏陶的同时，也明确学校对他们一日言行的具体要求和规范，进而自觉地履行童谣中吟诵的道德规范并内化为自己的行为准则。     

从《汉语乐园》看少儿汉语教材编写中趣味性原则的实现过程

以《汉语乐园》的编写实践为依据,从教学内容、体例编排、教学方法、插图设计等方面阐述了少儿汉语教材编写中趣味性原则的实现过程,并指出教材的多媒体开发对于建立趣味型少儿汉语课堂有重要意义。     

高屋建瓴,培养学生的概括能力

新编高中语文教材是依据2000年教育部颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲》来修订的，编排上的一个突出特点是以单元为单位全面科学地落实《大纲》的要求。如第一册《语文》第三单元的教学要求“概括要点，提取精要”就体现了《大纲》“阅读”部分的第二点要求。笔者在平时教学中，发现学生概括要点的能力比较差，鉴于此，不揣浅陋，就如何培养学生的概括能力谈谈自己的一孔之见。     

《法律基础》课程双语教学教材的研究

在法律职业与法律教育渐趋国际化的背景下,《法律基础》课程双语教学具有极显著的积极意义。但,目前从国内院校《法律基础》课程双语教学实践来看,双语教学教材已成为在这门课程中顺利进行双语教学亟待突破的“瓶颈”。本课题组探讨了《法律基础》课程双语教材存在的问题,对《法律基础》课程双语教材编写中涉及的教材特色、编写内容、体例结构、教材体系等核心问题进行了深入研究和大胆的探索,提出了《法律基础》课程双语教材建设的模式。     

求新 求实 求精──《现代汉语》教材改革构想

本文以《现代汉语》教材编写的现状和现代汉语教学改革的实践为依据，指出了现有教材编写中存在的某些欠佳欠妥的情况，提出了＂求新、求实、求精＂的教材编写新思路、新认识。笔者结合个人的教学体会和语言研究的新动向，大胆构拟出一个由＂语言、语义、语汇、语法、语用＂五部分构成的现代反语教学新体系，论述了＂求新、求实、求精＂的必要性和可能性。目的是引起现代汉语教学界的重视，达成《现代汉语》教材编写的共识，促进教材编写水平的提高和教学改革的深入。     

从语文课改实践看"工具性与人文性的统一"

正确把握“工具性与人文性的统一”,具有实践意义。在语文课改实践中,无论是《语文课程标准》的制订、语文教材的编写,还是课程教学实施、课程理论研究,都存在重人文性、轻工具性的倾向,没有把握好二者的统一:工具性是语文的基本属性,人文性是各学科的共同属性;统一的责任主要在语文教师;统一是一种状态,一种程序,是解决矛盾的过程和方法;“统一”要坚持和保有一个底线:诵读积累、整体把握、自主表达,在课文内容和学习过程中做到二者的统一。     

编写《电工学》的做法和体会

遵照毛主席“教材要彻底改革”的指示,我们从一九七○年开始编写《电工学》教材,以后陆续作了五次较大的修改.为了使《电工学》新教材具有鲜明的革命性、科学性和实践性,我们在编写过程中,批判和改革了旧《电磁学》、旧《电工学》的思想体系和理论体系,力求用辩证唯物主义统帅新教材,体现“对立统一”和“实践第一”的观点;批判了旧教材理论严重脱离实际的弊病,强调了面向农村,为三大革命实践服务,为实现农业机械化、电气化、水利化服务,并以典型产品组织有关教材内容;注意处理好理论与实践、感性认识与理性认识的关系,使之有利于学员在实践基础上向理论方面学习。实践证明:《电工学》新教材从理论的深广度,以及联系实际,培养学员分析问题和解决问题的能力等方面,都比过去有所增强。工农兵学员反映较好。在毛主席的无产阶级教育路线指引下,彻底改革旧教材,实行三结合编写新教材。这是深入开展教育革命的需要,是教育革命的一个重要组成部分,也是文化大革命以来在教育战线上出现的社会主义新生事物。几年来,我们以马克思主义、毛泽东思想为指导,实行三结合、依靠工农兵,深入三大革命第一线,编写出这本《电工学》新教材,下面谈谈我们的几点体会、     

语文教材基本理论初构

语文教材的理论研究,是《语文教育学》中一个薄弱环节。从语文教材的共性与个性出发,提出教材的设计原则和编写思路,设想以文章学知识体系为语文教材的理论框架,下摄三条训练线索,处理六组关系,以为语文教材基本理论的初步建构。     

开发教学资源实施有效教学——畲族音乐进课堂浅探

《全国学校艺术教育整体规划》中明确指出:“各级各类学校必须重视我国优秀的民族艺术的教学,发展有民族特色的情趣高尚的艺术教育.”学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统,开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源,充实校本课程,使之成为学校音乐教育的一部分内容.该文对畲族音乐进课堂的教育作用、教材编写、教学方法、课外活动等进行了分析.     

两部湘西苗族志的历史民族学研究

在中国民族学史上，凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》是“他者描写”的第一部湘西苗族志，石启贵的《湘西苗族实地调查报告》是“自我表述”的第一部湘西苗族志。两部志书作者结缘于1933年湘西苗族调查，前者获得后者助益良多，后者补正和完善了前者，体现了湘西苗族调查研究的传承与创新。     

从“来”字的误用想到的

现行小学语文课本第六册(上海、天津等四省市教材编写组编写,上海教育出版社出版)《会摇尾巴的狼》这篇课文中说,狼在陷阱里和陷阱外边的老山羊说。“只要你伸下一条腿来,我就得救了。”又说:“我一出来马上就报答你……。”这句话里的“来”字用错了。“来”在这里是作为趋向动词使用的,与“去”相对。一般地说,趋向动词“来”和“去”有两种用法。第一,单独使用,以说话的人为基准,走近叫“来”,离开叫“去”。例如,“有个老农扛着     

认知学习理论与语文教材建设

我国语文教材改革成果斐然。九年制义务教育语文教材的启用，标志着我国语文教材建设出现了一个飞跃。运用现代教学理论对实验教材和九年制义务教育教材加以研究，可以看出，它们在编写思想、观点、内容体系构建等方面，与认知学习理论有很多相通之处。随着教材编写规律的不断揭示和掌握，积极借鉴和运用现代教学理论指导我们进行教材建设，我国语文教材改革必将朝着更加科学化的方向发展。     

论沈从文湘西小说中的“神性”艺术精神

“神性”作为沈从文湘西小说的生命意识范畴的支柱之一，是沈从文极力推崇和书写的艺术精神。“自然神”和“巫神”两位一体的神性空间使湘西世界成为一个“泛神”的世界。它的产生既是湘西“地域边缘”的自觉体认，也是“文化边缘’’者生命理想的主观流露，彰显出对民族国家建构的想象和探索的文学史意义。     

怎样提高初中《思想品德》课的教学效果

新课标下初中《思想品德》教材对大多数思想品德教师来说，是一个全新的体验。新的《思想品德》改变旧的《思想政治》教材理论式的编写模式，删除了原教材中“偏、难、繁、旧”的内容，融入了生活中的很多道理，贴近生活、贴近学生实际、符合当代社会特点。但是，从我听过的几位乡镇中学思想品德教师的课来看，仍然有说教（满堂灌）或对教材把握不准确的现象（找不到讲的）。     

白蛇传:从蛇图腾到具有反叛力的女性话语

从白蛇传传说的历史渊源和发展演变来看，白蛇传传说与我国古代民族蛇文化的崇拜密切相关。另一方面，白娘子其一言一行均颠覆和瓦解着封建的“男女授受不亲”观念，形象地为人间女性争夺了数千年来难以取得的社会平等地位。《白蛇传》张扬的是女性的自身权益，凸现的是具有反叛力量的女性话语。     

开发鲜活资源 抒写学生真情

新课改环境下的小学作文教学,该注入什么“新鲜血液”而使孩子们激情飞扬呢?新课标给我们指明了方向,语文老师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,让作文教学由“教材本源”走向“生活本源”。在小学作文教学中,开发蕴藏在学生生活中的新鲜、有趣的课程资源,学生对习作自然兴趣盎然。一、活用教材,彰显个性首先,要敢于挑战教材。我们总是把教材、教参奉为“圣经”,老老实实地按教参的内容备课、讲解,久而久之,学生自然会感到乏味。如果教师对教材进行创造性地利用,效果就大不一样。如浙教版六年制地十册地五单元的习作训练是《农贸市场》,我把课堂搬到了学校附近的农贸市场,让学生亲自去感受热闹的场面,和小贩去讨价还价,当小记者去采访摊主,帮摊主做一笔生意……回到教室后,学生个个神采飞扬,跃跃欲试。我就撇开文中的要求,让学生自选内容,自主拟题,自定目标。结果,学生的习作真可以说五花八门,有反映市场繁荣兴旺的《热闹的农贸市场》,有赞颂买卖公平的《“傻傻”的卖菜老伯》,有写自己第一次买菜、卖菜的《我当“采购员”》、《第一次当小贩》,有批评短斤缺两的《称的“猫腻”》、《我上当了》……如果不是挑战教材、教参,怎会有学生的个性飞扬?另外...     

适度解读语文文本——运用中职教材编写的体例指向

解读文本要接近本真,接近自然,但是文本解读毕竞是一个作者、作品、编者、读者之间的磨合(对话),而怎样的磨合才是最真实的状态,值得我们思考.我认为遵从整体性原则,接近于教材编写体例指向,接近于领会编者们的编写意图的磨合,恐怕是我们最接近于本真的一个途径.语文教材编写体例大致有以下系统:导语系统、范文系统、练习系统和符号系统.以教材为凭借,以《语文课程标准》为依据,熟悉教材编写的体例,把握教材精髓,用教材编写的体例指向解读中职语文文本.     

语言活动的“心理结构”——关于本国语言课程论的几个问题

普通中学“一纲多本”的教材建设方针为教材编写工作朝着优质、繁荣的方向发展带来了生机;同时,也为课程论的研究敞开了更宽的视野。考察自1903年语文单独设科以来教材编写及其课程论建设近九十年的历史,我们会发现这样一个事实:从二十年代初到六十年代前期,及七十个代末至现在,教材编写曾几度出现好的势头,而与之相应的语言课程论却始终没能形成一个系统而得到构架和建体。这是一个理论落后于实践的事实。有鉴于此,本文     

西南少数民族石崇拜与相关神话传说的文化内涵

中国西南少数民族的石崇拜与相关神话传说，大多萌生于人们的种种欲求——或者是获取某种物质的“物欲”，或者是支配某种境界的“权欲”，或者是追求某个异性的“性欲”。在旧、新石器时期，石头是初民用来制造工具和武器的原材料，石器是初民获取食物、谋取生存的“另一双手”，石作为崇拜对象就理所当然了，如羌族、藏族等民族的锅庄崇拜。“权欲”催生了石崇拜与相关神话传说，如羌族白石崇拜与神话史诗《羌戈大战》，羌族先民借此说明，自己民族合天之意、得天之助，从而成为“神定之地”的主人。白族《美人石》、毛南族《圣母石》等传说则体现了性与生育崇拜的文化内涵。