《舞论》的审美倾向对印度传统表演艺术的影响

《舞论》是现存最早的梵语戏剧学论著,对古印度梵剧的戏剧原理、剧作法以及舞台表演实践都做了全面、深入的论述。由《舞论》中的戏剧理论和舞台表演实践可以看出:《舞论》既与东方文化体系保持着紧密的审美契合,又有着与众不同的理论体系和表演模式;同时,《舞论》在时空概念、表演的结构与框架、角色的类型化方面,对印度传统表演艺术产生了重大、深远的影响。     

浅谈道教对中国戏曲的影响

道教与中国戏曲的形成、成熟和繁荣有着密切的关系，其原因主要是在戏剧形成之后，特别是在戏剧繁荣鼎盛的元代，佛教已是强弩之末，而道教却继续发展，且势力远比佛教要强大。它不断渗入到社会生活的每一个角落，也影响了一代戏曲的创作。     

柏拉图和亚里士多德诗剧理论之比较

柏拉图和亚里士多德在模仿论的基础上对古希腊的史诗和戏剧做了分析,从而建立了各自的诗剧理论。柏拉图强调内容高于形式、形式为内容服务,对古希腊的悲喜剧进行了批评;亚里士多德继承了柏拉图的文学价值论思想,从科学层面总结诗歌和戏剧理论,提出了净化说,肯定了古希腊的悲喜剧,奠定了欧洲系统化的文学理论基础。他们的理论成为西方文学理论两大支流的源头:浪漫主义和现实主义的文学理论。     

文明新戏与日本新派剧

文明新戏与日本新派剧黄爱华文明新戏是中国戏剧开始现代化历程后学习外国戏剧的第一个产儿，它的诞生并茁壮成长，表明了西方戏剧形式和美学原则在中国移栽、培育的成功。但是，文明新戏学习、借鉴西方戏剧，却不是直接取道欧洲，而是经由了日本这个“中转站”，通过师法...     

试论昆曲的继承与发展

在2001年5月授予的第一批“人类口述和非物质遗产代表作“中，我国昆曲与厄瓜多尔和秘鲁的民间说唱艺术，摩洛哥加马俄夫纳文化广场、意大利西西里岛的提线木偶戏、西班牙厄尔切的神秘剧、日本的能乐、印度的库提亚塔梵剧韩国的皇陵祭祀仪式和音乐等19个项目榜上有名。昆曲不但有着极高的艺术价值，而且是濒临灭绝的珍贵遗产，必须加以研究和保护。     

生活·戏剧·观众——东西方戏剧美学思想比较之一

为比较东西方的戏剧美学思想,这里先从亚里士多德和李渔说起。亚里士多德是公元前四世纪古希腊思想家、文艺理论家;李渔是十七世纪中国戏剧理论家,目前还没有任何证据证明,李渔曾直接接触过那个远隔重洋的古希腊人的思想。然而,他的戏剧美学思想和这个古希腊思想泰斗却有不少是暗暗相合的。我们把他们的那些观点作个对比,也许能更好地了解戏剧艺术的某些规律性问题。     

论中印古典戏剧之缘

中国古典戏曲与古印度梵剧在角色、体制诸方面存在着惊人的奇合巧肖之缘,促使二者有缘的基础是中印之间绵亘悠远的文化交融.     

中国早期数学与古希腊数学形成不同体系之因素初探

中国早期数学是指从远古原始社会开始直到公元一世纪初这一漫长的历史时期中,我国人民积累、发展起来的数学。古希腊数学则是指起源于公元前二千八百年、消亡于公元后七世纪的古希腊文明史中的数学,其鼎盛时期约为公元前七世纪至公元一世纪初。因此,中国早期数学与古希腊数学所经历的历史时期几乎相同。然而,它们却在各自的发展过程中,分别形成了互不相同的独特体系。中国早期数学以《九章算术》为标志形成了以算术、代数和经验几何为基本内容的算法体系,古希腊数学则以欧几里得的《几何原本》为代表形成了以论证几何为主体的演绎体系。这两个数学体系分别影响了     

《五大历数书汇编》中的月亮中心差算法——兼与6世纪之前中国月亮中心差算法比较

成书于公元6世纪的《五大历数书汇编》是印度早期一部非常重要的数理天文学著作,几乎汇集了公元6世纪以前印度本土天文学以及传入印度的域外天文学的主要内容。文中详细考察了收录在《五大历数书汇编》中的《太阳历数书》、《宝莉莎历数书》和《罗马伽历数书》中的月亮中心差算法,并与公元6世纪之前的《乾象历》、《景初历》和《元嘉历》等3部中国历法中的月亮中心差算法进行比较,揭示了公元6世纪之前印度和中国天文学家处理月亮不均匀运动的方法的异同。     

碧水蓝天匹夫有责

人类历史上有过创造了无可比拟的辉煌成就的文明古国,印度河和恒河创造了印度文明,幼发拉底河和底格里斯河创造了巴比伦文明,爱琴海创造了古希腊文明,尼罗河创造了古埃及文明.但是,它们后来都没落了,孕育了华夏文明的黄河如今也衰老了.可是,它们曾代表了当时最先进的文化和生产力,它们的贡献是划时代的,人类后来的一切进步都基于它们奠定的基础.     

我们为什么需要科幻

正科幻不能像科技那样直接影响人类,但却有一股神奇的力量一直推动着它不断地向前发展。"科幻"是"科学幻想"的简称,它是人类在有限的认知里发生的不与现存事实理论相冲突的想象,我们常看到的是科幻小说、漫画、电影。"科幻"一词在二十世纪才被正式提出,但第一部被公认的科幻小说却出现在公元2世纪——古希腊小说《真实的故事》,小说里描绘了星际旅行、外星生命、星际殖民和战争、人造生命等内容。第一部科幻电影     

《舞论》关于如何塑造人物形象的理论

戏剧是通过对人物形象的塑造来反映社会问题以及体现创作者的主体精神的,人物形象塑造在戏剧创作中始终处于核心地位。婆罗多在《舞论》中用三章的内容来论述角色,又详细阐释了与人物塑造一脉相承的梵剧之情节的运用,足见其对塑造人物形象的重视。     

7亿欧元:卢浮宫“下嫁”阿联酋

巴黎的卢浮宫博物馆——一座始建于公元12世纪的巨大城堡,历经岁月洗礼,如今已经变成汇聚世界艺术珍品的宝库。其中藏品,从古代埃及文明、两河流域文明到古希腊、罗马,再穿越文艺复兴,一直延伸到近代印象派艺术,真可谓琳琅满目,美不胜收——它的价值,可以用金钱衡量吗?     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的继承与发展

着重论述美国现代剧作家尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的传承。文章首先分析尤金·奥尼尔的戏剧创作在主题的确立、题材的选择、风格的树立、艺术形式及创作手法的采用等方面如何深受古希腊悲剧的影响,接着进一步探讨奥尼尔在这些方面对古希腊悲剧传统的继承和变革。     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的继承与发展

着重论述美国现代剧作家尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的传承.文章首先分析尤金·奥尼尔的戏剧创作在主题的确立、题材的选择、风格的树立、艺术形式及创作手法的采用等方面如何深受古希腊悲剧的影响,接着进一步探讨奥尼尔在这些方面对古希腊悲剧传统的继承和变革.     

东西方科学传统和思维方式比较

 公元前5世纪到公元前3世纪 ,东西方几乎同时使人类文明达到一个新高峰。东方是以中国的春秋战国时期的文化繁荣为标志 ,而西方是以古希腊科学文化的昌盛为特征的。这一现象被一些专家学者称之为“人类文化史上的一大奇观”[1][2].东西方在这一时期所形成的哲学和科学传统对于后来东西方科学技术的发展所产生的影响是深刻的。西方科学技术在中世纪（公元5世纪至15世纪）沉寂近千年之后 ,重拾古希腊科学精神 ,使近现代科学技术长足发展。而相反 ,尽管中国古代科学技术有过自己的辉煌 ,但随后便显得苍白乏力 ,一步步地衰弱了。     

浅论古希腊神话到民主时代悲剧的美育意义

古希腊人创造了辉煌灿烂的人类文明,是我们人类精神上的一盏明灯,对这个人类的进步提供了重要的参考和启示。本文针对其中所产生的美育问题,选取古希腊文明的代表——从古希腊到民主时代悲剧为切入点,站在完整、健全的高度上,在充分论证了其与古希腊文明的重要性基础上,从人性文化、人文思想和社会现实三个方面阐述了其所具有的美育意义。     

谈我国会计的发展

人类进入文明时代,会计史揭开了辉煌的一页。中国、埃及、巴比伦、印度与古希腊、古罗马发达的农业经济及灿烂的古代文化,建立起宏伟的会计科学殿堂,并确立了会计在国家经济与民间经济中的历史地位,使其成为世界单式簿记的发祥地,古代财计组织、财计法制建设的摇篮。     

略论中国戏曲艺术的民族特色——兼论中西古典主义戏剧艺术的比较

中国戏曲与西方戏剧是两种不同的戏剧。但就戏剧的本质来说,它们都是通过人物的对话或歌唱以及行动,真实地集中概括地再现现实生活的矛盾运动的综合性艺术。矛盾冲突是戏剧的基础。有行动与反行动的冲突,才有戏剧性。戏剧的矛盾冲突是在一定的空间里展开,在一定的时间里运动,观众直接通过视觉和听觉,获得亲临其境的感受,给观众以深刻的理性认识和感情感染,从而起到教育及审美等作用。这是中西戏剧共同的地方。但具体到中西戏剧的表现形式和手段,就各有其特性,两种戏剧就有所不同了。一、中国戏曲是由诗歌、音乐、舞蹈相结合,说表并重,叙事与抒情统一,人物形     

东西方科学传统和思维方式比较

公元前５世纪到公元前３世纪 ,东西方几乎同时使人类文明达到一个新高峰。东方是以中国的春秋战国时期的文化繁荣为标志 ,而西方是以古希腊科学文化的昌盛为特征的。这一现象被一些专家学者称之为“人类文化史上的一大奇观”［１］［２］。东西方在这一时期所形成的哲学和科学传统对于后来东西方科学技术的发展所产生的影响是深刻的。西方科学技术在中世纪（公元５世纪至１５世纪）沉寂近千年之后 ,重拾古希腊科学精神 ,使近现代科学技术长足发展。而相反 ,尽管中国古代科学技术有过自己的辉煌 ,但随后便显得苍白乏力 ,一步步地衰弱了。为什…