民族民间传统工艺的特点

以云南少数民族民间传统工艺为个案，分析民间传统工艺的特点，以及为什么要留住工艺，如何留住工艺的问题，并以此为切入点，谈谈如何来保护民族文化，特别是对民间工艺在今天都市化的过程中，以休闲方式予以传习的现象倍加关注，通过分析，以期对如何保护和创新民族文化进行有益的探索。     

非物质文化遗产的保护与应用——以西兰卡普在服装中的应用为例

本文对当今的民族文化特别是非物质文化的保护发展工作予以分析,强调了保护利用非物质文化遗产的重要性和迫切性.以非物质文化遗产西兰卡普在服装中的应用为例,从材料、款式、图案、色彩、工艺等方面详述了如何将民族文化技艺与服装产业融合,促进产业发展和民族文化的保护传承工作.     

中国传统工艺的保护研究——以染织工艺为例

随着现代工业化进程的发展,中国的传统工艺正面临着巨大的生存危机,采用传统工艺生产的日用产品已逐渐远离人们的视线.作为非物质文化遗产保护的核心——中国传统工艺的保护显得尤为迫切.本文以传统染织工艺为例,就其当前的保护现状及保护困境展开分析,对两种不同形态的传统染织工艺,即原生态和次生态的传统染织工艺进行探讨,在此基础上给出相应的、同样适用于其他传统工艺生存与发展的保护措施与建议.     

大理喜洲民族生态文化旅游小镇建设新思路

大理喜洲旅游小镇建设是大理旅游发挥民族文化和自然资源优势,以旅游小镇促进旅游业提质增效,为农村加快发展和群众脱贫致富探索新路子,更好地保护民族文化和生态环境的重要举措.在此基础上,对大理市喜洲镇如何建设民族生态文化旅游小镇进行了实证阐释和理论分析.     

大数据条件下民族传统文化数字化保护研究探析

民族传统文化会随着经济社会发展而加速变迁,固有的登记、鉴定、发现、保存的"传统保护模式"在各种自然灾害、人为破坏等现实条件下面临严峻挑战,如何将民族传统文化保护和信息技术的发展有效结合,凭借信息技术的快速、稳定、可持续发展等优势,开发适合民族传统文化特色的信息类产品或系统,实现民族传统文化的保护、传承和发展是民族院校从事信息技术研究人员面临的重要任务."数字化的保护模式"有效地将各类民族传统文化转变为数字化产品,为民族传统文化保护提供了一种思路.但依然缺乏面向海量数据后如何挖掘民族传统文化数据的模式、分析内在的关系结构,从而指导未来复杂社会条件下开展民族传统文化数字化保护等方面的思考.本文探讨了在大数据发展的环境和思想下,针对数字化对民族传统文化保护的重要意义、基于大数据的民族传统文化保护的可能性等进行了分析和探讨,并结合建立民族传统文化数字化感知分析系统,给民族传统文化保护研究提供了若干建议.     

乡村民族文化旅游保护开发模式探讨——重视文化旅游者在文化保护中的作用

旅游对民族地区的负面影响是一个热点问题。因此,如何实现民族地区文化的动态保护和经济发展的统一是一个现实的难题。以乡村民族文化的演化模式为依据,同时通过对文化旅游者进行分析,提出了“三向参与”的文化保护开发模式。该模式强调了文化旅游者在文化旅游中的重要作用,同时也是一种以真正文化旅游者为唯一目标市场的自然的文化保护开发模式。     

方城石猴技艺的本土性及其当代创新

方城石猴在民间流传了一千多年,沉淀了浓郁的地方特色,承载着当地的民俗风情,蕴含着深厚的本土价值和文化内涵.与其他传统工艺一样.方城石猴工艺也面临着传承、创新与发展问题.在中国当下大力"振兴传统工艺"背景下,方城石猴可以在工艺、材料、造型、审美、营销等方面进行创新性发展以及创造性保护.     

蒙古包的源流、制作工艺与文化内涵

蒙古包是蒙古族等游牧民族传统的居所,经过漫长年代的发展演变,其制作技术工艺至今已经相当成熟。本文结合对蒙古包的源流与文化内涵的阐释,对内蒙古正蓝旗蒙古包厂的蒙古包制作技术工艺进行了考察,指出正蓝旗蒙古包厂制造的蒙古包的骨架采用的仍是传统的木质结构,其制作工艺保留了不少传统工艺的成分,是难得可贵的民族传统工艺瑰宝。     

正蓝旗蒙古包厂的蒙古包制作工艺调查

蒙古包是蒙古族等游牧民族传统的居所,经过漫长年代的发展演变,其制作技术工艺已经相当完善成熟.这里通过对内蒙古正蓝旗蒙古包厂的考察,比较全面地阐述了该厂蒙古包生产制作的技术工艺特点,指出其生产制作蒙古包的技术工艺保留了不少传统工艺的成分,是难得可贵的民族传统工艺瑰宝,需要对其加以重点保护.     

小议民族文化生态保护工作

民族文化是中国发展不可缺少的精神之魂,随着国家经济的发展,我国民族文化遭到了不同程度的破坏,如果对民族文化生态进行保护和建设,成为了相关工作者讨论的思考的话题,该文就以下几个方面,谈谈如何对民族文化生态进行科学有效的保护与建设.     

社会转型期民族民间美术的传承与发展

民族民间美术是我国传统民间文化的重要组成部分,是不同民族的审美观、情感以及思想的表现,更是丰富民族文化内涵和美学思想的具体展现。然而,随着全球化和现代化进程的不断推进,民族民间美术的生存与发展受到了前所未有的冲击与挑战,甚至面临着消失的困境。通过有效利用现存法律制度构建民族民间美术的法律保障体系,培养民间美术继承人、发展活态保护方式,充分利用现代科技手段,创建民族民间美术数据库,发展民族民间美术教育,推进民族民间美术大众化等路径,进一步强化民族民间美术的传承与保护。     

民族地区高校引领民族民间休闲体育开展的路径研究

通过分析民族高校的优势,对民族地区高校引领民族民间休闲体育的路径进行研究。结果表明:我国高校具有有诸多优势:人才的优势、设施优势、学缘优势、学科优势和人文优势。地处民族地区的高校引领民族民间休闲体育的路径有:开展民族传统体育表演项目、广场民族健身操项目、民间吉庆体育项目、民间祭祀体育项目等,从而促进民族民间休闲体育的开展。     

论民间工艺与儿童精神培养之间的内在联系

民间工艺是我国民族民间艺术文化的物质载体，它对儿童审美、道德、文化、人格等方面的教育功能显著，儿童精神的培养同样有助于民间工艺继续发扬光大，二者在中国民间文化与儿童精神培养的整体中相互作用、相互影响、不可分割。针对当前民间工艺在儿童精神培养中的缺失现象，呼吁民间工艺的回归是培养全面、综合、健康的儿童精神的有力之举。     

布依族染色植物资源的民族植物学研究——以云南罗平县多依村调查为例

应用民族植物学的方法,以云南罗平县多依村为案例,对当地布依族的染色植物资源及其利用进行了研究.结果表明,当地人使用五种植物染色糯米,使用菘蓝植物染布.这种利用植物染色的民间工艺不仅做到了纯天然、无毒无公害,其中更蕴含着丰富的本土生态知识和染色文化.这样的个案研究对促进当地植物资源的开发利用和民族文化的保护,推动民族生态旅游的发展具有一定的理论意义和应用价值.     

浅谈文山民族民间传统文化的开发与保护

民族民间传统文化是我国文化宝库中的瑰宝。在市场经济条件下,许多民族都面临着两难的选择：一方面渴求经济的发展,以尽快摆脱贫穷落后的困境;另一方面又担心本民族传统文化在发展市场经济、走向现代化的过程中逐渐消失。为此,在加快市场经济建设的今天,怎样保护和开发现有的民族文化资源,让优秀的民族传统文化因子得到继承与弘扬,在推动社会科学发展、和谐发展中发挥积极作用,便成为一个具有现实意义和深层价值的话题。     

民族传统节日与民俗旅游的开发——广西民族文化与旅游开发研究之二

人们需要节日是因为节日可以调适社会群体的生活，广西11个少数民族都有自己本民族特有的传统节日，节日中可资利用的民俗旅游资源丰富多彩。广西在旅游开发中可以直接利用节日期间的民俗风情、民俗工艺品、民俗民艺表演，使之成为旅游者愿意消费的旅游产品；可以以一个民族的节日文化为主体，综合运用各民族的民族文化，使其汇聚在一起，让节日显得更加五彩斑斓，可以推出原汁原味的节日民俗动态性、参与性旅游产品。以民俗旅游的大市场需求为载体，把广西少数民族珍贵的节日文化遗产传承下去。     

从伊通满族民歌中探究民俗文化意蕴

伊通于先秦时期便有满族先民在此生息、繁衍,并流传着与其生产、生活息息相关的满族传统民歌。近年随着国家对少数民族传统文化的重视,该地区的族民们又重新拾起昔日曾被冷落的本族群民歌,并于村头巷尾传唱。从民歌的旋律特征与唱词内容来看,这与伊通满族固有的民俗文化有着水乳交融的联系。本文以此为视角,探究满族民俗文化的深层意涵。     

白族亲子民族文化认知的比较研究

采用自编的调查问卷,从民族的历史、传统知识、音乐舞蹈、民间工艺、生活习俗礼仪、社会规范、宗教事项、疾病观念、生产技能、心理品质、性别角色和价值观等方面考察了祥云禾甸地区白族对本民族传统文化的知晓度和认知途径.通过对禾甸中学和祥云三中两所中学共260名白族初中学生及其家长的调查研究,发现这一地区的白族家长和学生对本民族文化的知晓度都偏低,且表现出显著的差异性.在文化认知来源上,家长得分均低于其子女得分,且父辈与子代之间存在着中等程度的正相关关系.同时,家长在家庭教育认知来源上存在性别差异;学生则在学校教育和家庭教育上都有差异.通过分析文化认知在民族文化传承中的作用,在此基础上进一步论述了文化认知存在差异的原因及其对民族文化教育的启示.     

Study on the Folk Costume Symbolization in Waterside Villages of Southern Yangtze in China

The folk costume in waterside villages of Southern Yangtze in China was notonly daily consumer goods, but also a symbol system of folk-custom culture. This symbol system was directly conveyed by a series medley shape signs, many-faceted color signs and decorated craft signs of pleated skirt. Its origination, accumulation, continual process and development were greatly associated with the life style and paddy culture of waterside villages, such as the folk religion, social life, artistic philosophy, regional culture, the landform of waterside villages and the humanity environment. So the folk costume was the significant sign of practical function and also the significative sign of folk traditional culture, both of which composed the costume cultural symbol system of waterside villages of Southern Yangtze called ＂ integration of aesthetic and practical function＂.     

客家民间工艺品艺术鉴赏与探析

客家传统手艺所蕴涵的独特文化艺术是一个民系的基本标识和发展的源泉。客家传统工艺流传了千百年,具有很高的鉴赏价值。特别是赣南客家民间传统工艺均具有明显的地域特色．但随着时代的进步许多传统手艺已被现代工业所取代,传统工艺的流失也引起了民俗专家的关注和痛心。我们希望籍此引起有关部门和民间有识之士的重视,把客家工艺品融入到生活实用品的创作中去。使民间传统工艺再次焕发出时代的艺术魅力。帮助非物质文化遗产走出困境。