中国古典美学中的意象精神

与西方古典绘画的＂模仿说＂相比,中国古典绘画更追求＂意象＂的表现,追求＂意＂与＂象＂、＂主体＂与＂客体＂在艺术中的和谐统一。＂意象＂既不同于西方古典的＂写实＂风格,也不同于西方现代主义的＂抽象＂表现,它是中国古典绘画追求心理和谐的文化的表征。因此,我们对＂意象＂审美中所积淀的关于人与自然和谐统一的原生态文化意识的秉承和发扬,在当代尤具现实意义。     

高校档案立卷改革初探

传统立卷方式的种种弊端,已不适应办公自动化快速发展的要求,立卷改革已成为一种趋势。无论是废弃立卷,以“件”为单位,还是“卷”“件”结合都是一种创新做法。作为高校档案管理人员,更要加强自身的业务能力和专业知识,用创新思维不断研究探索,使档案立卷改革逐步走向完善。     

定中结构中“之、底、的”演变分析

定中结构中＂之＂只连接单音节中心语,不能适应词语复音化的发展,这是其由盛转衰的原因。＂底＂＂的＂都可连接多音节中心语,但＂的＂原是入声字,宋元时期其辅音韵尾脱落,与轻声相似,这使＂的＂更适合连接修饰语与中心语,并最终成为定中结构的标志。     

湖南浏阳沙市方言的“哒”及“哒”缀词

在湖南浏阳沙市方言中,“哒”的词性丰富,可以单独作动态助词、语气词、介词,还可以当词缀。单音节的“哒”可作介词,不过,双音节的“A哒”充当介词的情况更常见。“跍哒”一词极具特色,能够作动词、副词、介词,与浏阳客家话中的“跍”相比,“跍哒”语义更丰富。双音节介词“A哒”与“跍哒”中的“哒”均为词缀,二者均属于“哒”缀词。此外,长沙方言也使用“哒”,与浏阳沙市方言的“哒”有相似之处。     

初中英语中的素质教育

我国当前基础教育的重要任务是由应试教育向素质教育转轨。素质教育是一种着眼于开发人的潜能 ,以完善和全面提高人的整体素质的教育 ,是一种全面发展的教育。素质教育是在先天生理素质的基础上 ,把外在的各种教育影响内化为学生个体内稳定的素质。它依据人的发展的实际需要 ,尊重学生的主体能动精神 ,注重开发学生的智力 ,培养学生的特长 ,以提高学生的基本素质。随着素质教育的提出和实施 ,作为初中英语教师 ,不但应明确其实质和内容 ,更应在教育教学实践中有新的思维和新的方法 ,绝不能因循守旧 ,必须改变过去那种只重知识传授而忽视能力…     

民族心理对油画的影响

在二十世纪中国油画的发展中，我们民族的文化心理特征的作用，是一个大的艺术研究课题。过去我们一向对于油画受着中国社会变革形势的制约这个它律性问题都予重视；相形之下，对于民族文化以下这个方面（也可以看作艺术的它律性方面之一）却比较忽视一些。八十年代以来，我国在中西绘画比较方面注意有所学习，但是把问题提到文化心理特片这个更宽层次上面来却很晚才注意到。中国油画家还必须在前者的基础上融会东方文化审美意识和中国优秀文化传统，关注当代社会和人的生命价值，这样才能全面深入地研究和体验这门传统绘画艺术并有所创造。     

中国古代"观"论的生态美学智慧

由“流观”论、“游观”论和“物观”论等构成的中国古代审美“观”论体系包含深刻的生态美学智慧,它不仅有助于我们考察古代中国人的自然观、时空观、生命观特征,而且可以帮助我们更深入地领悟古代中国人在“天—人—地”生存网络中的谛视方式,以及在这一谛视方式主宰下古代中国人如何处理人与自然的关系、如何安顿自我生命等重要理论问题。这些生态美学智慧中的合理成份,可以为当今艺术生态学的发展提供一些有益的参考。     

从洛伦兹力做功看“分”与“合”的思想

本文阐述了动生电动势中洛伦兹力分力与合力做功的过程,并分析了其中蕴含的"分"与"合"的辩证统一思想。以此为例说明大学物理的学习不光在于知识本身,更在于学习的过程。     

量词形式对汉语名词所指“有界”、“无界”事物的影响——从事物的“有界”、“无界”判断,看汉、英语社会对事物的感知方式与文化类型差异

文章从广义的文化修辞学角度,探讨了现代汉语名词对＂有界＂事物的表达。针对汉语的个体名词有一部分的所指是＂同质＂事物的事实,认为汉语的个体名词所指事物的＂有界＂与＂无界＂性质不适合用＂同质＂与＂异质＂标准来区分,但可以靠个体量词对事物空间外形的＂定型＂特征来区分,并认为对现代汉语名词所指事物的＂有界＂与＂无界＂性质判断,更适合采取事物的外形是否＂定型＂的＂定形＂标准。这种＂定形＂标准能充分反映出汉语名词特有的形式标签＂量词＂所具有的表形特征与汉语名词特有的个体量词这一形式特征,——这些特征决定了汉语的名词是属于所指事物在汉语社会的认知中＂外形突显＂的事物类型;同时,这种＂定形＂标准与有可数与不可数名词之分的语言所适合采取的＂同质/异质＂这样的＂定性＂标准,具有语言类型学意义上的互补性。文章认为,汉语名词所表现出的在事物空间＂有界＂、＂无界＂方面偏向外形的认知特征,反映的其实是汉语社会对事物的概念思维判断上的＂具象性＂文化特征;这种来自语义范畴这个语言最底层也是最终决定性方面的反映,较之语言的其他层面诸如文字、词汇、句法结构等,更具有深层隐秘性与真实可靠性。     

边疆地区高职高专商务英语教学研究

目前边疆高职高专商务英语专业教学中存在着一系列的例如教师资源缺乏、实训资源开发有限和学生英语基础水平差等问题,针对这些问题,研究分析并提出了三"破"、三"立"的解决办法。旨在有效提高边疆地区高职高专商务英语专业教学水平,让本专业学生有更广阔的就业前景。     

论竹笛的演奏技巧与乐曲情感表达之间的关系

文章主要探讨竹笛音乐的演奏技巧与演奏乐曲情感体现之间的关系。从"演奏者为体现音乐作品形象所运用必要的演奏技巧"这一角度出发,进行论证,得出"演奏技巧是为了更好地表达作品,更完美地呈现音乐形象而服务的"这一结论。     

浅谈《定势》之“即体成势”

作为《文心雕龙》创作论之一的《定势》,因为其“势”的概念的多解性,而颇多争议,后人引用也较少,但从“即体成势”人手,我们会发现该文中的所谈“体裁”对“势”规范性作用不可忽视,更值得注意的是“势”作为一种自然的对读者解读文本不可或缺的力量,对体裁具有自然的超越性,正是这种超越性使得《定势》与《神思》、《体性》、《风骨》、《通变》一起构成刘勰创作论的最精彩的部分。     

谈谈远程高等教育"两课"的特色教学

远程高等教育“两课”教学具有不同于一般专业教学的特色:在教学目的上,“两课”教学以提高人的思想政治道德修养为目的,把培养和造就“四有”人才作为教学的根本目标;在教学的要求上,教材编写更注重理论性、系统性,教学内容要求突出时代感,要紧跟时代的步伐,内容要“精”要“管用”,要有针对性地解决学生的思想认识问题;对教师的要求上,教师除掌握专业理论知识和一般的教学技能外,更重要的是具有较高的思想政治觉悟,较好的道德修养;在考核方式上,注重多元化,考核方式更客观、更科学、更合理。     

用“连减法”求最大公因数和“消减法”求最小公倍数

我认为数学教学的主要任务之一是活跃孩子们的思维，提高他们多渠道的发现问题、解决问题的能力。“连减法”求最大公因数理解起来容易，计算起来简单，只用第一级运算便可求出两个或两个以上数的最大公因数。“消减法”求最小公倍数，正确率迭百分之百。我认为以上求最大公因数和最小公倍数的解法，可以作为这两种题型的一种新的思路展示给孩子们，使他们的思维更活跃，思路更广阔。     

我国侵权责任体系下物权救济模式研究

概述了大陆法关于物权救济的两种模式。从我国“一元模式”的理念形成、立法现状以及其与传统“二元模式”比较等角度分析,提出我国的“一元模式”更适用于将来的民事立法体系的构建。     

增强体质·让“公体”学生“动”起来

近年来体质健康水平下降问题普遍地存在于我国大学生身上,特别是非体育专业的"公体"学生。相关部门虽然已经颁布了多项增强大学生体质和健康的文件,但成效甚少,大学生的体质健康水平从体测结果上来看并未见有明显好转。网络媒体也时常有大学生跑步、早锻炼、体育课猝死的新闻报道。可以说现在大学生的体质下降问题已经逐渐上升到社会层面、上升到国家层面,需要国家及全社会的广泛关注。大学生群体是未来社会主义建设的主体,所以更要有强健的体魄做后盾,方能适应未来日益激烈的社会发展与经济建设的"体力"要求。所以开展高校体育活动,使大学生养成锻炼身体的好习惯以及健康的生活方式是我们国家教育部门的首要任务,没有之一。     

把“悄悄话”装进我美丽的行囊

抽屉里收藏着一百多封信，厚厚的那么一沓。信的内容多的长达几页，少的仅有二指来宽。但对我来讲，它们多少都将是我的珍藏。谁能否认，那不是学生真情、直率、坦荡的倾诉？更值得重视的是，它们竟能告诉我，作为一个班主任，在一个社会极度呼吁“和谐”、关注“人性”、强调“人本”的时代里，应该怎样去和学生相拥抱，走进学生心灵深处，精心呵护孩子的成长。     

"仙"与"秀"--新余仙女湖的旅游特色

仙女湖的仙风道骨既是超凡脱俗的风景定位，又是神仙崇拜特别是羽仙崇拜思想的化回归。它以水为主，清亮多变，既呈静态的有序之美，更有灵动的无序之韵，故应把握其天然秀韵和“虚实相间”的意韵美。依其特色，既可开展月夜梦幻游，又可结合民俗纪念日开发旅游项目，突出化旅游和意境旅游。     

包惠僧是陈独秀“指派”的代表吗?——兼对中共“一大”代表人数产生两种说法原因的考证

目前出版的各类中共党史、中国革命史教科书等,均把出席我党“一大”的代表包惠僧说成是由陈独秀个人指派的代表。本文对此提出了异议,并通过对有关资料的分析、考证,确切认定:一是出席“一大”的代表包惠僧不是由陈独秀个人“指派”的有异于其他十二名代表的“特殊代表”,而是作为广州小组两个代表之一出席“一大”的;二是出席“一大”的代表确切人数应是十三人,但历史上曾有“十二人说”,这是因为另一名代表何叔衡的中途离会、没有终会所致。旨在驱散历史迷雾,依照历史本来面目认定“一大”代表人数,使今后有关史书对“一大”代表人数和代表身份的表述更科学、更符合历史事实。     

论“两课”教学与素质教育的几个问题

高校“两课”教学是培养社会主义事业的接班人和建设者的重要途径 ,为此“两课”教学必须实施素质教育 ,“两课”教师在实施素质教育中要不断探寻新方法、新途径 ,实现课堂教学方法的创新、教学手段的与时俱进 ,更离不开学校领导的重视与支持