对物流实质的思考

针对人们在物流实质内涵理解上存在模糊认识，揭示物流学研究的实质内容，并与货代学科进行比较，便于物流业健康发展．     

输运现象中的“2■”佯谬

《热学》教材中[1]，平均自由程定义为分子在连续两次碰撞之间通过的自由路程的平均值。而在从微观角度推导输运过程的宏观规律时，只有近似认为分子穿过ds面前最后一次受碰处距ds的平均距离为，也就是说认为穿过ds面的分子平均无碰撞地通过了的路程，才能得到与实验现象相符的结论。这似乎与平均自由程的定义产生矛盾，导致了所谓的佯谬，佯谬是《热学》教学中的一个难点[2]。我们认为：佯谬的产生是由于对研究问题的实质产生混淆而引起的，全体分子的平均自由程是，而无碰撞地通过某一固定平面的分子的平均自由程应是。下面我们将从定性和…     

再评法兰克福学派对大众文化的批判——从自由、审美和艺术的角度

对于法兰克福学派对大众文化的批判，笔者将从以下两个方面谈一点与法兰克福学派不同的意见：其一，从社会进步和历史发展的角度来看，哲学和美学意义上的自由定义无疑是一种消极的定义，是应该抛弃的。其二，审美和艺术在大众文化的发展中不是被亵渎了，而是发展了，变成了一种生产力。     

实质蕴涵与互逆真蕴涵

对于任何蕴涵命题都有建立它的过程和建立之后运用它来推理的过程。经典逻辑的拥护者们认为实质蕴涵的定义使其也能建立实质蕴涵命题和建立之后用其进行推理。其实,实质蕴涵的定义只能用来建立实质蕴涵命题,若用其推理则违背了哲学与数学的基本原理;虽然它可用于建立实质蕴涵命题,但却会产生实质蕴涵怪论。作为对实质蕴涵的改进,提出了互逆真蕴涵概念。互逆真蕴涵的归纳复合真值表用于建立互逆真蕴涵命题,分解真值表用于推理。互逆真蕴涵的归纳复合真值表虽然与实质蕴涵的真值表相同,但却有不同的解读。     

公允价值计量属性初探

文章通过分析和比较各国和国际会计准则关于公允价值属性的定义,对公允价值属性有全面的认识。针对现阶段我国对于公允价值是否是计量属性的不同观点,进行了总结和比较,并支持公允价值是单独的计量属性这一观点。这也是基于对公允价值本质的认识之上的。文章从计价实质、不同属性之间的关系两方面寻找公允价值的本质。现代经济学的发展和作为经济管理重要组成部分的会计学的发展是息息相关的,在对公允价值的本质的探讨过程中,我们也深刻的认识到计量属性的发展应该是朝着客观反映经济实质的方向,公允价值作为一种计量属性,是资产计价思想的发展,它强调资产计价时对资产客观价值的计量,这与经济学的定义是不谋而合的。     

“幽默定义”浅析

现实生活中经常出现的“幽默定义”不是揭示概念的正面内涵，而是从某一侧面暗示事物的实质特征，进而委婉含蓄表达对事物的态度与感情。“幽默定义”出人意料又合情合理，成为一种喜闻乐见的幽默形式。     

桁架结点铰结假定计算内力的精度分析

本文简要介绍了桁架次内力和次应力的定义及其影响因素,并以简单钢桁架为例,用力学方法求出团结点刚性而引起的次内力和次应力.通过定量分析和比较,阐明结点铰结假定的误差程度和适用范围。     

浅析系统论中的“管理”

针对当今不同的“管理”概念,如从职能论、决策论、文化论、目的论、人本论等出发产生了不同的定义。本文介绍了管理的产生,并从系统论角度介绍了管理的定义、涵义、特点、实质、要素、过程、职能、意义,以及管理与行政的区别。     

二百余年的概念科学性之争——函数概念的演进

由于微积分学的产生与发展,函数概念也不断进行扩张,日趋深化。函数概念的第一次扩张主要是解析扩张,第二次扩张是几何扩张,第三次扩张是“关系说”,第四次扩张是“对应说”,第五次扩张是在康托儿创立集合论之后,在“集合对应”的基础上,近世函数定义的产生。函数概念经过了二百多年的锤炼、变革,最后才真正建立了清晰、准确、完美的函数定义。然而数学的发展是无止境的,人们还在探索更为广泛的函数定义。     

体系工程“钻石”模型与数智孪生

 基于复杂事物演化发展的视角，阐述了体系的产生背景与概念定义，分析了体系概念里主体、关系与环境的内涵，并对系统与体系进行了比较。阐述了对体系工程的认识与概念定义，提出体系工程“钻石模型”方法与基于信息活动的体系结构框架，介绍了其基本内涵、实施过程与治理机制。基于现代科技发展趋势，提出了数智孪生概念框架，阐述了数智孪生的内涵意义，探讨了数字智能时代体系工程的发展方向。     

思想政治教育的比较教育方法

思想政治教育的比较教育方法是思想政治教育方法论思想的重要组成部分。文章探讨了比较教育法的现实基础、理论依据、具体运用及应注意的问题。运用比较教育法加强和改进思想政治教育具有重大的理论意义和现实作用。     

文化语境下的比较文学教学研究

进入新的世纪,文学与文化的相因相成,将成为未来文学研究的重要内容,其科学性被提升了。也就是说,以跨文化文学研究为核心的比较文学,将以不同文化体系中文学研究的成果,为文学与文化的研究提供丰富的资源,激活比较文学教学新思维,因而成为文学与文化研究的重要途径,而对文学与文化关系的深入研究又必然为比较文学教学研究开创全新的局面。     

论"五四"文学社团对中国文学现代化进程的影响与贡献

20世纪是中国文学逐步挣脱半封建半殖民地文学的藩篱坚定地走向现代化的重要时期。在文学的现代化进程中,“五四”文学社团产生过重要的作用。以前,人们的论述多集中在作家个体方面,而对文学社团关注不够。本文从史的角度论述了它们对中国文学现代化进程产生的伟大影响与贡献。     

桐城"三祖"古文理论比较

桐城“三祖”的古文理论,就文、道关系的认识而言,方苞重在“道”,刘大櫆重在“文”,姚鼐文道合一。方苞的“义法”说主要是针对科学之文,实用之文而言,强调的是理性内涵和逻辑形式;刘大櫆的“神气”说主要是针对文艺之文而言,强调的是审美意味和艺术技巧;姚鼐的“义理、考据、文章”说是对方苞、刘大櫆理论的整合,取长补短。桐城派作为我国文学史上的一个散文流派,创始于方苞,变化于刘大櫆,成熟于姚鼐。     

当代中国文学研究的人类学转向——以几种批评个案为中心的考察

20世纪80年代后期以来,国内史学、文学等研究领域出现人类学转向的趋势。不过相比较史学而言,文学领域的人类学转向目前尚未引起足够重视。文章以文学人类学对中国古典文学的重释、文化诗学对人类学知识的借鉴、少数民族文学研究对人类学理论与方法的移植等个案为例,就当代中国文学研究的人类学转向进行了考察,以期引起学界对这一转向的关注和进一步探讨。     

文质三论

文质问题,现在看来是文论中的传统命题,但在古代思想体系中,尤其在上古,并非就文学而言。在其发展过程中,主要呈现出三种形态：以文质论历史、以文质论人和以文质论文学,本文将分别从历时、共时角度,关涉到它们的知识背景进行梳理。     

从语际转换的可译性障碍比较《茶馆》的两种英译本

通过对《茶馆》的两个英译本的对比研究，分析了由于汉英两种语言存在的不同语言文化、不同的思维方式以及不同表达方式而引起的语际转换间的可译性障碍，并脂出全球化进程会逐渐消减这类可译性障碍的存在。     

刍议课余体育竞赛改革——课内外一体化体育教改的重要措施

目前学校对体育课程的改革和探索进行得如火如荼，但对学校课余体育竞赛的研究很少。文章从开展课余体育竞赛的意义和存在的问题出发，提出了课余体育竞赛改革的措施。     

新时期俄苏历史诗学在中国的接受与研究状况(一)

俄国历史诗学学派自维谢洛夫斯基开创以来逐渐成为俄苏文艺学中最主要、最有价值的科研方向之一，并在国内外产生了广泛和深远的影响，文艺学中的许多思想和原理，东西方许多常说常新、争论不休的问题都源自维谢洛夫斯基及其历史诗学。我国自80年代以来开始关注俄苏的历史诗学理论，经历了80年代和90年代两个接受与研究时期，形成了对理论本身的研究、应用型研究、借鉴型研究三种接受与研究类型。本文就第一种类型进行研究，以期梳理该理论在我国的接受与研究状况。     

比较文学在网络时代

网络时代的到来、网络文学的出现,把文学发展引入了新的格局。比较文学面临新的挑战;网络文学打破了地域和时空,或许意味着世界文学时代的到来。世界文学侧重价值判断,比较文学注重求同辨异。网络文学能够为比较文学的发展和世界文学的孕生带来契机。